Lakshmi Puja | লক্ষ্মী পূজা  

আজিৰ দিনটো কোজাগৰী পূৰ্ণিমা, যি লক্ষ্মী পূজাৰ (Lakshmi Puja) বাবে বিশেষ দিন হিচাপে পৰিচিত। এই পবিত্ৰ দিনটো বিশেষকৈ পশ্চিমবংগ, ওড়িশা, আৰু অসমত উৎসাহ-উদ্দীপনাৰে পালন কৰা হয়। ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱী লক্ষ্মী দেৱীক এই দিনটোত ভক্তসকলে উপাসনা কৰে। এই শুভ দিনটোত ভক্তসকলে দেৱী লক্ষ্মীৰ আশীৰ্বাদ লাভৰ বাবে উপবাস কৰে আৰু নিশাটো দেৱী লক্ষ্মীৰ আৰাধনাত ব্যস্ত থাকে। ঘৰত পৰিষ্কাৰ-প্ৰসাদৰ ব্যৱস্থা কৰি, প্ৰদীপ আৰু ফুলেৰে সজাই ভক্তসকলে দেৱীক স্বাগতম জনায়। মিঠাই আৰু ভোগ প্ৰস্তুত কৰি দেৱীক নিবেদন কৰা হয়।

জনবিশ্বাস অনুসৰি, লক্ষ্মী দেৱী এই ৰাতি ভক্তসকলৰ ঘৰলৈ আহি আশীৰ্বাদ প্ৰদান কৰে। সেই বিশ্বাসৰ ফলত আজি নিশা ভক্তসকলে দেৱী লক্ষ্মীৰ আৰাধনা কৰিলে ধন-সম্পত্তি আৰু সুখ-সমৃদ্ধি লাভ হয় বুলি ধৰা হয়। এই দিনটোত ভক্তসকলে ভগৱানৰ উপাসনাৰ লগতে আনন্দৰ পৰিবেশত পূজা সম্পন্ন কৰে।

লক্ষ্মী পূজা (Lakshmi Puja) (সংস্কৃত: लक्ष्मी पूजन) হিন্দুধৰ্মাৱলম্বীসকলৰ মাজত বিশেষভাবে পালন কৰা এটি ধৰ্মীয় উৎসৱ। এই পূজা মূলত সম্পদ, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ দেৱী লক্ষ্মীক সন্মান জনাবলৈ উদ্‌যাপন কৰা হয়। হিন্দু পঞ্জিকা অনুসৰি, বিক্ৰম সংৱত ক্যালেণ্ডাৰত কাৰ্তিক মাহৰ অমাৱস্যা তিথিত লক্ষ্মীপূজা অনুষ্ঠিত হয়। এই উৎসৱ ভাৰতৰ বিভিন্ন অঞ্চলত সাঙুৰি লোৱা পৰম্পৰাগত প্ৰথাৰ অংশ।

পূব ভাৰত, বিশেষকৈ পশ্চিম বংগ, অসম, ত্ৰিপুৰা আৰু ওড়িশাত লক্ষ্মীপূজা বিশেষ প্ৰধান। অঞ্চলটোৰ স্থানীয় ক্যালেণ্ডাৰ অনুসৰি শাৰদীয় পূৰ্ণিমা (আহিন মাহৰ পূৰ্ণিমা তিথি) উপলক্ষে এই পূজা পালন কৰা হয়। অন্য অঞ্চলত, বিশেষকৈ উত্তৰ আৰু পশ্চিম ভাৰতত, কাৰ্তিক মাহৰ অমাৱস্যা তিথিৰ লগত মিলি উদ্‌যাপন কৰা লক্ষ্মী পূজা  (Lakshmi Puja) সাধাৰণতে দীপাৱলীৰ অংশ হিচাপে গণ্য হয়। দীপাৱলীৰ এই তৃতীয় দিনটো সম্পদ আৰু শুভৰম্ভৰ প্ৰাৰ্থনাৰে সমূহভাৱে উদযাপন কৰা হয়।

এই উৎসৱৰ লগত বিভিন্ন অঞ্চলৰ নিজস্ব প্ৰচলিত সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ জড়িত থাকে। পূব ভাৰতত, লক্ষ্মীপূজাৰ লগত একে সময়তে কালীপূজাও উদ্‌যাপন কৰা হয়। দীপবোৰৰ জ্যোতি, মাটিৰ দীপ, মিষ্টান্ন, আৰু ঢাকৰ সুৰত সজীৱ হৈ পৰে সকলো অঞ্চলৰ পৰিৱেশ।

হিন্দুধৰ্মত লক্ষ্মী দেৱী ত্ৰিদেৱীসকলৰ অন্যতম আৰু ধন, সম্পদ, আধ্যাত্মিক আৰু পাৰ্থিৱ উন্নতি, জ্ঞান, সৌভাগ্য, উৰ্বৰতা, দানশীলতা, সাহস, আৰু সৌন্দৰ্যৰ দেৱী হিচাপে পূজিত। ভগৱান বিষ্ণুৰ ভাৰ্যা হিচাপে তেওঁ বিশেষ স্থান অধিষ্ঠান কৰে। জনবিশ্বাস অনুসাৰে, লক্ষ্মীপূজাৰ দিনা লক্ষ্মী দেৱী ভক্তসকলৰ ঘৰলৈ আগমন কৰি তেওঁলোকক ধন-সম্পদ আৰু সৌভাগ্যৰ আশীৰ্বাদ প্ৰদান কৰে।

এই বিশেষ দিনত ভক্তসকলে লক্ষ্মী দেৱীক সন্তুষ্ট কৰিবৰ বাবে ঘৰ-দুৱাৰ পৰিষ্কাৰ কৰে আৰু পোহৰেৰে চহকী ৰূপে সজায়। ফুল আৰু দীপ প্ৰজ্বালন কৰি ভক্তসকলে দেৱীৰ আগমন আদৰণি কৰে। লগতে বিভিন্ন মিষ্টান্ন আৰু ভোগ সাজি দেৱীক প্ৰসন্ন কৰিবলৈ চেষ্টাত ব্যস্ত হয়।

পূব ভাৰতত দুৰ্গাপূজাৰ পিছৰ পূৰ্ণিমা তিথিত লক্ষ্মীপূজা অনুষ্ঠিত হয়, যাক কজাগৰী লক্ষ্মীপূজা বুলিও কোৱা হয়। বিশেষকৈ সধবা তিৰোতাই চাউলৰ গুড়ি আৰু আবীৰ ব্যৱহাৰ কৰি আল্পনা আঁকে আৰু দেৱীৰ পূজা কৰে। পূজাৰ অংশ হিচাপে লক্ষ্মী-চৰিত আৰু পাঁচালীৰ পাঠ কৰা হয়।

লক্ষ্মীপূজাৰ নীতি-নিয়ম অঞ্চলভেদে সলনি হয়। কিছুমান পৰিয়ালত নিয়মীয়া হিচাপে প্ৰতিহপ্তাৰ বৃহস্পতিবাৰে লক্ষ্মীপূজা অনুষ্ঠিত হয়। ভক্তসকলে বিশ্বাস কৰে যে দেৱীৰ পূজা যথাযথভাবে কৰিলে দেৱীৰ আশীৰ্বাদৰ ফলত তেওঁলোকৰ জীৱনত শান্তি, সমৃদ্ধি, আৰু সুখ আহে।

লক্ষ্মীপূজাৰ এই পৰম্পৰাই দেৱীৰ প্ৰতি ভক্তিসহিত পূজা আৰু সজাগতাৰ এক অনন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন কৰে।

পুৰাণত উল্লেখ কৰা মতে, সমুদ্র মন্থনৰ সময়ত লক্ষ্মী দেৱীৰ আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল, যাৰ সৌন্দর্য আৰু মহিমা বিশদে বর্ণিত। পুৰাণ অনুসৰি, দেৱীৰ ডাঙৰীয়া ৰূপত দক্ষিণ হাতত জপমালা আৰু পদ্ম, বাঁও হাতত অংকুশ আৰু স্বৰ্ণপদ্ম থাকে। তেওঁ পদ্মাসনত উপবিষ্টা, গৌৰবর্ণা, ত্ৰিভুৱনৰ জননী, এবং সৰ্বতোভাৱে অলংকাৰৰে ভূষিতা। দেৱীৰ মৃদু হাঁহি আৰু সৌম্য দৃষ্টি ভক্তসকলৰ হৃদয়ক আনন্দিত কৰে।

লক্ষ্মী পূজাৰ দিনত ভক্তসকলে পূজাৰ মণ্ডপত দেৱীৰ মূর্তি প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু শাস্ত্ৰীয় বিধি মতে পূজা-অৰ্চনা কৰে। কিছুমান স্থানত মূর্তি পূজাৰ পৰিবর্তে মৃগাঙ্কা পাতি নাম-কীৰ্তন দ্বাৰাও লক্ষ্মীৰ আৰাধনা কৰা হয়। পূজাৰ সময়ত পুৰোহিতে উচ্চাৰিত “ওঁ নমঃ সৰ্বভূতানাং শ্ৰীৰূপায়ৈ নমোহ নমঃ। পদ্মে পদ্মালয়ে শুদ্ধে, সৰ্বানন্দ প্ৰদায়িনী।” মন্ত্রই দেৱীৰ মাহাত্ম্য বৰ্ণনা কৰে। ভক্তসকলে এই মন্ত্রৰ দ্বাৰা দেৱীৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰে।

ধাৰ্মিক বিশ্বাস অনুসৰি, লক্ষ্মী দেৱীৰ কৃপালাভে শোক আৰু অশান্তি দূৰ হয়। দেৱী সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক, আৰু তেওঁৰ আশীৰ্বাদত ধন, ঐশ্বৰ্য, সুখ-শান্তি, আৰু সম্পদ ভক্তসকলৰ জীৱনক পূৰ্ণ কৰে। মা লক্ষ্মীৰ চৰণত সমৰ্পণৰ দ্বাৰাই ভক্তসকলে জীৱনত স্থিতিশীলতা আৰু সম্পদ লাভ কৰে।

পুৰাণত উল্লেখ কৰা মতে, সমুদ্র মন্থনৰ সময়ত লক্ষ্মী দেৱীৰ আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল, যাৰ সৌন্দর্য আৰু মহিমা বিশদে বর্ণিত। পুৰাণ অনুসৰি, দেৱীৰ ডাঙৰীয়া ৰূপত দক্ষিণ হাতত জপমালা আৰু পদ্ম, বাঁও হাতত অংকুশ আৰু স্বৰ্ণপদ্ম থাকে। তেওঁ পদ্মাসনত উপবিষ্টা, গৌৰবর্ণা, ত্ৰিভুৱনৰ জননী, সৰ্বতোভাৱে অলংকাৰৰে ভূষিতা। দেৱীৰ মৃদু হাঁহি আৰু সৌম্য দৃষ্টি ভক্তসকলৰ হৃদয়ক আনন্দিত কৰে।

লক্ষ্মী পূজাৰ দিনত ভক্তসকলে পূজাৰ মণ্ডপত দেৱীৰ মূর্তি প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু শাস্ত্ৰীয় বিধি মতে পূজা-অৰ্চনা কৰে। কিছুমান স্থানত মূর্তি পূজাৰ পৰিবর্তে মৃগাঙ্কা পাতি নাম-কীৰ্তন দ্বাৰাও লক্ষ্মীৰ আৰাধনা কৰা হয়। পূজাৰ সময়ত পুৰোহিতে উচ্চাৰিত “ওঁ নমঃ সৰ্বভূতানাং শ্ৰীৰূপায়ৈ নমোহ নমঃ। পদ্মে পদ্মালয়ে শুদ্ধে, সৰ্বানন্দ প্ৰদায়িনী।” মন্ত্রই দেৱীৰ মাহাত্ম্য বৰ্ণনা কৰে। ভক্তসকলে এই মন্ত্রৰ দ্বাৰা দেৱীৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰে।

Read also: Janmashtami | জন্মাষ্টমী