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NCERT Class 6 Social Science Chapter 7 भारत की सांस्कृतिक जड़ें
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भारत की सांस्कृतिक जड़ें
Chapter: 7
हमारी सांस्कृतिक विरासत एवं ज्ञान परंपराएँ
महत्वपूर्ण प्रश्न
1. वेद क्या हैं? इनका संदेश क्या है?
उत्तर: वेद शब्द विद् से आया है जिसका अर्थ है ‘ज्ञान’ (उदाहरण के लिए, विद्या)। हमने पिछले अध्यायों में ऋग्वेद का उल्लेख किया है। वास्तव में चार वेद हैं ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद। ये भारत के सबसे प्राचीन ग्रंथ हैं और वस्तुतः विश्व के सबसे प्राचीन ग्रंथों में से एक हैं। इन्हें हिंदू धर्म के सबसे पुराने पवित्र ग्रंथ माना जाता है।
इनका संदेश मुख्य रूप से सत्य, धर्म, ज्ञान, और ब्रह्मा (ईश्वर) के साथ इंसान के संबंधों पर आधारित है। वेदों में जीवन के हर पहलू को समझाने की कोशिश की गई है, जैसे कि: धर्म, मुक्ति, विश्वास और पूजा ईश्वर के प्रति श्रद्धा, भक्ति समाज और संस्कृति मानव जीवन के उत्थान के लिए नियम और आदर्श।
2. प्रथम सहस्त्राब्दी सा.सं.पू. में भारत में कौन-कौन से नए दर्शन/मत उभरे? इनके मूल सिद्धांत क्या हैं?
उत्तर: प्रथम सहस्राब्दी ईसा पूर्व (1000 ई.पू. से 1 ई.पू.) के दौरान भारत में विभिन्न नए दर्शन और मत उभरे। इस काल में वैदिक धर्म के साथ-साथ अनेक धार्मिक और दार्शनिक विचारधाराएं विकसित हुईं।
3. लोक और जनजातीय परंपराओं का भारतीय संस्कृति में क्या योगदान रहा है?
उत्तर: लोक और जनजातीय परंपराओं ने भारतीय संस्कृति को समृद्ध और विविधता से भरपूर बनाया है। ये परंपराएं भारतीय समाज के जनजीवन, धार्मिक आस्थाओं, सांस्कृतिक उत्सवों, और कलात्मक अभिव्यक्तियों का महत्वपूर्ण हिस्सा रही हैं, चूंकि अनेको जनजातियां होने के कारण उनकी संस्कृति में भी भिन्नता पायी जाती है। जनजाति वह सामाजिक समुदाय है जो राज्य के विकास के पूर्व अस्तित्व में था।
| प्रश्न, क्रियाकलाप और परियोजनाएँ |
1. यदि आप नचिकेता होते तो आप यम से कौन-से प्रश्न पूछते? इन्हें 100-150 शब्दों में लिखिए।
उत्तर: यदि मैं नचिकेता होता तो मैं यम से आत्मा की प्रकृति, जीवन का वास्तविक उद्देश्य और जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्ति पाने के बारे में पूछता।
2. बौद्ध मत के कुछ केंद्रीय विचारों को समझाइए। इन पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
उत्तर: बौद्ध धर्म के केंद्रीय विचार:
(i) चार आर्य सत्य:
दुःख: जीवन दुःख और असंतोष से भरा है।
समुदाय (दुख का कारण): दुख का कारण इच्छा और आसक्ति है।
निरोध (दुख का अंत): इच्छा और आसक्ति पर काबू पाकर दुख को समाप्त करना संभव है।
मग्गा (दुख निवारण का मार्ग): दुख निवारण का मार्ग अष्टांगिक मार्ग है।
(ii) अष्टांगिक मार्ग:
सही समझ: प्राकृतिक वास्तविकता और परिवर्तन के मार्ग को समझना।
सही इरादा: नैतिक और मानसिक आत्म-सुधार के प्रति प्रतिबद्धता।
सम्यक वाणी: सत्य और दयालुता से बोलना।
सही आजीविका: इस तरह से जीविकोपार्जन करना जिससे दूसरों को नुकसान न पहुंचे।
सम्यक प्रयास: स्वयं को नकारात्मक स्थितियों से मुक्त करते हुए सकारात्मक स्थितियों का विकास करना।
सही सचेतनता: अपने शरीर, संवेदनाओं, भावनाओं और मन की अवस्थाओं के बारे में जागरूकता विकसित करना।
सही एकाग्रता: इस जागरूकता के लिए आवश्यक मानसिक ध्यान विकसित करना।
(iii) निर्वाण: बौद्ध धर्म में अंतिम लक्ष्य, दुख और पुनर्जन्म के चक्र का अंत, जीवन के बारे में सत्य की प्राप्ति के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।
बौद्ध धर्म मानव अस्तित्व की प्रकृति की गहन समझ प्रदान करता है और व्यक्ति परिवर्तन के लिए एक व्यावहारिक मार्ग प्रदान करता है।
3. बुद्ध के उस उद्धरण पर कक्षा में चर्चा कीजिए जो इस प्रकार है- “जल से व्यक्ति शुद्ध नहीं हो सकता, जबकि कई लोग यहाँ (पवित्र नदी में) स्नान करते हैं” ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि सबको इसका अर्थ समझ में आ गया है।
उत्तर: यह उद्धरण इस बात पर जोर देता है कि सच्ची पवित्रता भीतर से आती है, नैतिक आचरण और मानसिक अनुशासन के माध्यम से, न कि पवित्र नदियों में स्नान जैसे बाहरी अनुष्ठानों के माध्यम से। यह केवल कर्मकांडों की तुलना में आंतरिक परिवर्तन और ईमानदारी से अभ्यास के महत्व पर प्रकाश डालता है।
4. जैन मत के कुछ मुख्य विचारों को समझाइए। इन पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
उत्तर: जैन धर्म के केंद्रीय विचार:
(i) अहिंसा: अहिंसा का सिद्धांत जैन नैतिकता का आधार है। यह शारीरिक अहिंसा से आगे बढ़कर विचार और वाणी में अहिंसा को भी शामिल करता है। जैन धर्मावलंबी किसी भी जीव को नुकसान नहीं पहुँचाने में विश्वास करते हैं, क्योंकि जीवन के सभी रूप आपस में जुड़े हुए हैं।
(ii) अनेकांतवाद: यह सिद्धांत इस बात पर जोर देता है कि वास्तविकता जटिल है और इसे कई दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है। कोई भी एकल दृष्टिकोण संपूर्ण सत्य का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता। यह विभिन्न विचारों और विश्वासों के प्रति सहिष्णुता और समझ को बढ़ावा देता है।
(iii) अपरिग्रह: यह सिद्धांत निम्नलिखित की वकालत करता है। भौतिक सम्पत्ति और इच्छाओं से अलगाव। यह सादगी और संतोष के जीवन को प्रोत्साहित करता है, भौतिक संचय के बजाय आध्यात्मिक विकास पर ध्यान केंद्रित करता है।
जैन धर्म एक व्यापक नैतिक ढांचा प्रदान करता है जो शांति, सहिष्णुता और आध्यात्मिक विकास को बढ़ावा देता है। अनेकांतवाद और अपरिग्रह के सिद्धांत खुले विचारों और एक स्थायी जीवन शैली को प्रोत्साहित करते हैं, जो व्यक्तिगत और सामाजिक कल्याण दोनों में योगदान देता है।
5. कक्षा में आंद्रे बेते के कथन पर विचार-विमर्श कीजिए।
उत्तर: आंद्रे बेते का विचार: “भारतीय उपमहाद्वीप पर हजारों जातियाँ और जनजातियाँ इतिहास की शुरुआत से ही और उससे पहले से ही अपने धार्मिक विश्वासों और प्रथाओं में एक-दूसरे को प्रभावित करती रही हैं। यह बात व्यापक रूप से स्वीकार की जाती है कि आदिवासी धर्म हिंदू धर्म से प्रभावित रहे हैं, लेकिन यह भी उतना ही सच है कि हिंदू धर्म, न केवल अपने प्रारंभिक चरण में बल्कि अपने पूरे विकास के दौरान, आदिवासी धर्मों से प्रभावित रहा है।”
6. अपने स्थानीय क्षेत्र में लोकप्रिय देवी-देवताओं तथा उनसे जुड़े त्योहारों की एक सूची बनाइए।
उत्तर: (i) दुर्गा पूजा: नवरात्रि के दौरान मनाई जाने वाली दुर्गा पूजा से संबंधित।
(ii) गणेश: गणेश चतुर्थी के दौरान मनाया जाता है।
(iii) कृष्ण: जन्माष्टमी के दौरान मनाया जाता है।
(iv) लक्ष्मी: दिवाली के दौरान पूजी जाती हैं।
(v) शिव: महाशिवरात्रि के दौरान मनाया जाता है।
7. कक्षा की गतिविधि के रूप में अपने क्षेत्र या राज्य के दो या तीन जनजातीय समूहों की सूची बनाइए। इनमें से कुछ की परंपरा और विश्वास प्रणालियों के बारे में लिखिए।
उत्तर: गोंड जनजाति:
कला: वनस्पतियों, जीव-जंतुओं और दैनिक जीवन को दर्शाने वाली जटिल चित्रकलाओं के लिए प्रसिद्ध हैं।
विश्वास प्रणाली: गोंड जनजाति पेड़ों और जानवरों जैसे प्राकृतिक तत्वों की पूजा करती है, और उनके विश्वास में एक समूह देवताओं का समावेश होता है, जिनमें “बड़ा देव” प्रमुख है।
संथाल ट्राइब:
कला: अपने संगीत, नृत्य और पारंपरिक शिल्प के लिए जाने जाते हैं।
विश्वास प्रणाली: मारंग बुरु (महान पर्वत) और अन्य प्रकृति देवताओं की पूजा करें; सोहराल और बहा जैसे विस्तृत अनुष्ठान और त्योहार मनाते हैं।
| सही या गलत |
1. वैदिक ऋचाओं को ताड़-पत्र की पांडुलिपियों पर लिखा गया है।
उत्तर: गलत।
2. वेद भारत के सबसे प्राचीन ग्रंथ हैं।
उत्तर: सही।
3. वैदिक कथन “एकम् सत् विप्रा बहुधा वदन्ति” में ब्रह्मांड की शक्तियों की एकता की मान्यता प्रकट होती है।
उत्तर: सही।
4. बौद्ध मत वेदों से अधिक पुराना है।
उत्तर: गलत।
5. जैन मत का उद्भव बौद्ध मत की एक शाखा के रूप में हुआ।
उत्तर: गलत।
6. बौद्ध और जैन मत दोनों ही शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व तथा सभी जीवों को नुकसान न पहुँचाने का समर्थन करते हैं।
उत्तर: सही।
7. जनजातीय विश्वास परंपराएँ आत्मा और छोटे देवों तक सीमित हैं।
उत्तर: सही।
