NIOS Class 10 Hindi Chapter 2 दोहे Solutions to each chapter is provided in the list so that you can easily browse throughout different chapters NIOS Class 10 Hindi Chapter 2 दोहे Notes and select need one. NIOS Class 10 Hindi Chapter 2 दोहे Question Answers Download PDF. NIOS Study Material of Class 10 Hindi Notes Paper 201.
NIOS Class 10 Hindi Chapter 2 दोहे
Also, you can read the NIOS book online in these sections Solutions by Expert Teachers as per National Institute of Open Schooling (NIOS) Book guidelines. These solutions are part of NIOS All Subject Solutions. Here we have given NIOS Class 10 Hindi Chapter 2 दोहे Solutions, NIOS Secondary Course Hindi Solutions for All Chapter, You can practice these here.
दोहे
Chapter: 2
| पाठगत प्रश्न – 2.1 |
सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए-
1. कबीर के अनुसार ऊँचे कुल में जन्म लेने पर भी आदमी निंदा का पात्र होता है, जब वह-
(क) अच्छे कर्म नहीं करता।
(ख) सुरापान करता है।
(ग) साधुओं का सत्संग करता है।
(घ) घन को इकट्ठा नहीं होने देता।
उत्तर: (क) अच्छे कर्म नहीं करता।
2. अच्छा गुरु।
(क) स्वभाव को निर्मल बनाता है।
(ख) घर में धन बढ़ाता है।
(ग) रास्ते में फूल बोता है।
(घ) कमियों को दूर करता है।
उत्तर: (घ) कमियों को दूर करता है।
3. कबीर ने दोहे में जल की तुलना किससे की हैं?
(क) नाव से।
(ख) धन स।
(ग) हाथों से।
(घ) सयानधन से।
उत्तर: (ख) धन स।
| पाठगत प्रश्न – 2.2 |
सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए:
1. रहीम के अनुसार खून, खाँसी, खुसी वैर, प्रीति और मदपान के अतिरिक्त और कौन-सी चीज छिपाए नहीं छिपती?
(क) कत्था।
(ग) ऊँचा कुल।
(ख) खुशबू।
(घ) चोरी।
उत्तर: (क) कत्था।
2. ‘अब दादुर बक्ता भए’ से कवि का क्या आशय है?
(क) मूर्ख मंच पर आ पहुँचे।
(ख) समझदारों की इज्जत होती है।
(ग) मेंढकों ने कूकना शुरू कर दिया।
(घ) कोयल ने मौन साध लिया।
उत्तर: (क) मूर्ख मंच पर आ पहुँचे।
3. “पावस देखि रहीम मन कोइल साथै मौन अब दादुर बक्ता भए, हमको पूछत कौन – ऊपर दिए गए दोहे में कौन-सा अलंकार है?
(क) दृष्टात।
(ख) उपना।
(ग) रूपक।
(घ) अन्योक्ति।
उत्तर: (ग) रूपक।
| पाठगत प्रश्न – 2.3 |
सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए:
1. अभ्यास करने का अर्थ होता है-
(क) किसी काम को जल्दी करने लगना।
(ख) कार्य-कारण संबंध सीख जाना।
(ग) निरंतर कार्य करके उसमें कुशलता पाना।
(घ) बहस करके सीख जाना।
उत्तर: (ग) निरंतर कार्य करके उसमें कुशलता पाना।
2. हिंदी की किस उपभाषा को संविधान की आठवीं अनुसूची में स्वतंत्र भाषा का दर्जा प्राप्त है?
(क) ब्रज।
(ख) मोजपुरी।
(ग) मैथिली।
(घ) कुमाउनी।
उत्तर: (ग) मैथिली।
| पाठांत प्रश्न |
1. निम्नलिखित दोहे का भाव स्पष्ट करते हुए अपनी टिप्पणी कीजिए।
निंदक नियरे राखिए, आँगन कुटी छवाय।
बिन पानी साबुन बिना निर्मल करत सुभाय।।
उत्तर: प्रस्तुत दोहे में कवि कबीरदास जी यह संदेश देना चाहते थे की जो हमारी निंदा करता है, उसे अपने अधिक से अधिक करीब रखना चाहिए। आप अपने शरीर को साफ रखने के लिए स्नान करते है वैसे ही ये लोग बिना साबुन और पानी के हमारी कमियां बता कर हमारे स्वभाव को साफ़ करता है।
2. गुरु कुम्हार सिप कुंभ है गढ़ि-गढ़ि कादै खोट- पंक्ति में गढ़ि-गदि कार्दै खोट का आशय स्पष्ट कीजिए। गुरु-शिष्य के संबंध का आदर्श रूप क्या है?
उत्तर: प्रस्तुत दोहे में गुरु कुम्हार और शिष्य घड़ा को कहा गया है। जिस तरह कुम्हार अनगढ मिट्टी को तराशकर उसे सुंदर घडे में बदल देता है। ठीक उसी तरह गुरु भी अपने शिष्य को हर तरह का ज्ञान देकर उसे विद्वान और सम्मानीय बनाता है। और गुरु अपने शिष्यों के साथ कभी-कभी कड़वाई से बात कर सकते लेकिन वे कभी भी अपनी शिष्य का बुरा नही सोचते है।
3. ‘जो जल बाद नायव में घर में बाढ़ दाम।।
दोऊ हाथ उलीचिए यही सयानो काम।।
इस दोहे में बन के अर्थ में दोऊ हाथ उलीधिए से क्या अभिप्राय है?
उत्तर: प्रस्तुत दोहे में कवि कबीर यह कहना चाहते हैं कि यदि नाव में पानी भरने लगे और घर में पैसे की अधिकता होने लगे, तो समझदारी इसी में है कि दोनों हाथों से उलीचना शुरू कर देना चाहिए। नाव में पानी बढ़ने पर उसका डूबना निश्चित है, इसलिए जैसे ही पानी भरने लगता है, नाविक उसे दोनों हथेलियाँ मिलाकर (अंजुरी बनाकर) बाहर फेंकने लगता है। इसी तरह, यदि घर के अंदर आवश्यकता से अधिक पैसा बढ़ने लगे, तो समझदार व्यक्ति को अंजुरी भर-भर कर उसे बाहर कर देना चाहिए अर्थात् दान कर देना चाहिए, क्योंकि धन की अधिकता अपने साथ ऐसी विकृतियों लेकर आती है. जिससे घर का विनाश होना निश्चित होता है।
4. करत करत अम्यास ते… चोहे में मूड़ा के लिए अडमति शब्द का प्रयोग क्यों किया गया है?
उत्तर: जैसे कुएं पर जिस रस्सी से पानी खिंचा जाता है उस कमजोर सी रस्सी के निरंतर रगड़ से पत्थर पर भी निशान बन जाता है वैसे ही निरंतर अभ्यास से मंदमति का व्यक्ति भी प्रखर बुद्धि हासिल कर लेता है।
5. निम्नलिखित दोहे में निहित भाव-सौंदर्य का उल्लेख करते हुए अपने अनुभव के आधार पर प्रस्तुत कीजिए:
नैना देत बताय सब, हिय को हेत-अहेत।।
जैसे निर्मल आरसी, मली-बुरी कहि देत।।
उत्तर: प्रस्तुत दोहे से हमे यह अनुभव मिलता है की जैसे आँखों से व्यक्ति के भाव प्रकट होते हैं, ठीक उसी तरह स्वच्छ आरसी मले या बुरे रूप-रंग को व्यक्त कर देती हैं, वैसे ही आँखें भी हमारे अंदर के भावनाओं को स्पष्ट कर देती हैं। प्रेम के समय में आँखों में चमक होती है और क्रोध के समय में लाली आ जाती है ठीक उसी तरह शोक के समय में आँसू बहते हैं। इसलिए, आँखें व्यक्ति के मन के साथ-साथ उसके भावनाओं को भी बयान करती हैं।
6. निम्नलिखित शब्दों में से तत्सम शब्द छाँटकर लिखिए:
कुल, सुरा, गुरु कुम्हार, कुम, निदक, सुभाय, जल, घर, हाथ, काम, पावस, मौन, खून, प्रीति, जहान।
उत्तर: तत्सम शब्द–
(i) कुल।
(ii) सुरा।
(iii) गुरु।
(iv) निदक।
(v) सुभाय।
(vi) जल।
(vii) घर।
(viii) हाथ।
(ix) काम।
(x) पावस।
(xi) मौन।
(xii) खून।
(xiii) प्रीति।
7. निम्नलिखित दोहों को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए:
कबिरा गर्व न कीजिए, काल गहे कर केस।
क्या जानौं कित मारिहै, क्या घर क्या परदेस ।।
रहिमन निज मन की व्यथा, मन ही राखो गोय।
सुन इठलैहैं लोग सब, बाँट न लइहै कोय।।
| प्रश्न |
(i) ‘काल गहे कर केस’ का अर्थ स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: काल गहे कर केस’ का अर्थ यह है कि वर्तमान समय बहुत तेजी से बदल रहा है और अनिश्चितता में हमें पकड़ सकता है। इसलिए, हमें गर्व नहीं करना चाहिए क्योंकि समय की निर्णयकता और अनिश्चितता को हमें स्वीकारना चाहिए।
(ii) कबीर ने घमंड करने के लिए क्यों मना किया है?
उत्तर: कबीर ने घमंड करने के लिए इसलिए मना किया है क्योंकि घमंड किसी भी व्यक्ति को अन्यायी और अहंकारी बना देता है। यह व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ विरोधी बना सकता है।
(iii) मन की व्यथा को छिपाकर क्यों रखना चाहिए।
उत्तर: रहिमन ने कहा था की मन की व्यथा को छिपाना चाहिए क्योंकि अक्सर मन की भावनाएं और व्यथा हमारे आस-पास के लोगों को प्रभावित कर सकती हैं। इसलिए हम अपने मन की स्थिति को व्यक्त न करें और स्थिर बने रहें।
7. हिंदी की उपभाषाओं का वर्गवार उल्लेख कीजिए।
उत्तर: हिंदी की उपभाषाओं का वर्गवार है–
(i) अवधी।
(ii) ब्रजभाषा।
(iii) कन्नौजी।
(iv) बुंदेली।
(v) बघेली।
(vi) हड़ौती।
(vii) भोजपुरी।
(viii) हरयाणवी।
(ix) राजस्थानी।
(x) छत्तीसगढ़ी।
(xi) मालवी।
(xii) नागपुरी।
(xiii) खोरठा।
(xiv) पंचपरगनिया।
(xv) कुमाउँनी।
(xvi) मगही।
(xv) मेवाती।
8. नीचे दिए गए दोह में हस्व और दीर्घ का चिहन अंकित करके मात्राएँ गिनिए:
जो जल बाढ़ नाव में घर में बाढ़ दाम।
दोऊ हाथ उलीचिए यही सयाना काम।।
उत्तर: जो जल बाढ़ नाव में घर में बाढ़ दाम। ।।
दोऊ हाथ उलीचिए यही सयाना काम।। ।।
