Sati Sadhani Divas |  সতী সাধনী দিৱস

প্ৰতিবছৰে ৭ ব’হাগত অসমত সতী সাধিনী দিৱস (Sati Sadhani Divas) উদযাপন কৰা হয়। এই দিনটোত অসমীয়া সমাজে সাহস আৰু আত্মত্যাগৰ প্ৰতীক সতী সাধিনীক সশ্ৰদ্ধ স্মৰণ কৰে। সতী সাধিনী, চুতীয়া ৰাজ্যৰ শেষ ৰাণী, অসমৰ ইতিহাসত এক বীৰাৰণী হিচাপে স্মৰণীয়। ১৫২৪ চনৰ ৭ ব’হাগত, দেশ আৰু জাতিৰ মৰ্যাদা ৰক্ষাৰ্থে, এই মহীয়ান নাৰীয়ে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছিল। শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে অনমনীয় সাহসেৰে যুঁজাৰু সতী সাধিনীৰ আত্মবলিদানৰ এই দিনটোত অসমবাসীয়ে তেওঁক গভীৰ শ্রদ্ধাৰে স্মৰণ কৰে। সতী সাধিনীৰ বীৰত্ব আৰু আত্মত্যাগ অসমীয়া জাতিৰ গৌৰৱৰ অমৰ প্ৰতীক। তেওঁৰ দেশপ্ৰেম আৰু দৃঢ় সংকল্পে অসমীয়াক প্ৰতিবছৰে নতুন উৎসাহ আৰু গৌৰৱৰ স্মৃতি বঢ়াই দিয়ে।

Sati Sadhani Divas |  সতী সাধনী দিৱস
Join Telegram channel

Read also: Good Friday | গুড ফ্ৰাইডে

সতী সাধনী বা সাধনী নাৰায়ণ চুতীয়া ৰাজ্যৰ অন্তিম ৰাণী হিচাপে পৰিচিত। শেষ চুতীয়া ৰজা ধৰ্মধ্বজপাল বা ধীৰনাৰায়ণৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নাছিল, আৰু সাধনী তেওঁৰ একমাত্ৰ জীয়েক আছিল। দীৰ্ঘকালৰ পিছত, ৰজা ধীৰনাৰায়ণৰ ঘৰত সাধকনাৰায়ণ নামেৰে এজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম গ্ৰহণ কৰে। সাধনী নাৰায়ণৰ জন্ম প্ৰায় ১৫ শতিকাৰ শেষৰ দিশত হৈছিল বুলি অনুমান কৰা যায়। ধীৰনাৰায়ণে সন্তান লাভৰ আশাৰে ঈশ্বৰৰ শৰণাপন্ন হৈ সাধনা কৰিছিল, সেই কাৰণেই তেঁওৰ সন্তানক “সাধনী” বুলি নামাকৰণ কৰা হৈছিল। সাধনী নাৰায়ণৰ আন এক নাম আছিল “তেজা”।

চুহুংমুঙে শদিয়াৰ পৰা বৰনগৰত থাকি ফ্ৰাচেংমুঙ বৰগোহাঁই আৰু কিঙলুন ৰাজমন্ত্ৰীক (বুঢ়াগোহাঁই) চন্দনগিৰি অঞ্চললৈ অভিযান কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। অন্যফালে, কনচেঙ ধনুদাৰী গোহাঁইক (চাও-চঙ কুঙ-ৰিণ) দৈথাং পৰ্বতলৈ কাচিতৰাৰ লগত যুঁজ কৰিবলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। চন্দনগিৰি পৰ্বতৰ ওপৰত আহোম সেনাই বহু পৰিশ্ৰম কৰি ওপৰলৈ উঠিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও চুতীয়া সেনাই ওপৰৰ পৰা শিলবোৰ বগৰাই বহু আহোম সৈন্যক হত্যা কৰিছিল।

বুৰঞ্জীৰ তথ্যৰ পৰা জনা যায় যে সেই সময়ত সাধনী ৰাণী গৰ্ভৱতী আছিল আৰু তেওঁৰ ১২-১৩ বছৰীয়া পুত্ৰ আছিল। সাধনীৰ লগত থকা ১২০ জনী কুঁৱৰীয়ে শিলৰ আঘাতৰ দ্বাৰা বহুত আহোম সৈন্যক বাধা প্ৰদান কৰিছিল। আহোম সেনাবাহিনী চন্দনগিৰি পৰ্বতত সফলতাৰে ওপৰলৈ উঠিব নোৱাৰি পিছুৱাই আহে, যদিও এজন চুতীয়া সেনাক বন্দী কৰি আনিছিল। তাৰ পাছত, আক্ৰমণকাৰী সকলে পৰ্বতৰ তিনিফালৰ পৰা ঘিৰি ধৰাৰ কৌশল প্ৰয়োগ কৰে। ফ্ৰাচেংমুঙ বৰগোহাঁই কিছু লোকক ঘিলা গছত উঠি ঢোল বজাবলৈ আদেশ দিয়ে। এই ঢোল বজোৱাটো যুদ্ধত জয়ৰ সংকেত হিচাপে আগতে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

পাহাৰৰ ওপৰত ৰাণীয়ে বিহুৰ উৎসৱত শুনা মাতবোৰ ঢোলৰ মাত বুলি ভবা যায় আৰু বাহিৰলৈ ওলাই আহে, কিন্তু তিনিও ফালৰ পৰা শত্ৰুৰ আক্ৰমণৰ বলি হয়। সাধনী নিজৰ মহিলা সৈন্য বাহিনীক সংগ লৈ শত্রুৰ সন্মুখত যুঁজ দিয়ে, কিন্তু শেষত পৰাস্ত হৈ চন্দনগিৰিৰ পৰা তললৈ জাপ মাৰে।

বুৰঞ্জীৰ মাজত বিভিন্ন মত আছে। সাধনী ৰাণীয়ে আত্মবলিদান কৰিছিল বুলি বহুতো উৎসত উল্লেখ আছে যদিও গোপাল চন্দ্ৰ বৰবৰুৱাৰ টাই ভাষাৰ বুৰঞ্জীয়ে তেওঁক যাঠিৰ আঘাতৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। যিকোনো কথাই হওক, ৰাণীয়ে আত্মসমৰ্পণ নকৰি সাহসেৰে যুঁজ দিছিল, আৰু আত্মসমৰ্পণৰ সলনি সন্মানজনক আত্মবলিদানৰ বাট বাছি লৈছিল। অন্যপিনে কাচিতৰা আৰু কনচেঙৰ মাজত দৈথাং পৰ্বতত হোৱা যুঁজত কনচেঙে কাচিতৰাক পৰাস্ত কৰিছিল।

ঐতিহাসিকভাৱে, সতী সাধনী এগৰাকী চুতীয়া ৰাজকুমাৰী হ’ব পাৰে যাৰ চৰিত্ৰটো তেওঁ এগৰাকী সৎ বিশ্বাসী হিন্দু মহিলাৰ প্ৰতীকলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ বাবে ভাৰতীয়কৰণ কৰা হৈছিল। প্ৰতি বছৰে অসমত, 21 এপ্ৰিল চুতিয়া ৰাণীৰ বলিদানক সন্মান জনোৱাৰ বাবে সতী সাধনী দিৱস  (Sati Sadhani Divas) হিচাপে পালন কৰা হয়। অসম চৰকাৰে এই দিনটোক ৰাজ্যিক বন্ধ ঘোষণা কৰিছে। 

Read also: Bir Chilarai Divas |  বীৰ চিলাৰায় দিৱস

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top