অমৃতা প্ৰীতম | Amrita Pritam Essay in Assamese | Biography of Amrita Pritam in Assamese | অমৃতা প্ৰীতম বিষয়ে জীৱনী | অমৃতা প্ৰীতম বিষয়ে ৰচনা | অমৃতা প্ৰীতমৰ চমু পৰিচয়।
অমৃতা প্ৰীতম এগৰাকী ভাৰতীয় মেভেৰিক লেখিকা আৰু কবিয়িত্ৰী আছিল। তেওঁক বিংশ শতিকাৰ প্ৰথম বিশিষ্ট মহিলা পাঞ্জাৱী লেখিকা, ঔপন্যাসিক আৰু কবি হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেখেতৰ লিখনি ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ মানুহে সমানে ভাল পায়। তেওঁৰ 6 দশকতকৈও অধিক দীঘলীয়া কেৰিয়াৰত, তেওঁ কবিতা, প্ৰবন্ধ, উপন্যাস, জীৱনী আদিকে ধৰি এশৰো অধিক ৰচনা প্ৰস্তুত কৰিছিল। তেওঁক ‘সাহিত্য অকাডেমি’, ‘ভাৰতীয় জ্ঞানপীঠ’, আৰু ‘পদ্ম বিভূষণ’ৰ দৰে সন্মানীয় বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল। ‘পিঞ্জাৰ’ শীৰ্ষক তেখেতৰ এখন বিখ্যাত উপন্যাস একে নামৰ এখন চলচ্চিত্ৰ তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। তেওঁ এখন আত্মজীৱনীও লিখিছিল, য’ত তেওঁ তেওঁৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ বিষয়ে লিখি নিজৰ ধৃষ্টতা প্ৰকাশ কৰিছিল, যাক সমসাময়িক ভাৰততো বহুতে ‘বিতৰ্কিত’ বুলি গণ্য কৰিব পাৰে।
অমৃতা প্ৰীতম জীৱনী | Amrita Pritam Biography
| নাম | অমৃতা প্ৰীতম (Amrita Pritam) |
| জন্ম | ৩১ আগষ্ট ১৯১৯ |
| জন্মস্থান | গুজৰানৱালা, ব্ৰিটিছ ভাৰত |
| মৃত্যু | ৩১ অক্টোবৰ ২০০৫ |
| পিতৃৰ নাম | কৰতাৰ সিং হিতকাৰী |
| মাতৃৰ নাম | ৰাজ বিবি |
| বৃত্তি | লেখক |
শৈশৱ আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
অমৃতা প্ৰীতমৰ জন্ম হৈছিল ১৯১৯ চনৰ ৩১ আগষ্টত পঞ্জাৱৰ গুজৰানৱালাত জন্ম হৈছিল। তেওঁ কৰতাৰ সিং আৰু ৰাজ বিবি নামৰ এজন শিখ দম্পতীৰ একমাত্ৰ সন্তান আছিল। তেখেতৰ দেউতাক এজন বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক আৰু কবি আছিল। তেখেতে আধ্যাত্মিক পৰিৱেশত ডাঙৰ দীঘল হৈছিল আৰু দেউতাকৰ পৰা লিখাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে পাইছিল।
তেখেতৰ পৰিয়ালটো অতি ধাৰ্মিক আছিল কিয়নো দেউতাক এজন “প্ৰচাৰক” আছিল – শিখ ধৰ্মৰ প্ৰচাৰক। অমৃতা প্ৰীতম আইতাই হিন্দু আৰু মুছলমানসকলৰ সেৱা কৰিবলৈ পৃথক বাচন-বৰ্তন ব্যৱহাৰ কৰিছিল। সৰুৰে পৰা অমৃতা প্ৰীতম এগৰাকী সমালোচনামূলক চিন্তাবিদ আছিল আৰু এনে ধৰণৰ প্ৰথাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।
যদিও এটা পৰম্পৰাগত শিখ পৰিয়ালত জন্ম হৈছিল, অমৃতাই 11 বছৰ বয়সত ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস হেৰুৱাইছিল, যেতিয়া তেওঁৰ মাতৃ ৰাজ বিবিৰ মৃত্যু হৈছিল। মাকৰ মৃত্যুৰ পিছত, অমৃতা প্ৰীতম লাহোৰলৈ গুচি যায়, য’ত তেওঁক দেউতাকে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল। মাকৰ মৃত্যুৰ পিছত, অমৃতা প্ৰীতমে লিখিতভাৱে সান্ত্বনা পাইছিল আৰু খুব কম বয়সতে লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯৩৬ চনত তেওঁ এগৰাকী প্ৰকাশিত লেখিকা হয়, যেতিয়া তেওঁৰ বয়স মাত্ৰ ১৭ বছৰ আছিল।
‘অমৃত লেহৰণ’ (অমৰ তৰংগ) শীৰ্ষক কবিতাৰ প্ৰথম সংকলন মুকলি কৰাৰ পিছত, তেওঁ ১৯৩৬ চনৰ পৰা ১৯৪৩ চনলৈ কমেও ছয়খন কবিতা সংকলন প্ৰকাশ কৰে। মাকক হেৰুওৱাটোৱে তেখেতক এগৰাকী শক্তিশালী আৰু স্বতন্ত্ৰ মহিলালৈ পৰিণত কৰিছিল, যিয়ে তেখেতৰ লিখনিত ধৃষ্টতা প্ৰকাশ কৰিছিল।
আচৰিত নহয়, তেওঁ তেওঁৰ সাহিত্যকৰ্মৰ জৰিয়তে লোকসকলক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ ‘প্ৰগতিশীল লেখক আন্দোলন’ত যোগদান কৰিছিল। আন্দোলনটো বিভাজনৰ পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ ভাৰতত আৰম্ভ কৰা হৈছিল আৰু সদস্যসকল বেছিভাগ বাওঁমুখী আৰু সাম্ৰাজ্যবাদ বিৰোধী আছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁ 1944 চনত ‘লোক পিড’ (পিপলছ এড) ৰচনাসমূহৰ এক সংগ্ৰহ লৈ আহিছিল, যিয়ে ব্ৰিটিছ ৰাজক ‘1943 চনৰ বংগ দুৰ্ভিক্ষ’ আৰু দেশৰ তেতিয়াৰ যুদ্ধবিধ্বস্ত অৰ্থনীতিৰ বাবে সমালোচনা কৰিছিল।
ব্যক্তিগত জীৱন আৰু উত্তৰাধিকাৰী
লাহোৰৰ এজন ধনী ব্যৱসায়ীৰ পুত্ৰ প্ৰীতম সিঙৰ সৈতে অমৃতাৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছিল। বিয়াখন ১৯৩৫ চনত হৈছিল, যেতিয়া অমৃতা প্ৰীতম কিশোৰৰ মাজভাগত আছিল। বিয়াৰ বহু বছৰ পিছত লিখা তেওঁৰ আত্মজীৱনীত, অমৃতা প্ৰীতমে স্বীকাৰ কৰিছিল যে তেওঁৰ স্বামীৰ সৈতে তেওঁৰ স্বাস্থ্যকৰ সম্পৰ্ক নাছিল আৰু তেওঁৰ বিবাহ এক অসুখী অভিজ্ঞতা আছিল।
১৯৪৪ চনত তেওঁ চাহিৰ লুধিয়ানভি নামৰ এজন সহকবিক লগ পায়, যি পিছলৈ এজন বিশিষ্ট চলচ্চিত্ৰ গীতিকাৰলৈ পৰিণত হ’ব। যদিও তেওঁ ইতিমধ্যে প্ৰীতম সিঙৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল, অমৃতা প্ৰীতমে চাহিৰৰ প্ৰতি দৃঢ়ভাৱে আকৰ্ষিত হৈছিল, যাৰ স্মৃতিৰোপণ তেওঁ পিছত তেওঁৰ আত্মজীৱনী ‘ৰাছিদি টিকট’ত লিখিছিল। অৱশেষত তেওঁ ১৯৬০ চনত তেওঁৰ স্বামী প্ৰীতম সিঙক এৰি যায়, যেতিয়া চাহিৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ আকৰ্ষণ শীৰ্ষত উপনীত হৈছিল। অৱশ্যে, অমৃতা প্ৰীতমে সদায় জানিছিল যে চাহিৰ লুধিয়ানভিৰ সৈতে এক কাৰ্যকৰী সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাটো তেওঁৰ বাবে প্ৰায় অসম্ভৱ।
অমৃতা প্ৰীতমে পিছত এগৰাকী বিশিষ্ট শিল্পী আৰু লেখক ইমৰোজৰ জৰিয়তে প্ৰেম বিচাৰি পাইছিল। যদিও দম্পতীহালে কেতিয়াও আনুষ্ঠানিকভাৱে বিবাহ কৰা নাছিল, তেওঁলোকে চাৰি দশকতকৈও অধিক সময় একেলগে কটাইছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰেম জীৱন ‘অমৃতা ইমৰোজ: এ লাভ ষ্টৰী’ শীৰ্ষক এখন কিতাপৰ জৰিয়তে অমৰ হৈ পৰিছিল।
তেওঁৰ সুন্দৰ কেৰিয়াৰত, অমৃতা প্ৰীতমে মুঠ 28 খন উপন্যাস, 18 খন এন্থোলজি (গদ্য), 16 টা বিবিধ গদ্য ৰচনা কৰিছিল, আৰু পাঁচখন চুটি গল্প লিখিছিল। তাইৰ বহুতো কামে বহুতৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰি আছে। তাইৰ বহুতো কাম চলচ্চিত্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছে। ২০০৭ চনত বিশিষ্ট ভাৰতীয় গীতিকাৰ গুলজাৰে এটা এলবাম মুকলি কৰে, যিটো মূলতঃ গীতিকাৰ গুলজাৰে আবৃত্তি কৰা অমৃতা প্ৰীতমৰ কবিতাৰ সংকলন আছিল।
কেৰিয়াৰ
যদিও অমৃতা প্ৰীতম এগৰাকী ৰোমান্টিক কবি হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, তেওঁৰ কেৰিয়াৰে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰূপ লৈছিল কিয়নো তেওঁ নাৰীবাদী আন্দোলনৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল। তেওঁ ‘প্ৰগ্ৰেছিভ ৰাইটাৰ্ছ মুভমেণ্ট’ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰিছিল, যাৰ প্ৰভাৱ তেওঁৰ কামত দেখা গৈছিল। ১৯৪৩ চনৰ বংগৰ দুৰ্ভিক্ষৰ পিছত তেওঁৰ কাম,’লোক পীঠ’ (পিপলছ এডোমেন্স)য়ে যুদ্ধবিধ্বস্ত অৰ্থনীতিক মুকলিকৈ ক্ৰিটাইজ কৰে। স্বাধীনতাৰ পিছত, তেওঁ গুৰু ৰাধা কিষাণৰ দিল্লীত প্ৰথম জনতা পুথিভঁৰাল একত্ৰিত কৰাৰ উদ্যোগৰ অংশ আছিল যাক অৰুণা আছফ আলী আৰু বলৰাজ চাহনীয়ে উদ্বোধন কৰিছিল।
১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পিছত অমৃতা প্ৰীতমে দিল্লীলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে। যেতিয়া তেওঁ ডেৰাডুনৰ পৰা দিল্লীলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল, তেতিয়া তেওঁ বিভাজনৰ ওপৰত তেওঁৰ বেদনা এখন কাগজত লিখিছিল যিটো পিছত এটা কবিতাত অমৰ হৈ পৰিছিল। ‘আজ্জা আখান ৱাৰিছ শ্বাহ নু’ কবিতাটোত ভাৰত বিভাজনৰ সময়ত সংঘটিত হোৱা ভয়াবহতাৰ চিত্ৰায়ন কৰা হৈছে। 1961 চনলৈকে, অমৃতা প্ৰীতমে দিল্লীৰ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ত কাম কৰিছিল। তেখেতৰ জীৱনৰ এই পৰিৱৰ্তনে তেওঁক এক প্ৰকাৰৰ নাৰীবাদী কৰি তুলিছিল। তেখেতৰ বহুতো কাহিনী আৰু কবিতাই তেখেতৰ বিবাহিত জীৱনৰ অসুখী অভিজ্ঞতাবোৰ চিত্ৰিত কৰিছিল। তেখেতৰ আত্মজীৱনীকে ধৰি তেখেতৰ ৰচনাবোৰ উৰ্দু আৰু পাঞ্জাৱীৰ পৰা ইংৰাজী, ফৰাচী, ডেনিছ আৰু জাপানীভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে। তেখেতৰ বহুতো কাহিনী চলচ্চিত্ৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। এখন চলচ্চিত্ৰ তৈয়াৰ কৰা তেওঁৰ উপন্যাস ‘পিঞ্জাৰ’ (দ্য স্কেলেটন, ১৯৭০) আছিল এখন পুৰস্কাৰ বিজয়ী চলচ্চিত্ৰ।
সাহিত্যলৈ অৱদান
পাঞ্জাৱী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ আৰু জনপ্ৰিয় কবি অমৃতা প্ৰীতমজীক সেই সকল গ্ৰন্থাগাৰৰ ভিতৰত গণ্য কৰা হয় যাৰ ৰচনাসমূহ পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে। অমৃতাজীয়ে তেওঁৰ ৰচনাসমূহত সামাজিক জীৱনৰ দৰ্শনৰ এক অতি স্পষ্ট আৰু ৰোমাঞ্চকৰ বৰ্ণনা দিছে।
তেওঁ প্ৰায় সকলো ধৰণৰ সাহিত্যৰ ওপৰত তেওঁৰ সুন্দৰ লিখনি চলাইছে। তাইৰ লিখনিৰ গম্ভীৰতা আৰু গভীৰতা অমৃতাজীৰ ৰচনাত স্পষ্টভাৱে দেখা গৈছে। অসাধাৰণ প্ৰতিভাৰে আশীৰ্বাদপ্ৰাপ্ত এই মহান কবিসকলে বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাসকলৰ দুখ-কষ্ট আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহত বিবাহিত জীৱনৰ তিক্ত অভিজ্ঞতাবোৰ সুন্দৰভাৱে বৰ্ণনা কৰিছে।
Read Also: অমৰকান্ত জীৱনী | Amarkant Biography
১৯৫০ চনত অমৃতা প্ৰীতমজীৰ দ্বাৰা লিখা ‘পিঞ্জাৰ’ উপন্যাসৰ ওপৰত এখন পুৰস্কাৰ প্ৰাপ্ত চলচ্চিত্ৰ পিঞ্জাৰও নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যিয়ে যথেষ্ট জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছিল। আমি আপোনাক কওঁ যে অমৃতা প্ৰীতমজীয়ে তেওঁৰ জীৱনত প্ৰায় 100 খন কিতাপ লিখিছিল, যাৰ ভিতৰত তেওঁৰ বহুতো কাম পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল। ছয় দশকতকৈও অধিক সময় ধৰি চলি থকা সাহিত্যিক কেৰিয়াৰত অমৃতা প্ৰীতমে এশখন কিতাপ ৰচনা কৰিছিল য’ত কবিতা, প্ৰবন্ধ, উপন্যাস আৰু আত্মজীৱনী অন্তৰ্ভুক্ত আছিল, এনেদৰে পাঞ্জাৱী ভাষাসমৃদ্ধ হৈছিল।অমৃতা প্ৰীতমজীৰ দ্বাৰা লিখা তেওঁৰ কিছুমান মুখ্য ৰচনা নিম্নলিখিত ধৰণৰ:
উপন্যাস
- ‘Doctor Dev’
- ‘Kore Kagaz
- Unchas Din’
- ‘Sagar aur Seepian’
- ‘Rang ka Patta’
- ‘Dilli ki GaliyDin
- ‘Terahwan Suraj’
- ‘Yaatri’
- ‘Jilavatan’ (1968).
আত্মজীৱনী
- ‘Kala Gulab’, 1968,
- ‘Rasidi Ticket’ (1976)
- ‘Aksharon ka Saayee’ (2004).
চুটি গল্প
- ‘Kahaniyan Jo Kahaniyan Nahi’
- ‘Kahaniyon ke Angan mein’
- ‘Stench of Kerosene’
কবিতা
- ‘Amrit Lehran’ (Immortal Waves) (1936),
- ‘Jiunda Jiwan’ (The Exuberant Life) (1939),
- ‘ ‘Trel Dhote Phul’ (1942),
- ‘O Gitan Valia’ (1942),
- ‘Badlam De Laali’ (1943),
- ‘Sanjh de laali’ (1943),
- ‘Lok Peera’ (The People’s Anguish) (1944),
- ‘Pathar Geetey’ (The Pebbles) (1946),
- ‘Punjabi Di Aawaaz’ (1952),
- ‘Sunehray’ (Messages) (1955),
- ‘Ashoka Cheti’ (1957,
- ‘Kasturi’ (1957),
- ‘Nagmani’ (1964),
- ‘Ik Si Anita’ (1964),
- ‘Chak Nambar Chatti’ (1964),
- ’Uninja Din (49 Days)’ (1979),
- ‘Kagaz Te Kanvas’ (1981),
- ‘Chuni Huyee Kavitayen’.
সন্মান আৰু বঁটা
অমৃতা প্ৰীতমক কেইবাটাও ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল, যাৰ ভিতৰত মুখ্য আছিল 1956 চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা, 1958 চনত পঞ্জাৱ চৰকাৰৰ ভাষা বিভাগৰ দ্বাৰা বঁটা, 1988 চনত বুলগেৰিয়া ভাইৰোভ বঁটা; (আন্তৰ্জাতিক) আৰু জ্ঞানপীঠ বঁটা, 1982 চনত ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্য বঁটা। সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথম গৰাকী মহিলা আছিল আৰু একে সময়তে তেওঁ ১৯৬৯ চনত পদ্মশ্ৰী সন্মানেৰে সন্মানিত হোৱা প্ৰথম পাঞ্জাৱী মহিলা আছিল।
- সাহিত্য অকাডেমি বঁটা (১৯৫৬)।
- পদ্মশ্ৰী (১৯৬৯)।
- ডক্টৰ অৱ লিটাৰেচাৰ (দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয় – ১৯৭৩)।
- ডক্টৰ অৱ লিটাৰেচাৰ (জবলপুৰ বিশ্ববিদ্যালয় – ১৯৭৩)।
- বুলগেৰিয়া ভাইৰভ পুৰস্কাৰ (বুলগেৰিয়া – ১৯৮৮)।
- ভাৰতীয় জ্ঞানপীঠ বঁটা (১৯৮২)।
- ডক্টৰ অৱ লিটাৰেচাৰ (বিশ্ব ভাৰতী শান্তিনিকেতন- ১৯৮৭)।
- ফ্ৰান্স চৰকাৰৰ দ্বাৰা সন্মান (১৯৮৭)।
- পদ্ম বিভূষণ (২০০৪)।
মৃত্যু
দীৰ্ঘদিনীয়া অসুস্থতাৰ পিছত ২০০৫ চনৰ ৩১ অক্টোবৰত অমৃতা প্ৰীতমৰ মৃত্যু হয়। তেখেতৰ বয়স ৮৬ বছৰ আছিল আৰু দক্ষিণ দিল্লীৰ হাউজ খাচ অঞ্চলত বাস কৰিছিল। তেওঁ এতিয়া আমাৰমাজত নাই কিন্তু তেওঁৰ কবিতা, কাহিনী, আৰু স্মৃতিগ্ৰন্থ সদায় আমাৰ সৈতে থাকিব। অমৃতা প্ৰীতমৰ দৰে সাহিত্যিকৰ জন্ম প্ৰতিদিনে নহয়, তেওঁলোকৰ মৃত্যুৱে এটা যুগৰ সমাপ্তি ঘটাইছে। এতিয়া তেওঁ আমাৰ সৈতে নাই, কিন্তু তেওঁৰ সাহিত্য সদায় আমাৰ সকলোৰে মাজত থাকিব আৰু আমাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব।
FAQ
১) অমৃতা প্ৰীতমৰ জন্ম কেতিয়া হৈছিল?
উত্তৰ: অমৃতা প্ৰীতমৰ জন্ম হৈছিল ১৯১৯ চনৰ ৩১ আগষ্টত পঞ্জাৱৰ গুজৰানৱালাত জন্ম হৈছিল।
২) অমৃতা প্ৰীতমে কেতিয়া সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল?
উত্তৰ: অমৃতা প্ৰীতমে তেওঁৰ উৎকৃষ্ট কামৰ বাবে ১৯৫৬ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল। ১৯৬৯ চনত তেওঁক পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৮২ চনত অমৃতা প্ৰীতমক জ্ঞানপীঠ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। তেওঁৰ ৰচনা ‘কাগাKala Gulab’, 1968,
৩) অমৃতা প্ৰীতমৰ আত্মজীৱনী সমূহৰ নাম কি কি?
উত্তৰ: অমৃতা প্ৰীতমৰ আত্মজীৱনী সমূহৰ নাম হৈছে
- Kala Gulab’, 1968,
- ‘Rasidi Ticket’ (1976)
- ‘Aksharon ka Saayee’ (2004).
৪) কি বয়সত অমৃতা প্ৰীতমে তেওঁৰ প্ৰথম কবিতা প্ৰকাশ কৰিছিল?
উত্তৰ: ১৭ বছৰ বয়সত অমৃতা প্ৰীতমে তেওঁৰ প্ৰথম কবিতা প্ৰকাশ কৰিছিল?
৫) অমৃতা প্ৰীতমৰ মৃত্যু কেতিয়া হৈছিল?
উত্তৰ: দীৰ্ঘদিনীয়া অসুস্থতাৰ পিছত ২০০৫ চনৰ ৩১ অক্টোবৰত অমৃতা প্ৰীতমৰ মৃত্যু হয়।
Hi, I’m Dev Kirtonia, Founder & CEO of Dev Library. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Biography, Quotes, Study Materials, and more.
