Class 11 Logic And Philosophy Chapter 2 উপসৰ্গ

Class 11 Logic And Philosophy Chapter 2 উপসৰ্গ The answer to each chapter is provided in the list so that you can easily browse throughout different chapters Assam Board HS Class 11 Logic And Philosophy Chapter 2 উপসৰ্গ and select needs one.

Class 11 Logic And Philosophy Chapter 2 উপসৰ্গ

Also, you can read the SCERT book online in these sections Solutions by Expert Teachers as per SCERT (CBSE) Book guidelines. These solutions are part of SCERT All Subject Solutions. Here we have given Assam Board Class 11 Logic And Philosophy Chapter 2 উপসৰ্গ Solutions for All Subject, You can practice these here…

(গ) সাধাৰণ বাক্যত বচনলৈ পৰিৱৰ্তন 

(বচনৰ সৰলীকৰণ)

অতি চমু আৰু চমু প্ৰশ্নোত্তৰঃ 

(১) তলত কিছুমান বাক্যক বচনলৈ পৰিৱৰ্তন কপি দেখুওৱা হ’ল । 

(ক) প্ৰশ্ন:- সকলো ৰাজহাঁহ বগা নহয় । 

উত্তৰঃ কিছুমান ৰাজহাঁহ বগা নহয় । (O) 

(খ) প্ৰশ্ন:- প্ৰত্যেক জন্তুৱেই মাংসভোজী নহয় । 

উত্তৰঃ কিছুমান জন্তু নহয় মাংসভোজী । (O)

(গ) প্ৰশ্ন:- কোনো লিখকেই অজ্ঞানী নহয় । 

উত্তৰঃ কোনো লিখক নহয় অজ্ঞানী । (E) 

(ঘ) প্ৰশ্ন:- একমাত্ৰ ধাৰ্মিক সকলেই নম্ৰ ।

উত্তৰঃ সকলো নম্ৰলোক হয় ধাৰ্মিক । (A) 

(ঙ) প্ৰশ্ন:- মানুহৰ শিক্ষণ কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ নহয় । 

উত্তৰঃ কোনো মানুহৰ শিক্ষণ নহয় সম্পূৰ্ণ ।(E) 

(চ) প্ৰশ্ন:- সাধু লোকৰ বাহিৰে আন কোনো বিশ্বাসী নহয় । 

উত্তৰঃ সাধুলোকৰ বাহিৰে আন কোনো নহয় বিশ্বাসী । (E) 

(ছ) প্ৰশ্ন:- কেৱল সৎ ব্যক্তিয়েই বিশ্বাসযোগ্য । 

উত্তৰঃ সকলো বিশ্বাসযোগ্য ব্যক্তি হয় সৎ । (A) 

(জ) প্ৰশ্ন:- কোনেনো নিজৰ জন্মস্থান ভাল নাপায় ? 

উত্তৰঃ সকলো লোক হয় এনে যি নিজৰ জন্মস্থান ভাল নাপায় । (A) 

(ঝ) প্ৰশ্ন:- যি চিন্তা কৰিব পাৰে তেওঁৰেই অস্তিত্ব আছে । 

উত্তৰঃ সকলো চিন্তা কৰিব পৰা ব্যক্তি হয় অস্তিত্বশীল ।

(ঞ) প্ৰশ্ন:- কম মানুহেই শাৰীৰিক বাধাগ্ৰস্ত ।

উত্তৰঃ কিছুমান মানুহ নহয় শাৰীৰিক বাধাগ্ৰস্ত । (O) 

(ট) প্ৰশ্ন:- কেৱল প্ৰাপ্তবয়স্ক সকলেহে ভোটাধিকাৰৰ যোগ্য । 

উত্তৰঃ সকলো ভোটাধিকাৰৰ যোগ্য লোক হয় প্ৰাপ্তবয়স্ক । (A) 

(২)  তলত দিয়া বাক্যবোৰ বচনলৈ ৰূপান্তৰ কৰা আৰু উপযুক্ত বচন চিহ্নৰে চিহ্নিত কৰা । 

(ক) প্ৰশ্ন:- জ্ঞানীসকলে সাধাৰণতে উদাৰ ।

উত্তৰঃ কিছুমান জ্ঞানী মানুহ হয় উদাৰ । (I) 

(খ) প্ৰশ্ন:- বেছিভাগ ছাত্ৰই খেলা-ধূলাতে দক্ষ নহয় । 

উত্তৰঃ কিছুমান ছাত্ৰই নহয় এনে যি খেলা-ধূলাতে দক্ষ । (O) 

(গ) প্ৰশ্ন:- কেৱল অশিক্ষিত সকলেই কুসংস্কাৰত বিশ্বাসী । 

উত্তৰঃ সকলো কুসংস্কাৰত বিশ্বাসীলোক হয় অশিক্ষিত । (A) 

(ঘ) প্ৰশ্ন:- সকলো বিজ্ঞানী আমেৰিকান নহয় । 

উত্তৰঃ কিছুমান বিজ্ঞানী নহয় আমেৰিকান । (O) 

(ঙ) প্ৰশ্ন:- দয়া এটা মহৎ গুণ ।

উত্তৰঃ দয়া হয় এটা মহৎ গুণ । (A) 

(চ) প্ৰশ্ন:- প্ৰত্যেক ৰোগেই দুৰাৰোগ্য নহয় । 

উত্তৰঃ কিছুমান ৰোগ নহয় এনে যিবোৰ দুৰাৰোগ্য । (O) 

(ছ) প্ৰশ্ন:- শিক্ষকসকল প্ৰায়েই উদাৰ হয় । 

উত্তৰঃ কিছুমান শিক্ষক হয় উদাৰ । (I) 

(জ) প্ৰশ্ন:- অসৎ লোকক বেয়া নাপায় কোনে ? 

উত্তৰঃ সকলো অসৎলোক হয় এনে যাক লোকে বেয়া পায় । (A) 

(ঝ) প্ৰশ্ন:- কম মানুহেই বিবেকবান । 

উত্তৰঃ কিছুমান মানুহ নহয় এনে যি সকলে বিকেকবান । (O) 

(ঞ) প্ৰশ্ন:- পণ্ডিতসকল সদায় নমস্য । 

উত্তৰঃ সকলো পণ্ডিত হয় নমস্য । (A) 

(ট) সকলো ছাত্ৰ সমানে দক্ষ নহয় । 

উত্তৰঃ সকলো ছাত্ৰ নহয় সমানে দক্ষ । (O) 

(ঠ) প্ৰশ্ন:- কেৱল পুৰুষসকলহে মছজিদত সোমাব পাৰে । 

উত্তৰঃ সকলো মছজিদত সোমাব পৰা লোক হয় পুৰুষ ।(A) 

(ড) প্ৰশ্ন:- মানুহ মাত্ৰেই বুদ্ধি-বৃত্তি সম্পন্ন জীৱ । 

উত্তৰঃ সকলো বুদ্ধি-বৃত্তি সম্পন্ন জীৱ হয় মানুহ । (A)

(ঢ) প্ৰশ্ন:- এভাৰেষ্ট পৃথিৱীৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ । 

উত্তৰঃ এভাৰেষ্ট হয় পৃথিৱীৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ । (A)

(ণ) প্ৰশ্ন:- প্ৰায় সকলো ভাৰতীয় ধৰ্মভীৰু । 

উত্তৰঃ কিছুমান ভাৰতীয় হয় ধৰ্মভীৰু । (I) 

(ত) প্ৰশ্ন:- ত্ৰিভূজ কেতিয়াও বৰ্গক্ষেত্ৰ হ’ব নোৱাৰে । 

উত্তৰঃ কোনো ত্ৰিভূজ নহয় এনে যি বৰ্গক্ষেত্ৰ হ’ব পাৰে । (E) 

(থ) প্ৰশ্ন:- জাতিভেদ প্ৰথাই কেতিয়াও ঐক্য আনে । 

উত্তৰঃ জাতিভেদ প্ৰথা নহয় এনে যি ঐক্য আনে । (E) 

(দ) প্ৰশ্ন:- জ্ঞানী ব্যক্তি মাত্ৰেই শান্তিপ্ৰিয় । 

উত্তৰঃ সকলো শান্তিপ্ৰিয় ব্যক্তি হয় জ্ঞানী । (A) 

(৩)  খালি ঠাই পূৰণ কৰা :

(ক) প্ৰশ্ন:- এটা বচনত অংশসমূহ ———- থাকে । 

উত্তৰঃ স্পষ্টৰূপত । 

(খ) প্ৰশ্ন:- সৰলীকৰণত তৰ্কবিজ্ঞানসন্মত বচনবোৰ ——– ৰূপলৈ নিয়া হয় । 

উত্তৰঃ স্পষ্ট । 

(গ) প্ৰশ্ন:- বচনৰ সৰলীকৰণত বাক্য আৰু পৰিৱৰ্তিত বচনৰ ——— সলনি নহয় । 

উত্তৰঃ অৰ্থৰ । 

(ঘ) প্ৰশ্ন:- বচনৰ ক্ষেত্ৰত নঞৰ্থক চিনটো সদায় ———- ৰ লগত লিখা হয় । 

উত্তৰঃ সংযোজক । 

(ঙ ) প্ৰশ্ন:- বচনৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰথমেই ব্যৱহাৰ শব্দটো হ’ল ——— । 

উত্তৰঃ উদ্দেশ্য । 

(চ) প্ৰশ্ন:- ———- উদ্দেশ্য আৰু বিধেয়ৰ মাজত থাকে । 

উত্তৰঃ সংযোজক । 

(ছ) প্ৰশ্ন:- সকলো, প্ৰত্যেক আদি শব্দৰে আৰম্ভ হোৱা নঞৰ্থক বাক্যবোৰক ———– বচনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয় । 

উত্তৰঃ বিশেষ নঞৰ্থক । 

(জ) প্ৰশ্ন:- ‘কেৱল’ শব্দৰে আৰম্ভ হোৱা বাক্যবোৰক ———- বচনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয় । 

উত্তৰঃ সামান্য । 

(ঝ) প্ৰশ্ন:- ‘ৰামেই’ শব্দটো থকা বাক্যবোৰক সদায় ———- বচনলৈ নিয়া হয় । 

উত্তৰঃ বিশেষ । 

(৪) চমু উত্তৰ দিয়া – 

(ক) প্ৰশ্ন:- বাক্যৰ সৰলীকৰণ কাক বোলে ? উদাহৰণসহ লিখা । 

উত্তৰঃ তৰ্কবিজ্ঞানত আলোচনা কৰিবলগীয়া বাক্যবোৰক A, E, I, O এই চাৰিপ্ৰকাৰৰ বচনৰ যিকোনো এটালৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ নামেই হ’ল বাক্যৰ সৰলীকৰণ । যেনে – 

      (ক)   প্ৰত্যেক মানুহ হয় মৰণশীল । 

                    = সকলো মানুহ হয় মৰণশীল । (A) 

      (খ)   তেওঁ অন্ধবিশ্বাসী নহয় । 

                    = তেওঁ নহয় অন্ধবিশ্বাসী । (E) 

      (গ)   প্ৰায় সকলো মানুহেই অসুখী । 

                  = কিছুমান মানুহ হয় অসুখী । (I) 

      (ঘ)   সকলো মানুহ পৰিশ্ৰমী নহয় । 

                  = কিছুমান মানুহ নহয় পৰিশ্ৰমী । (O) 

(খ) প্ৰশ্ন:- বাক্য সৰলীকৰণ কৰাৰ পিছত বচনৰ কেইটা আৰু কি কি ৰূপ পোৱা যায় ? 

উত্তৰঃ বাক্য সৰলীকৰণ কৰাৰ পিছত বচনৰ চাৰিটা ৰূপ পোৱা যায় । যেনে ― 

          সামান্য সদৰ্থক (A) বচন । 

          সামান্য নঞৰ্থক (E) বচন । 

          বিশেষ সদৰ্থক (I) বচন । 

          বিশেষ নঞৰ্থক (O) বচন । 

(গ) প্ৰশ্ন:- সার্বিক পৰিমানক যুক্ত নঞৰ্থক বাক্যবোৰ কি বচনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয় । উদাহৰণসহ লিখা । 

উত্তৰঃ সার্বিক পৰিমাণ যুক্ত নঞৰ্থক বাক্যবোৰ বিশেষ নঞৰ্থক অৰ্থাৎ ‘O’ বচনত ৰূপান্তৰিত কৰিব লাগে । যেনে ― 

              সকলো চকচকীয়া বস্তু সোণ নহয় । 

          = কিছুমান চকচকীয়া বস্তু সোণ নহয় । (O) 

(ঘ) কমেই, কাঁচিৎহে আদি শব্দযুক্ত বাক্যবোৰক কিয় নঞৰ্থক ৰূপ দিয়া হয় ? 

উত্তৰঃ কমেই, কাঁচিৎহে আদি শব্দযুক্ত বাক্যবোৰক নঞৰ্থক বুলি ধৰা হয় । সেই বাবে এনেবোৰ শব্দযুক্ত বাক্যবোৰক নঞৰ্থক ৰূপ দিয়া হয় । যেনে ― 

             কমেই মানুহ অন্ধবিশ্বাস মুক্ত ।

         = কিছুমান মানুহ নহয় অন্ধবিশ্বাস মুক্ত । (O) 

(ঙ) সকলো প্ৰকাৰৰ বাক্যত বচনলৈ নিওতে পালন কৰিবলগীয়া তিনিটা সাধাৰণ নিয়ম লিখা । 

উত্তৰঃ সকলো প্ৰকাৰৰ বাক্যত বচনলৈ নিওতে পালন কৰিবলগীয়া তিনিটা সাধাৰণ নিয়মসমূহ হ’ল ―

(ক) যিবিলাক সদৰ্থক বচনত ‘সকলো’, ‘সমস্ত’, ‘প্ৰত্যেক’ আদি শব্দ থাকে সেইবিলাকক সামান্য, সদৰ্থক বচনত (A) ৰূপান্তৰিত কৰিব লাগে । 

(খ) যিবিলাক নঞৰ্থক বচনত ‘সকলো’, ‘সমস্ত’, ‘প্ৰত্যেক’ আদি শব্দ থাকে সেইবিলাকক বিশেষ নঞৰ্থক (O) বচনত ৰূপান্তৰিত কৰিব লাগে । 

(গ) যিবিলাক সদৰ্থক বচনত ‘কিছুমান’, ‘কিছু সংখ্যক’, ‘কেইটামান’ আদি শব্দ থাকে সেইবিলাকক বিশেষ সদৰ্থক (I) বচনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব লাগে । 

(চ) প্ৰশ্ন:- উদ্দেশ্য নিৰ্দিষ্ট বিশিষ্ট পদযুক্ত বাক্যবোৰক কি বচনলৈ পৰিৱৰ্তন কৰিব লাগে । সদৰ্থক আৰু নঞৰ্থক দুয়োটা ৰূপৰ উদাহৰণ লিখা । 

উত্তৰঃ বিশিষ্ট বচনৰ ক্ষেত্ৰত যদি উদ্দেশ্যটো নিৰ্দিষ্ট বিশিষ্ট পদ হয় আৰু বাক্যটো সদৰ্থক যেনে ―   মাজুলী পৃথিৱীৰ সৰ্ববৃহৎ নদী দ্বীপ ।  

          = মাজুলী হয় পৃথিৱীৰ সৰ্ববৃহৎ নদী দ্বীপ । (A) 

          শংকৰদেৱ ৰাজনীতিবিদ নহয় । 

          = শংকৰদেৱ নহয় ৰাজনীতিবিদ । (E) 

See Next Page Number Below…

3 thoughts on “Class 11 Logic And Philosophy Chapter 2 উপসৰ্গ”

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top