Calendar Days

বহাগ মাহৰ নাম শুনিলে মনটো এক বিশেষ অনুভূতিৰে ভৰি পৰে—শুৱলা কুলিৰ মিঠা মাত , গছে গছে কপৌ ফুলৰ চকুত পোৱা সৌন্দৰ্য, আৰু তগৰ ফুলৰ গন্ধ। ব’হাগ বিহু (Bohag Bihu), যি অসমীয়া সমাজৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সুখী […]

অসমৰ অন্যতম জাতীয় উৎসৱসমূহৰ ভিতৰত মাঘ বিহু (Magh Bihu) বিশেষ স্থান ৰাখে। পুহ আৰু মাঘ মাহৰ সংক্ৰান্তিৰ দিনত পালিত এই উৎসৱে অসমীয়াৰ সংস্কৃতিৰ অমূল্য অংশ হিচাপে পৰিগণিত। মাঘৰ বিহু সাধাৰণতে মকৰ ৰাশিত সুৰ্য্যৰ অৱস্থানৰ সৈতে

হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম বৃহৎ ধৰ্মীয় উৎসৱ দুৰ্গা পূজা (Durga Puja) হিন্দু দেৱী দুৰ্গাৰ উপাসনাক কেন্দ্ৰ কৰি উদযাপিত হয়। শাস্ত্ৰ অনুসৰি, এই পূজা আহিন মাহৰ শুক্ল পক্ষত বা চ’ত মাহৰ শুক্ল পক্ষত অনুষ্ঠিত হয়। চ’ত মাহত

আজিৰ দিনটো বিশেষ — শিল্পী দিৱস (Shilpi Divas) । এই দিনটোতে আমাৰ সকলোৰে হৃদয়ত থাকে প্ৰথম অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ “জয়মতী”-ৰ স্ৰষ্টা, মহীয়সী ব্যক্তিত্ব ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা। তেওঁৰ জীৱন আছিল এক চিৰন্তন সৃষ্টিৰ অনুপ্ৰেৰণা। কবিতা, গীত, নাট,

প্ৰতি বছৰে ২৬ জানুৱাৰীৰ দিনটো ভাৰতবৰ্ষত গণৰাজ্য দিৱস বা গণতন্ত্ৰ দিৱস (Republic Day) হিচাপে উদযাপন কৰা হয়। এই দিনটোত ১৯৫০ চনত ভাৰতৰ সংবিধান আনুষ্ঠানিকভাৱে কাৰ্যকৰী কৰা হৈছিল। স্বাধীনতাৰ পিছত তিনিবছৰৰ গভীৰ প্ৰস্তুতিৰ অন্তত দেশখন গণৰাজ্য

মহৰম (Muharram) হৈছে ইছলামিক কেলেণ্ডাৰৰ প্ৰথম মাহ, যি আৰবী চন্দ্ৰ বৰ্ষৰ প্ৰথম মাহৰূপে পৰিগণিত। ইছলামিক পৰম্পৰাৰ ইতিহাসত মহৰম বিশেষ এক স্থান আছে। এই মাহৰ প্ৰথম ১০ দিন বিশেষ পৰিসৰত পালন কৰা হয়। মহৰ্ৰমৰ মাহৰ পূৰ্ণ

আজিৰ দিনটো, ২৫ ডিচেম্বৰত, সমগ্ৰ দেশ আৰু বিশ্বজুৰি খ্ৰীষ্টমাছ (Christmas) উৎসৱ উদযাপিত হৈছে। যদিও খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ লোকৰ বাবে এই উৎসৱৰ বিশেষ গুৰুত্ব আছে, তথাপি আন ধৰ্মৰ লোকৰো অধিকাংশই এই দিনটো উৎসৱ হিচাপে পালন কৰে। নতুন

আজি, ২৭ অক্টোবৰ, ভাতৃ দ্বিতীয়া (Bhatri Dwitiya) উৎসৱ বিশেষ ধুমধামেৰে উদযাপন কৰা হৈছে। এই শুভদিনত ভনীয়েকৰ স্নেহ আৰু ভাতৃত্বৰ সম্পৰ্কৰ উজ্জ্বল প্ৰতিফলন দেখা যায়। ভনীয়েকৰ ঘৰলৈ ভায়েক যায়, য’ত ভনীয়েকে পূজাৰ আয়োজন কৰে। ফোঁট পৰিধান

ছট পূজা (Chhath Puja) বা ছঠ পূজা ভাৰতৰ এটি ঐতিহ্যবাহী বৈদিক উৎসৱ, যি বিশেষকৈ বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড, ওড়িশা,পশ্চিম বংগ আৰু নেপালৰ মধেশ অঞ্চলত উদযাপন কৰা হয়। এই পূজা কাৰ্তিক মাহৰ শুক্ল পক্ষৰ ষষ্ঠী তিথিত অনুষ্ঠিত হয়

দেৱালী (Diwali), দীপাৱলী বা দ্বীপান্বিতা হৈছে ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পোহৰৰ উৎসৱ, যাক প্ৰতি বছৰে শৰৎ কালত কাতি মাহৰ অমাবস্যাৰ দিনা উদযাপন কৰা হয়। এই উৎসৱ হিন্দু, জৈন, শিখ আৰু কিছু বৌদ্ধ সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলৰ মাজত

আজিৰ দিনটো কোজাগৰী পূৰ্ণিমা, যি লক্ষ্মী পূজাৰ (Lakshmi Puja) বাবে বিশেষ দিন হিচাপে পৰিচিত। এই পবিত্ৰ দিনটো বিশেষকৈ পশ্চিমবংগ, ওড়িশা, আৰু অসমত উৎসাহ-উদ্দীপনাৰে পালন কৰা হয়। ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱী লক্ষ্মী দেৱীক এই দিনটোত ভক্তসকলে

“তুলসীৰ তলে মৃগ পহু চৰে, তাক দেখি ৰামচন্দ্ৰই শৰধনু ধৰে।” — এই শ্লোকৰ সোঁত পৰা হ’লেই যেন বিহুৰ আনন্দৰ সুৰ বাজে। কাতি বিহু (Kati Bihu) হৈছে আমাৰ জাতিগত জীৱনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ, যি আহিনৰ শেষ

আজি নৱ বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ অন্যতম দিশাৰ্থ তথা মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ আদৰৰ শিষ্য মহাপুৰুষ শ্ৰীশ্ৰী মাধৱদেৱৰ (Madhav Dev) জন্মোৎসৱ। এই পৱিত্ৰ অৱসৰত ৰাজ্যৰ বিভিন্ন নামঘৰ আৰু বৈষ্ণৱ ধৰ্মালয়ত পুৱাৰ পৰা নাম-প্ৰসংগ আৰু ধৰ্মমুখী কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত ।

আজিৰ দিনটো অসমবাসীয়ে ‘অসম দিৱস’ (Assam Day) বা ‘চ্যুকাফা দিৱস’ হিচাপে উলাহত পালন কৰি আহিছে। এই দিনটো অসমৰ ইতিহাসত এক বিশেষ স্থান লাভ কৰিছে। সেই বাবে স্বৰ্গদেও চাওলুং চ্যুকাফাৰ স্মৃতিত আৰু তেওঁৰ ইতিহাসিক পৰিৱৰ্তনৰ স্মৰণত

প্ৰতি বছৰে কাৰ্তিক পূৰ্ণিমাৰ দিনা গুৰু নানক জয়ন্তী (Guru Nanak Jayanti) পালন কৰা হয়। গুৰু নানক জয়ন্তী বা গুৰু নানক দেৱ জী গুৰুপৰব, যাক গুৰু নানক প্ৰকাশ উৎসৱ বুলিও কোৱা হয়, শিখ ধৰ্মৰ প্ৰতিষ্ঠাতা আৰু

কৰম পূজা (Karam Puja) অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠীসকলৰ মাজত এক জনপ্ৰিয়, সৰ্বজনীন আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰ্মীয় উৎসৱ। এই পূজাক মূলতঃ কৃষিৰ সৈতে জড়িত এক অনুষ্ঠান হিচাপে গণ্য কৰা হয়। শস্য উৎপাদনৰ সমৃদ্ধি আৰু কৃষিকাৰ্যত প্ৰাকৃতিক বাধাবিপত্তি নোহোৱাকৈ

আজি পবিত্ৰ জন্মাষ্টমীৰ (Janmashtami) আনন্দত সমগ্ৰ ৰাজ্যৰ সত্ৰ-নামঘৰত উখল-মাখল পৰিৱেশে পৰিসৰ ভৰি পৰিছে। হিন্দু শাস্ত্ৰৰ মতে, দ্বাপৰ যুগত ঠিক এই দিনটোতেই দুষ্টক দমন আৰু সন্তক পালনৰ উদ্দেশ্যে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ অৱতাৰ হৈছিল। সেয়েহে, এই পৱিত্ৰ তিথিত

অসমৰ পৰম্পৰাগত উৎসৱসমূহৰ ভিতৰত ফাকুৱাৰ লগত জড়িত দৌল উৎসৱ (Doul Festival) বিশেষ স্থান লাভ কৰিছে। বৰপেটাৰ স্থানীয় ভাষাত ই “দেউল” নামেৰে জনাজাত। অসমত ফাকুৱা বা দৌল উৎসৱ “ফল্গুৎসৱ” নামেও জনাজাত। দৌল উৎসৱ অসমত উদযাপনৰ আধাৰ

আন্তঃৰ্জাতিক শ্ৰমিক দিৱস, যাক মে’ দিৱস (May Day) ৰূপে জনাজাত, মে’ মাহৰ প্ৰথম দিনটোত পৃথিৱীজুৰি বহু দেশত পালন কৰা হয়। কিছুমান দেশত এই দিনটো শ্ৰমিক দিৱস হিচাপে পৰিচিত আৰু এক চৰকাৰী ছুটি হিচাপে ঘোষণা কৰা

বুদ্ধ পূৰ্ণিমা (Buddha Purnima) বা বুদ্ধ জয়ন্তী হৈছে  সমগ্ৰ বিশ্বৰ বৌদ্ধ সকলৰ  সহানুভূতি প্ৰেমৰ উৎসৱ। বুদ্ধ পূর্ণিমা বা বুদ্ধ জয়ন্তী, যাক বেশক বা বৈশাখ উৎসৱৰূপেও জনা যায় (পালি: Vesākha, সংস্কৃত: Vaiśākha), এটি পৱিত্ৰ অনুষ্ঠান যি

মাঘ বিহু (Magh Bihu) হৈছে অসমৰ বাপতি সাহোন উৎসৱ। পুহ আৰু মাঘ মাহৰ সংক্ৰান্তিত অসমত ভোগালী বিহু বা মাঘ বিহু পালন কৰা হয়। এই বিহু তিনিদিন ধৰি চলা উৎসৱ, য’ত মূলত ধান, মাহ, তিল, মগু

প্ৰতিবছৰে ৭ ব’হাগত অসমত সতী সাধিনী দিৱস (Sati Sadhani Divas) উদযাপন কৰা হয়। এই দিনটোত অসমীয়া সমাজে সাহস আৰু আত্মত্যাগৰ প্ৰতীক সতী সাধিনীক সশ্ৰদ্ধ স্মৰণ কৰে। সতী সাধিনী, চুতীয়া ৰাজ্যৰ শেষ ৰাণী, অসমৰ ইতিহাসত এক

আজি চিলাৰায় দিৱস (Bir Chilarai Divas)। এই বিশেষ দিনটোত, স্মৰণ কৰোঁ কোচ ৰাজ্যৰ সুদক্ষ সেনাপতি চিলাৰায়ক। চিলাৰায় বা বীৰ চিলাৰায়ৰ (১৫১০-১৫৭১) আচল নাম আছিল শুক্লধ্বজ। তেওঁৰ পিতৃ বিশ্বসিংহ আছিল ষোড়শ শতাব্দীৰ কোচ ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাতা, মাতৃ

গুড ফ্ৰাইডে (Good Friday) হৈছে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ লোকসকলে পালন কৰা এক ধৰ্মীয় উৎসৱ। এইদিনা যিশু খ্ৰীষ্টক  ক্ৰুছবদ্ধ  কৰা হৈছিল আৰু কালভেৰিত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এই উৎসৱ পৱিত্ৰ সপ্তাহৰ অন্তৰ্ভুক্ত আৰু যিশুৰ

মে ডাম মে ফি (আহোম: 𑜉𑜦𑜧 𑜓𑜪 𑜉𑜦𑜧 𑜇𑜣 ,ইংৰাজী: (Me-Dam-Me-Phi) হৈছে টাই আহোমসকলৰ ফুৰালুং ধৰ্মৰ অধীনত পালন কৰা এক বিশেষ সামাজিক-ধাৰ্মিক পৰম্পৰা। এই উৎসৱৰ মূল উৎস প্ৰাচীন চীনৰ কনফুচিয়াছৰ ধৰ্মৰ পূৰ্বপুৰুষ উপাসনাৰ তত্ত্বৰ পৰা

আজি ২৩ জানুৱাৰী দিনটো নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ জন্মদিন বা নেতাজী জয়ন্তী (Netaji Jayanti) হিচাপে পৰিচিত। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্রামৰ এজন সাহসী আৰু অগ্রগামী নেতা আছিল। সুভাষচন্দ্ৰ বসু অসম্ভৱ সাহসী আৰু জাতীয়তাবাদী মনোভাৱৰ এজন ব্যক্তি

বাথৌ পূজা (Bathou Festival)  বা বাথৌ উৎসৱ বড়ো আৰু কছাৰী জনগোষ্ঠীৰ এক বিশেষ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান, যাক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক বিশ্বাসৰ অন্যতম অংশ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বড়ো জনগোষ্ঠীৰ মূল দেৱতা বাথৌ, যাক তেওঁলোকে প্ৰধান উপাস্য হিচাপে

টুচু উৎসৱ (Tusu Festival) বা টুচু পূজা হৈছে হিন্দু মাহ পুহৰ অন্তিম দিনা, অৰ্থাৎ মকৰ সংক্ৰান্তিত অনুষ্ঠিত হোৱা এক লোক উৎসৱ। টুচু উৎসৱ (Tusu Festival) মুখ্যতঃ নদী কেন্দ্ৰিক। শস্য চপোৱাৰ আনন্দত কৃষিভিত্তিক সমাজৰ সাধাৰণ বিশ্বাস