Politics of Globalization Unit 3 বিশ্বায়নৰ সমস্যা Notes, College and University Answer Bank for BA, B.com, B.sc, and Post Graduate Notes and Guide Available here, Politics of Globalization Unit 3 বিশ্বায়নৰ সমস্যা Solutions to each Unit are provided in the list of UG-CBCS Central University & State University Syllabus so that you can easily browse through different College and University Guide and Notes here. Politics of Globalization Unit 3 বিশ্বায়নৰ সমস্যা Question Answer can be of great value to excel in the examination.
Politics of Globalization Unit 3 বিশ্বায়নৰ সমস্যা
Politics of Globalization Unit 3 বিশ্বায়নৰ সমস্যা Notes cover all the exercise questions in UGC Syllabus. The Politics of Globalization Unit 3 বিশ্বায়নৰ সমস্যা provided here ensures a smooth and easy understanding of all the concepts. Understand the concepts behind every Unit and score well in the board exams.
Issues In Globalization
POLITICAL SCIENCE
POLITICS OF GLOBALIZATION
বিশ্বায়নৰ ৰাজনীতি
অতি চমু প্রশ্নোত্তৰঃ
১। ‘যুদ্ধতকৈ বাক-বিতণ্ডাই বহুত ভাল’—কথাষাৰ কোনে কৈছিল?
উত্তৰঃ ইংলেণ্ডৰ পূৰ্বৰ প্ৰধানমন্ত্রী চাৰ্চিলে কৈছিল।
২। যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ চনদ গঠিত হৈছিল তেতিয়া কেইখন সদস্য ৰাষ্ট্ৰই তাত স্বাক্ষৰ কৰিছিল?
উত্তৰঃ ৫১ খন সদস্য ৰাষ্ট্ৰই।
৩। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য কি?
উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য হ’ল আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শান্তি আৰু নিৰাপত্তা ৰক্ষা কৰা ।
৪। ৰাষ্ট্ৰসংঘত বৰ্তমান কেইখন সদস্য ৰাষ্ট্ৰ আছে?
উত্তৰঃ ১৯২ খন।
৫। খালী ঠাই পূৰ কৰা।
১। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ নিৰাপত্তা পৰিষদত_________খন স্থায়ী সদস্য ৰাষ্ট্ৰ আছে।
উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ নিৰাপত্তা পৰিষদত ৫খন স্থায়ী সদস্য ৰাষ্ট্ৰ আছে।
৬। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বৰ্তমান সচিব প্রধান কোন?
উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বৰ্তমান সচিব প্রধান দক্ষিণ কোৰিয়াৰ বেন কি মুন।
৭। IAEA ৰ সম্পূৰ্ণ নামটো লিখা।
উত্তৰঃ International Atomic Energy Agency (আন্তর্জাতিক পাৰমাণৱিক শক্তি সংগঠন)।
৮। ভেটো ক্ষমতা মানে কি?
উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ নিৰাপত্তা পৰিষদত যিকোনো সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত স্থায়ী সদস্য ৰাষ্ট্ৰৰ বিৰোধিতা কৰিব পৰা ক্ষমতাই হ’ল ভেটো ক্ষমতা।
৯। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰথম সচিব প্রধান কোন আছিল?
উত্তৰঃ নৰৱে’ৰ ট্ৰিগ্ভি লি।
১০। ৰাষ্ট্ৰসংঘলৈ অধিক অৱদান আগবঢ়োৱা একমাত্ৰ দেশখনৰ নাম কি?
উত্তৰঃ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ।
১১। নিৰাপত্তা পৰিষদৰ স্থায়ী সদস্যৰাষ্ট্ৰ কেইখনৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ ইংলেণ্ড, ফ্রান্স, আমেৰিকা, ৰুছিয়া আৰু কমিউনিষ্ট চীন হ’ল নিৰাপত্তা পৰিষদৰ স্থায়ী সদস্য ৰাষ্ট্ৰ।
১২। পাৰমাণৱিক শক্তি আয়োগ কিমান চনত গঠন হৈছিল?
উত্তৰঃ ১৯৪৬ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভাই পাৰমাণৱিক শক্তি আয়োগ এটা গঠন কৰিছিল।
১৩। ল’কার্ণো চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰা সম্মিলিত সদস্য ৰাষ্ট্ৰ কেইখনৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ ১৯২৫ চনৰ ল’কাৰ্ণো চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰা সন্মিলিত সদস্য ৰাষ্ট্ৰকেইখন হ’ল—ইংলেণ্ড, ফ্রান্স, জার্মানী, ইটালী আৰু বেলজিয়াম।
১৪। পেৰিচ চুক্তি বুলিলে কোনখন চুক্তিক জনা যায়?
উত্তৰঃ ১৯২৮ চনৰ আগষ্ট মাহৰ ২৭ তাৰিখে স্বাক্ষৰিত হোৱা কেলগ ব্ৰিয়াণ্ড চুক্তিখনকে পেৰিচ চুক্তি বুলি জনা যায়।
১৫। কিমান চনত বাৰুচ পৰিকল্পনা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল?
উত্তৰঃ ১৯৪৬ চনত বাৰুচ পৰিকল্পনা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।
১৬। বাৰুচ পৰিকল্পনা তৈয়াৰৰ উদ্দেশ্য কি আছিল?
উত্তৰঃ পাৰমাণবিক অস্ত্ৰৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ উদ্দেশ্যে বাৰুচ পৰিকল্পনা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।
১৭। IAEA ৰ সম্পূর্ণ নাম কি?
উত্তৰঃ International Atomic Energy Agency.
১৮। কিমান চনত আই. এ.ই. এ. তৈয়াৰ হৈছিল?
উত্তৰঃ ১৯৫৭ চনত আই. এ. ই. এ. তৈয়াৰ হৈছিল।
১৯। PTBT ৰ সম্পূৰ্ণ নাম কি?
উত্তৰঃ Partial Test Ban Treaty.
চমু আৰু ৰচনাধৰ্মী প্রশ্নোত্তৰঃ
১। আন্তর্জাতিক সংগঠনৰ প্ৰয়োজনীয়তা কি?
উত্তৰঃ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শান্তি আৰু নিৰাপত্তা ৰক্ষা কৰিবৰ কাৰণে আন্তর্জাতিক সংগঠনৰ প্ৰয়োজন। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সমস্যাবিলাক শান্তি-আলোচনাৰ মাজেৰে সমাধান কৰাৰ কাৰণে আন্তর্জাতিক সংগঠনৰ প্ৰয়োজন আছে।
২। আন্তর্জাতিক সংগঠন এক শ্ৰেষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰ বুলি তুমি ভাবানে? কাৰণ দৰ্শোৱা ।
উত্তৰঃ আন্তর্জাতিক সংগঠনক এক শ্ৰেষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰ বুলি ক’ব নোৱাৰি। আন্তর্জাতিক সংগঠনবোৰ কোনো সার্বভৌম অনুষ্ঠান নহয়। সার্বভৌম ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ ইচ্ছা আৰু বুজাবুজিৰ জৰিয়তেহে আন্তর্জাতিক সংগঠন গঢ় লৈ উঠে।
৩। নিৰাপত্তা পৰিষদত স্থায়ী সদস্যবোৰে লাভ কৰা দুটা সুবিধা লিখা।
উত্তৰঃ নিৰাপত্তা পৰিষদৰ স্থায়ী সদস্য ৰাষ্ট্ৰবোৰে লাভ কৰা দুটা সুবিধা হ’ল —
(ক) ভেটো ক্ষমতা।
(খ) একনায়কত্ববাদীৰ সুবিধা।
৪। আন্তর্জাতিক ক্ষমাদান মানে কি?
উত্তৰঃ আন্তর্জাতিক ক্ষমাদান এটা বেচৰকাৰী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন। ১৯৬১ চনত লণ্ডনত আইনজীৱী পিটাৰ বেনেনচনে (Peter Benenson) এ এই সংস্থাটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতি দেখুওৱা বেয়া আচৰণ ৰোধ আৰু ভংগ কৰা এই সংগঠনৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য।
৫। বৰ্তমান বিশ্বত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰাসংগিকতা কি?
উত্তৰঃ বিশ্বত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শান্তি আৰু নিৰাপত্তা ৰক্ষাৰ কাৰণে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ দৰে এটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠনৰ প্ৰয়োজন আছে । ৰাষ্ট্ৰসংঘ প্রতিষ্ঠা হোৱাৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে বিশ্বযুদ্ধৰ পুনৰাবৃত্তি হোৱা নাই। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিবাদসমূহ আলোচনাৰ মাধ্যমেৰে সমাধান কৰাৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা নুই কৰিব নোৱাৰি।
৬। হোমাৰ ডিক্চনৰ (Homer Dixon) মতে আধুনিক সন্ত্ৰাসবাদৰ দুটা ধাৰা লিখা।
উত্তৰঃ Homer Dixon ৰ মতে আধুনিক সন্ত্রাসবাদৰ দুটা ধাৰা লক্ষ্য কৰা যায়। প্ৰথমটোত দেখা যায় যে এক সৰু গোষ্ঠী বা ব্যক্তিৰ হাততো প্রযুক্তিগত সক্ষমতা আহি পৰাত ধন-জন হানি কৰিব পৰা হৈছে। দ্বিতীয়তে অর্থনীতি আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ সহযোগত কোনো আক্রমণ সংঘটিত কৰিবলৈ তেনেই সহজ হৈ পৰিছে। ফলস্বৰূপে এই দুয়োটা কাৰকে এক নতুন আৰু কুটিল গণ ধ্বংস কৰিবলৈ সন্ত্রাসবাদী গোষ্ঠীবিলাকক সহায় কৰাত সন্ত্রাসবাদে এক জটিলতাৰ ৰূপ ধাৰণ (Complex Form) কৰিছে।
৭। ৰাষ্ট্ৰসংঘ এখন সঠিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন বুলি ভাবানে? কাৰণ দর্শোৱা ।
উত্তৰঃ হয়, ৰাষ্ট্ৰসংঘক এটা সঠিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন বুলি ভাবো।
ইয়াৰ কাৰণ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল—
(ক) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শান্তি আৰু নিৰাপত্তা ৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত ই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছে।
(খ) ৰাষ্ট্ৰসংঘ জন্ম হোৱাৰ পিছৰ পৰা এতিয়ালৈকে বিশ্বযুদ্ধৰ সৃষ্টি হোৱা নাই।
(গ) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিবাদসমূহ শান্তিপূর্ণ উপায়েৰে মীমাংসা কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো অগ্রণী ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছে।
৮। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ নিৰাপত্তা পৰিষদত ভাৰত এখন স্থায়ী সদস্য ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে স্বীকৃতি পাব লাগে বুলি ভাবানে? তোমাৰ উত্তৰৰ যুক্তিযুক্ততা দেখুওৱা।
উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ নিৰাপত্তা পৰিষদত ভাৰতে স্থায়ী সদস্য ৰাষ্ট্ৰৰ স্বীকৃতি পাব লাগে বুলি ভাবো।
ইয়াৰ সপক্ষে কেইবাটাও যুক্তি আছে—
(ক) জনসংখ্যাৰ ভিতৰত ভাৰত বিশ্বৰ দ্বিতীয় সর্ববৃহৎ ৰাষ্ট্ৰ।
(খ) ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বিভিন্ন কাৰ্যসূচীত ভাৰতে অংশ গ্ৰহণ কৰি আহিছে।
(গ) ৰাষ্ট্ৰসংঘলৈ আগবঢ়াবলগীয়া বৰঙণিৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰতে অবহেলা কৰা নাই ।
(ঘ) ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শান্তি প্রতিষ্ঠা প্ৰচেষ্টাত ভাৰতে এক উল্লেখনীয় ভূমিকা পালন কৰি আহিছে ৷
৯। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰধান অংগকেইটা কি কি?
উত্তৰঃ সন্মিলিত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ছটা অংগ আছে। সেইকেইটা হ’ল —
(ক) সাধাৰণ সভা ৷
(খ) নিৰাপত্তা পৰিষদ ৷
(গ) আৰ্থিক আৰু সামাজিক পৰিষদ ৷
(ঘ) ন্যায়ৰক্ষী পৰিষদ ৷
(ঙ) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ন্যায়ালয় ৷ আৰু
(চ) সচিবালয়।
১০। বিশ্বায়নৰ বৈকল্পিক দৃষ্টিভংগী কি?
উত্তৰঃ পৰিৱৰ্তন-বিশ্বায়ন (যাক বৈকল্পিক বিশ্বায়ন বা পৰিৱৰ্তন-মুণ্ডিয়ালাইজেচন বুলিও কোৱা হয় ফৰাচী পৰিৱৰ্তন-মুণ্ডিয়ালাইজেচনৰ পৰা আৰু বিশ্বাব্যাপী ন্যায় আন্দোলনৰ সৈতে অতিক্ৰম কৰা) হৈছে এক সামাজিক আন্দোলন যাৰ প্ৰবক্তাসকলে বিশ্বব্যাপী সহযোগিতা আৰু আদানপ্ৰদান সমৰ্থন কৰে কিন্তু তেওঁলোকে অর্থনৈতিকৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱ বুলি বৰ্ণনা কৰা বিষয়টোৰ বিৰোধিতা কৰে ৷
১১। বিশ্বায়নৰ দৃষ্টিভংগী কি?
উত্তৰঃ যদিও অর্থনীতিবিদসকলে বিশ্বায়নক এক বিশ্ব পৰিৱেশ – নমিক বজাৰৰ সৃষ্টি হিচাপে বিবেচনা কৰে, সমাজবিজ্ঞানীসকলে স্থান-সময় সংকোচন, পোষ্ট-মডাৰ-লিটি আৰু সাংস্কৃতিক বিস্তাৰ ৰক্ষাত আন্তর্জাতিক সামজিক সম্পর্ক, যোগাযোগ আৰু জনসংখ্যা আন্দোলনৰ ভূমিকাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
১২। বিশ্বায়নৰ পাঁচটা দৃষ্টিভংগী কি?
উত্তৰঃ আমি ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠা কৰাৰ দৰে, বিশ্বায়নে পৃথিৱীজুৰি আন্তঃসংযোগৰ বৰ্ধিত গতি আৰু পৰিসৰক বুজায়। নৃতাত্ত্বিক অর্জুন আপ্পাদুৰাই পাঁচটা নিৰ্দিষ্ট “স্কেপ” বা প্ৰবাহৰ ক্ষেত্ৰত এই বিষয়ে আলোচনা কৰিছেঃ নৃতাত্ত্বিক স্কেপ, টেকনোস্কেপ, আইডিঅস্কেপ, ফাইনেন্সস্কেপ, আৰু মিডিয়াস্কেপ।
১৩। বিশ্বায়নৰ তিনিটা দৃষ্টিভংগী কি?
উত্তৰঃ প্ৰবন্ধটোৱে বিশ্বায়ন তত্ত্বৰ ভিতৰত তিনিটা স্থিতি উপস্থাপন কৰিছে–
হাইপাৰগ্লোবেলিষ্ট, সন্দেহজনক আৰু পৰিৱৰ্তনশীল, যি নতুন গোলকীয় প্ৰৱণতা সম্পৰ্কীয় বিবাদ প্রতিফলিত কৰে।
১৪। বিশ্বায়নৰ বাহ্যিক দৃষ্টিভংগী কি?
উত্তৰঃ বিশ্বায়ন এক বাহ্যিক দৃষ্টিভংগী। ই দৃষ্টিকোণৰ পৰা বিশ্বায়নক এক প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে বুজিব পাৰি যি এছিয়া প্রশান্ত মহাসাগৰীয় আৰু দক্ষিণ এছিয়াক পৰিৱৰ্তন কৰে। এফালে, ইয়াক অঞ্চলটোলৈ অর্থনৈতিক বিকাশ, ৰাজনৈতিক প্ৰগতি আৰু সামাজিক-সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য কঢ়িয়াই অনাৰ বাবে এক শক্তি হিচাপে দেখা যায় ।
১৫। বিশ্বায়নৰ বিভিন্ন দৃষ্টিভংগী কি?
উত্তৰঃ এইপ্ৰবন্ধটোৰ উদ্দেশ্য তিনিটা পৃথক দৃষ্টিভংগীৰ পোহৰত ৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ ভূমিকা আলোচনা কৰা বিশ্ববাদী, সন্দেহবাদী বা পৰম্পৰাবাদী আৰু সন্দেহবাদী বা পৰিৱৰ্তনশীল। প্ৰবন্ধটো বিশ্বায়ন তত্ত্বক প্ৰভাৱিত কৰা এই তিনিটা তৰংগৰ সমালোচনা।
১৬। বিশ্বায়নৰ ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱবোৰ কি?
উত্তৰঃ মূলধন আৰু শ্ৰমিকৰ মাজত শক্তিৰ ঘৰুৱা ভাৰসাম্যৰ পৰিৱৰ্তন যি বিশ্বায়নে ভ্রাম্যমাণ কাৰকবোৰক পুৰস্কৃত কৰি প্ৰচাৰ কৰে, এনেদৰে ঘৰুৱা ৰাজনীতিৰ পৰিৱৰ্তনলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। সামাজিক গণতন্ত্ৰৰ সম্ভাৱনা কম হৈ পৰে কিয়নো ক্ৰছ ক্লাছ আপোচৰ বাবে মূলধনৰ প্ৰেৰণা ইয়াৰ বৰ্ধিত শক্তিৰ দ্বাৰা হ্ৰাস হয়।
১৭। বিশ্বায়নৰ মাত্ৰা কি?
উত্তৰঃ ৱিকিপিডিয়াৰ পৰা মুক্ত বিশ্বকোষ। মনোয়াৰ হাৱাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গ্লোবেল ষ্টাডিজৰ অধ্যাপক মানফ্ৰেড ষ্টেগাৰে যুক্তি দিয়ে বিশ্বায়নৰ চাৰিটা মুখ্য মাত্ৰা আছেঃ অর্থনৈতিক, ৰাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক, পাৰিপাৰ্শ্বিক, প্ৰতিটো শ্ৰেণী আদৰ্শগত দিশৰ সৈতে জড়িত।
১৮। বিশ্বায়নৰ ৩ টা মাত্রা কি?
উত্তৰঃ বিশ্বায়নৰ বহুমাত্ৰিক প্ৰকৃতিৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত, বিশ্বায়নক তিনিটা পৃথক মাত্ৰালৈ বিভক্ত কৰা হৈছে—অৰ্থনৈতিক, সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক। ড্ৰেহেৰে (২০০৬) এই মাত্ৰাবোৰৰ নতুন ব্যৱস্থা প্রদান কৰে।
১৯। বিশ্বায়নৰ সামাজিক মাত্রা কি?
উত্তৰঃ বিশ্বায়নৰ সামাজিক মাত্ৰাই মানুহৰ জীৱন আৰু কাম, তেওঁলোকৰ পৰিয়াল আৰু তেওঁলোকৰ সমাজৰ ওপৰত বিশ্বায়নৰ প্ৰভাৱক বুজায়। কামৰ পৃথিৱীৰ বাহিৰেও, সামাজিক মাত্ৰাত সুৰক্ষা, সংস্কৃতি আৰু পৰিচয়, অন্তৰ্ভুক্তি বা বৰ্জন আৰু পৰিয়াল আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সংহতি অন্তর্ভুক্ত থাকে ৷
২০। বিশ্বায়নৰ দুটা ৰাজনৈতিক পৰিণাম কি?
উত্তৰঃ ৰাজনৈতিক বিশ্বায়নৰ ফলত ৰাজ্যৰ ক্ষমতা হ্রাস হয়। (আইআই) পুৰণি ‘কল্যাণমূলক ৰাজ্যই এতিয়া অধিক নূন্যতম ৰাজ্যৰ পথ প্ৰদান কৰিছে। (তৃতীয়) কল্যাণমূলক ৰাজ্যৰ ঠাইত, বজাৰেই অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক অগ্রধিকাৰৰ মুখ্য নিৰ্ধাৰক হৈ পৰে।
২১। বিশ্বায়নৰ অৰ্থনৈতিক মাত্রা কি?
উত্তৰঃ বিশ্বায়নৰ অৰ্থনৈতিক মাত্রাই মানুহে অর্থনৈতিক উৎপাদন কেনেদৰে হাতত লৈছে তাক অন্বেষণ কৰে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত বিশ্বব্যাপী অর্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ উদ্ভৱ হৈছিল, যেতিয়া ব্রেটন উডছ সন্মিলনে আই এম এফ, বিশ্ব বেংক আৰু ডব্লিউটিঅ’ৰ ভিত্তি স্থাপন কৰিছিল।
২২। জাতিসংঘৰ বিফলতাৰ কাৰণবোৰ উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ প্রথম বিশ্বযুদ্ধৰ ভয়াবহতাই পৃথিৱীৰ বহুতো শান্তিকামী লোককে বাৰুকৈয়ে সচকিত কৰিছিল। আমেৰিকাৰ তেতিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি উইদ্ৰ উইলচনে তেওঁৰ ১৪ দফীয়া শান্তি প্ৰস্তাৱত এটি জাতিসংঘ প্ৰতিষ্ঠাৰ পোষকতা কৰিছিল৷ আন্তর্জাতিক শান্তি প্ৰতিষ্ঠাৰ আদৰ্শৰে জাতিসংঘৰ জন্ম হয়। প্রথম অৱস্থাত জাতিসংঘই শান্তি প্রতিষ্ঠা কৰিব পাৰিলেও ই বিফল হয়।
তলত কাৰণসমূহ উল্লেখ কৰা হ’ল–
(ক) জাতিসংঘই সৰু সৰু দেশৰ বিবাদসমূহ সুকলমে সমাধান কৰিলেও বৃহৎ শক্তিৰ স্বাৰ্থ জড়িত বিবাদ মীমাংসা কৰিব পৰা নাছিল।
(খ) সেই সময়ৰ দুটা বৃহৎ শক্তি আমেৰিকা আৰু ছোভিয়েট ৰাচিয়া জাতিসংঘৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য পদত নাছিল। জার্মানী প্রথম অৱস্থাত নাছিল। ১৯৩৩ চনত জাপান আৰু জাৰ্মানী আৰু ১৯৩৭ চনত ইটালীয়ে সদস্য পদ ইস্তফা দিছিল। ফলত আৰম্ভণিৰে পৰা জাতিসংঘ দুৰ্বল আছিল।
(গ) জাতিসংঘৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ দুৰ্বলতা আছিল নিজস্ব সৈন্যবাহিনী নথকাটো। দোষী সদস্য ৰাষ্ট্ৰক শক্তি দিবলৈ জাতিসংঘৰ কোনো নিজা সামৰিক শক্তি নাছিল৷ ফলত জাতিসংঘই কোনোধৰণৰ প্ৰত্যক্ষ পদক্ষেপ ল’ব পৰা নাছিল ।
(ঘ) জাতিসংঘৰ সৃষ্টি ভাৰ্চাই সন্ধিৰ এটি দফা মতেই হৈছিল। জার্মানীয়ে ভাৰ্চাই সন্ধি অৱমাননা কৰাৰ পিছত জাতিসংঘৰো পতন আৱশ্যম্ভাৱী হৈ পৰিছিল।
(ঙ) বিজিত দেশসমূহে জাৰ্মানীৰ প্ৰতি সদায়ে বৈৰীভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰি আহিছিল। জাতিসংঘৰ সদস্যপদ গ্ৰহণ কৰাৰ পিছতো জাৰ্মানীক সমজ্ঞানেৰে ব্যহাৰ কৰা হোৱা নাছিল।
স্বাভাৱিকতে জাতিসংঘ আছিল অস্তনির্হিতভাৱে দুৰ্বল আন্তর্জাতিক অনুষ্ঠান। বিশ্বশান্তি ৰক্ষাৰ স্বাৰ্থত কোনো সদস্যই নিষ্ঠাৰে প্ৰচেষ্টা চলোৱা নাছিল। জাতিসংঘ পতন হ’লেও ই আন্তর্জাতিক অনুষ্ঠান জন্ম দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে। ৰাষ্ট্ৰসংঘ জন্ম জাতি সংঘৰ অভিজ্ঞতাৰ ফলশ্ৰুতি।
২৩। বিশ্বায়ন আৰু সংস্কৃতিৰ মৃত্যুৰ ধাৰণা সম্পর্কে আলোচনা কৰা ।
উত্তৰঃ বিশ্বায়নৰ মাপকাঠীৰ মাজত থকা দ্বান্দ্বিক সম্পর্কবোৰে কেৱল বিশ্বব্যাপী প্ৰভাৱ পেলায় নহয় অর্থনীতি, কিন্তু লগতে বিভিন্ন বৈচিত্র্যৰ জাতিগত, ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ধৰ্মীয় পৰিচয়রওপৰত যথেষ্ট প্রভাৱ পেলায় বিশ্ব সংস্কৃতি। বিশ্বায়নে ৰাষ্ট্ৰ-ৰাজ্যৰ সংস্কৃতিৰ ওপৰত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাব পৰা নাই বুলি মুক্তি দিবলৈ নিশ্চিতভাৱে একেবাৰে অশুদ্ধ, কিয়নো বিশ্বই নিৰন্তৰভাৱে ৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যসমূহৰ মৃত্যুৰ সাক্ষী হৈ আছে আৰ্থ-সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত। সেয়েহে, এইটো দাবী কৰাটো সম্পূৰ্ণ কৰাটো যুক্তিসংগত হৈ পৰে যে ইয়াৰ যুগত বিশ্বায়ন, আমি সংস্কৃতিৰ সংঘৰ্ষ দেখিছোঁ। মাজাৰে সতৰ্ক কৰি দিছিল যে বিশ্বায়নৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত; এইটো জাতিগত, ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ বাবে নতুনকৈ অনুসন্ধানৰ সময় বিশ্ববাদৰ দৰে মানুহ আৰু গোটৰ মাজৰ পাৰ্থক্য কঢ়িয়াই অনা সম্পৰ্ক, তেওঁলোকৰ সাদৃশ্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
মানুহে চিনাক্ত কৰা গোটবোৰৰ প্রসাৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায় সামাজিক সংগঠন, শিক্ষা, প্রযুক্তি আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ ওপৰত। যদিও বিশ্বায়নে বহুত্ববাদী সমাজৰ উদ্ভৱক প্ৰচাৰ কৰিব বুলি ধাৰণা কৰা হয়, ইয়াৰ বিপৰীতটো হৈছে বাস্তৱতা সেই ভূমিত য’ত সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদতকৈ সাংস্কৃতিক আত্মীকৰণ বেছি। কিছু পৰিমাণে, এটা সাংস্কৃতিক বিকাশৰ এই পৰ্যায়টো যিদৰে আছে তেনেকৈ আচৰিত হোৱা উচিত নহয়, আৰু এয়া স্পষ্ট যে আটাইতকৈ শক্তিশালী সমাজ আৰু সংস্কৃতিয়ে এক গতি নিৰ্ধাৰণ কৰে যাৰ অধীনত আন সংস্কৃতিবোৰে কাম কৰিব লাগিব কম শক্তিশালী সকল আটাইতকৈ শক্তিশালীৰ দ্বাৰা শোষিত হয়, এনেদৰে ইয়াৰ ফলত উন্নত সাংস্কৃতিক সমতা আধাৰিত হয় শক্তি। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে “প্ৰতিযোগিতামূলক আৰু মৃত্যুমুখত পৰা” সংস্কৃতিৰ এক আকর্ষণীয় বিন্যাস আছে, যি জটিল সমস্যাৰ জন্ম দিয়ে কাৰ সংস্কৃতিয়ে বিশ্বব্যাপী সামাজিকীকৰণৰ মানচিত্র কঢ়িয়াই আনিব লাগে সেই সন্দৰ্ভত সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ পৃষ্ঠপোষকতাত সাংস্কৃতিক বিভাজনে হেৰুওৱা সমস্যাটো চিৰস্থায়ী কৰে।
পৰিচয় আৰু নৈতিক সংহিতা হ্রাস কৰাৰ জটিল বিষয়। “বিশ্বায়নৰ বিৰেধিতা” হৈছে সেইটো নহয় এটা ডাঙৰ অৰ্থনীতি বা এটা ডাঙৰ ৰাজনীতি সৃষ্টি কৰি, ই খণ্ড আৰু পোলাৰাইজকো বিভক্ত কৰে। কনভার্জেঞ্চ আৰু বিভেদ হৈছে এট মুদ্ৰাৰ দুটা দিশ সংস্কৃতিৰ এই সংঘৰ্ষৰ ভিতৰত সমন্বয় বিচাৰি উলিওৱা চলি আছে ইয়াৰ নিজৰ এটা বিশাল প্ৰত্যাহ্বান যাৰ ফলত অৱশেষত বিস্ফোৰক আৰ্থ-সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক অভিযান আৰম্ভ হয়।
২৪। বিশ্বায়ন ৰাষ্ট্ৰৰ বৰে ভাবুকি নেকি?
উত্তৰঃ বিশ্বায়ন সম্পৰ্কে এটা আটাইতকৈ উত্তপ্ত যুক্তি হ’ল যে ই সাৰ্বভৌমত্ব আৰু ৰাজ্যৰ স্বায়ত্তশাসনৰ মৃত্যুলৈ লৈ গৈছে। যিহেতু ৰাজনীতি বিজ্ঞান আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পর্ক দুয়োটাৰ বাবে ‘ৰাজ্য’ শব্দটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, বিশ্বায়নৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ৰজ্যক বুজি পোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণৰ ৰাজ্যখনৰ শক্তিৰ ক্ষেত্ৰত বিশ্বয়নৰ প্ৰভাৱ পৃথক হয়। বিশ্বায়নৰ সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোত সকলে ৰাজ্য প্ৰভাৱিত হয় কিন্তু ৰাজ্যখনৰ সাৰ্বভৌমত্ব আৰু স্বায়ত্তশাসনৰ প্ৰতি ভাবুকি শক্তিশালী ৰাজ্যতকৈ দুৰ্বল ৰাজ্যৰ ক্ষেত্ৰত অধিক প্ৰভাৱিত হয়। শক্তিশালী ৰাজ্যৰ দ্বাৰা আমি সেই দেশবোৰক বুজাইছো যিবোৰৱ আন্তর্জাতিক অর্থনীতিৰ নিয়ম আৰু আনকি বিশ্ব অর্থনীতিত তেওঁলোকৰ নিজৰ একত্ৰীকৰণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ ক্ষমতা আছে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দৰে কিছুমান ঔদ্যোগিক দেশে বিশ্বায়নক গঢ় দিয়াত ভূমিকা পালন কৰিছে।
অর্থনীতিক নিয়ন্ত্রণমুক্ত আৰু উদাৰ কৰাৰ বাবে এই দেশবোৰে লোৱা সিদ্ধান্তই মুদ্রা, সামগ্ৰী আৰু সেৱা আৰু বহুজাতিক কার্যকলাপৰ প্ৰবাহক প্ৰৰোচিত কৰিছিল, যিবোৰ বিশ্বায়নৰ সৈতে সম্পর্কিত। ১৯৬০ আৰু ১৯৭০ ৰ দশকত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু ইউৰোপীয় দেশসমূহে লোৱা সিদ্ধান্তই ধন আৰু মূলধন প্ৰবহৰ বিশ্বায়নৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰিছিল।
অৱশ্যে, এইটো সঁচা নহয় যে বিশ্বায়নৰ দ্বাৰা শক্তিশালী ৰাজ্যসমূহৰ ওপৰত কোনো প্রতিবন্ধকতা আৰোপ কৰা নহয় ৷ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উদাহৰণ হ’ল আন্তর্জাতিক মূলধন বজাৰে অনপযুক্ত মুদ্ৰা বা বিনিময় হাৰ নীতিৰ দ্বাৰা যিকোনো চৰকাৰী প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত দ্রুত আৰু ধ্বংসাত্মক শাস্তি প্ৰদান কৰিব পাৰে ৷
এনে কিছুমান দেশ যিয়ে এই অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল সেইবোৰ আছিল যুক্তৰাজ্য, ইটালী আৰু ব্ৰাজিল। অৱশ্যে, শক্তিশালী ৰাজ্যবোৰে গ্ৰহণ কৰা আন প্ৰকাৰৰ নীতিবোৰক বজাৰে কিমান পৰিমাণে শাস্তি দিয়ে সেয়া প্ৰায়ে অতিৰিক্ত কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, কল্যাণমূলক ৰাজ্য বজাই ৰখাটো এক অপৰাধ বুলি প্ৰমাণ নাই, বজাৰৰ দ্বাৰা দণ্ডনীয়।
ইয়াৰ বিপৰীতে, বজাৰৰ বিশ্বায়ন বেছিভাগ চৰকাৰৰ দ্বাৰা কৰা হৈছে, যি একে সময়তে তেওঁলোকৰ কল্যাণমূলক ৰাজ্যবোৰ বৃদ্ধি কৰিছে। যুক্তিটো হ’ল যে বিশ্ব অর্থনীতিৰ বিৰুদ্ধে ৰাজনৈতিক প্ৰতিবাদ আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰতিহত কৰাৰ বাবে বিশ্ব বজাৰৰ বিভ্রান্তি আৰু দুৰ্বলতাৰ পৰা ইয়াৰ নাগৰিকসকলক বাফাৰ কৰাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বিশ্ব বাণিজ্যৰ বাবে মুকলি কৰে এখন চৰকাৰে ৷ এনগাইৰ উডছৰ মতে, তেওঁৰ প্ৰবন্ধত বিশ্বায়নৰ ৰাজনৈতিক অর্থনীতি শক্তিশালী ৰাজ্যসমূহে বিশ্ব অর্থনীতিত তেওঁলোকৰ একত্ৰীকৰণৰ প্ৰকৃতি আৰু গতি কিছু পৰিমাণে নিয়ন্ত্ৰিণ কবি পাৰে ৷ উদাহৰণ স্বৰূপে, কিছুমান ৰাজ্যই বিশ্বৰ মূলধন বজাৰত একত্ৰিত হোৱা গতি ৰক্ষা কৰিবলৈ বা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয় ৷ প্ৰায়ে এই ৰাজ্যবোৰে বৈদেশিক নীতি, মানৱ অধিকাৰ আৰু নিৰাপত্তাৰ বিষয়ত আৰু লগতে তেওঁলোকৰ ঘৰুৱা ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাত তেওঁলোকৰ স্বাধীনতা কঠোৰভাৱে সুৰক্ষিত কৰে।
এনে শক্তিশালী ৰাজ্যবোৰ সদায়ে ঔদ্যোগিক দেশ হোৱৰ প্ৰয়োজন নাই, যেনে যুক্তৰাজ্য, আমেৰিকা যুক্তৰাজ্য, ফ্রান্স ইত্যাদি, কিন্তু লগতে মালয়েছিয়া, ব্রাজিল, ইৰাণ, ইৰাক আদি উন্নয়নশীল দেশ হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। কিছুমানে এংলো-আমেৰিকান পুঁজিবাদ বুলি কোৱা আদৰ্শ আৰু যুক্তিক প্রত্যাখ্যান কৰাটোৱেই কিছুমান দেশক শক্তিশালী কৰি তোলে, যদিও উন্নত নহয়। যদিও বিশ্বায়নৰ এক শক্তিশালী প্ৰভাৱ আছে, তথাপিও ৰাজ্যবোৰে এনেদৰে নীতি অনুসৰণ কৰে যাতে এই নীতিবোৰে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ব্যক্তিগত উদ্যোগবোৰ পুনর্গঠন কৰে।
এনে নীতি প্ৰস্তুত কৰাৰ দক্ষতা নিৰ্ভৰ কৰে আকাৰ, সম্পদ, ভূগোলৰ অৱস্থান আৰু ইয়াৰ সুবিধা, অর্থনৈতিক শক্তি, ৰাষ্ট্ৰীয় আদৰ্শ আৰু ৰাজ্যৰ ঘৰুৱা শক্তিৰ ওপৰত, সেয়া বলপূর্বক বা সন্মতিপূর্ণ হওঁক।
আনহাতে, দুৰ্বল ৰাজ্যবোৰৰ আন্তর্জাতিক অর্থনৈতিক সম্পর্কত বিশেষ বিকল্প নাই। প্ৰণালীটোত নিয়ম সৃষ্টি আৰু প্ৰৱৰ্তনৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ কোনো প্ৰভাৱ নাই বা বিশ্ব অর্থনীতিত তেওঁলোকৰ একত্ৰীকৰণৰ বিষয়ে সিদ্ধান্ত লোৱাৰ কোনো বিকল্প নাই। দৰাচলতে, ১৯৮০ ৰ দশকৰ পিছতহে বেছিভাগ দুৰ্বল ৰাজ্যই গণতান্ত্রিক নীতিৰ চয়নতকৈ বলপূৰ্বক উদাৰীকৰণৰ বাবে তেওঁলোকৰ অৰ্থনীতি মুকলি কৰিছিল।
১৯৯০ ৰ দশকত, বলপূর্বক সামঞ্জস্য, অধিকাৰ বা তেনে ধৰণৰ আলোচনা নামৰ এক নতুন ধাৰণা উদ্ভৱ হৈছিল য’ত উন্নয়নশীল দেশবোৰক এক চুক্তিত বাধ্য কৰা হৈছিল যিয়ে আৱিষ্কাৰসকলৰ সম্পত্তিৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ গোপনে দৰিদ্ৰ দেশবোৰৰ পৰা বিলিয়ন ডলাৰৰ একচেটিয়া লাভ ধনীলৈ স্থানান্তৰ কৰে।
লগতে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক অস্থিৰতাৰ ৰূপত বিশ্বায়নৰ পিছত, পৰিস্থিতিৰ মোকাবিলা কৰাত চৰকাৰৰ অক্ষমতাই দুৰ্বল ৰাজ্যসমূহক দুৰ্বল কৰি তুলিছিল। প্ৰায়ে, নিয়ন্ত্রণহীনতা আৰু উদাৰীকৰণে নিশ্চিতভাৱে এখন উন্নয়নশীল সমাজত সমাজ আৰু অৰ্থনীতি দুয়োটাতে ৰাজ্যৰ ভূমিকা হ্ৰাস কৰিছে। ৰাষ্ট্ৰ-ৰাজ্য আৰু সাৰ্বভৌমত্বৰ ক্ষয়ৰ ধাৰণাৰ ওপৰত বিশ্বায়নৰ প্ৰভাৱ ৰাজ্যৰ শক্তি অনুসৰি বিভিন্ন আছিল ৷
শেষত, এইটো ক’ব পাৰি যে বিশ্বায়নৰ ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক দুয়োটা দিশ আছে । অৱশ্যে, ইয়াৰ আওতাৰ বাহিৰত বাস কৰাটো একেবাৰে বুদ্ধিমান সিদ্ধান্ত নহয়। বহুতো লাভালাভ থকা স্বত্বেও, বিশ্বায়ন বিপদাশংকা অবিহনে নহয়। এখন ৰাষ্ট্ৰই ইয়াক ভাল পায় নে নকৰে ই জটিলতাবোৰ শিকিব লাগিব আৰু বাকী পৃথিৱীৰ সৈতে চলি থাকিব লাগিব।
আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল, যেতিয়ালৈকে ৰাষ্ট্ৰসমূহে ইজনে সিজনৰ সৈতে সহযোগিতা কৰে তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে বিশ্বায়নৰ লাভালাভ সৰ্বাধিক কৰিব পাৰে আৰু ইয়াৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ হ্ৰাস কৰিব পাৰে। বিশ্বায়নে নিশ্চিতভাৱে প্ৰায় সকলে দেশৰ জীৱন ধাৰণৰ পৰিস্থিতিৰ পৰিৱৰ্তন আনিছে। অৱশ্যে, উন্নত দেশবোৰে আৰু কেৱল কিছুমান উন্নয়নশীল দেশেহে আটাইতকৈ শক্তিশালী লাভ কৰিছে।
উচ্চ উপাৰ্জন আৰু নিম্ন উপাৰ্জনৰ দেশবোৰৰ মাজত বিস্তৃত উপাৰ্জনৰ ব্যৱধান চিন্তাৰ বিষয়। আৰু অত্যাধিক দৰিদ্ৰতাত থক পৃথিৱীৰ নাগৰিকৰ সংখ্যা গভীৰভাৱে বিচলিত কৰি তুলিছে। কিন্তু এই সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱাটো ভুল যে বিশ্বায়নে বিভেদৰ সৃষ্টি কৰিছে, বা পৰিস্থিতি উন্নত কৰিবলৈ একো কৰিব নোৱাৰি।
ইয়াৰ বিপৰীতে, নিম্ন উপাৰ্জনৰ দেশবোৰে আনৰ দৰে দ্ৰুততাৰে বিশ্ব অর্থনীতিৰ সৈতে একত্রিত হ’বলৈ সক্ষম হোৱা নাই, আংশিকভাৱে তেওঁলোকৰ নিৰ্বাচিত নীতিৰ বাবে আৰু আংশিকভাৱে তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰৰ কাৰকৰ বাবে। কোনো দেশেই, আটাইতকৈ দৰিদ্ৰ লোকৰ ভিতৰত, বিশ্ব অর্থনীতিৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ থাকিব নোৱাৰে। প্ৰতিখন দেশে দৰিদ্ৰতা হ্ৰাস কৰিব বিচাৰিব লাগে।
আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ে আন্তর্জাতিক বিত্তীয় ব্যৱস্থা শক্তিশালী কৰি, বাণিজ্যৰ জৰিয়তে আৰু সহায়ৰ জৰিয়তে দৰিদ্ৰ দেশবোৰক বিশ্ব অর্থনীতিত একত্ৰিত হোৱাত, অধিক দ্রুতগতিত বৃদ্ধি কৰাত আৰু দৰিদ্ৰতা হ্রাস কৰাত সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। সকলো দেশৰ মানুহে বিশ্বায়নৰ লাভালাভ প্ৰাপ্ত কৰাটো নিশ্চিত কৰাৰ এইটোৱেই উপায় ।
তথাপিও মূল কথাটো হ’ল যে প্রথম পৃথিৱীয়ে বাকী পৃথিৱীৰ ওপৰত নিজৰ আধিপত্য হেৰুৱাব নিবিচাৰে আৰু সেই সর্বোচ্চ স্থিতিত থাকিব বিচাৰে, ই যিকোনো কার্যক ন্যায়সঙ্গত কৰে যিমান অযৌক্তিক, অগণতান্ত্রিক বা সমগ্ৰ মানৱ জাতিৰ বিৰুদ্ধে।
২৫। বিশ্বায়নৰ বৈকল্পিক দৃষ্টিভংগী কি?
উত্তৰঃ যিকোনো ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে বহুতো স্তৰ আছে— ৰাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক, প্রযুক্তিগত আৰু সামৰিক।
যেতিয়া বিশ্বায়ন অনুমোদিত সীমাৰ ভিতৰত থাকে, ই বিশ্ব, পৰিৱেশ আৰু মানৱতাৰ হিতৰ বাবে বিভিন্ন দেশ আৰু অঞ্চলৰ বিভিন্ন শক্তিৰ সুবিধা লৈ ভালদৰে কাম কৰিব পাৰে।
যেতিয়া বিশ্বায়নৰ গোপনে একতা আৰোপ কৰা হয় যেনে ভাৰতীয় ৰেপাউব্লিক, ডব্লিউটিঅ’ বা ইউৰোপত হয় য’ত ৰাজনৈতিক, অর্থনৈতিক বা সামৰিকভাৱে শক্তিশালীসকলে বিভিন্ন ৰাষ্ট্ৰ আৰু জনসাধাৰণৰ অনন্য শক্তি, সংস্কৃতি, প্রযুক্তি আৰু অনুশীলনক পদদলিত কৰে, সদায় অস্থিৰতা থাকিব।
এচিব্ৰাউন বোভাৰিৰ পাৰ্চি বাণেভিকে ১৯৮০ ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে “বিশ্বব্যাপী চিন্তা কৰক, স্থানীয় কাম কৰক” বাক্যাংশৰ সৈতে আন্তর্জাতিক ব্যৱসায় ব্যৱস্থাপনাক বৈদ্যুতিকৰণ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ শ্লোগানে “দ্য ইকনমিষ্ট” আৰু “দ্য হার্ভার্ড বিজনেছ ৰিভিউ”ৰ দৰে বিশ্ববাদীসকলক প্ৰচুৰ পৰিমাণে লিখিবলৈ আৰু ইয়াৰ পৰা অৰ্থ আহৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
আইটিক এনে শ্লোগানৰ সমৰ্থক হিচাপে অৱস্থান কৰাটো যথেষ্ট সহজ আছিল। কিন্তু ইয়াৰ সংঘটিত কৰিবলৈ, বিশেষকৈ এনে এখন ভাৰতৰ প্ৰিজমৰ জৰিয়তে য’ত ৰাজ্য, সংবিধান আৰু আইনে ৰাষ্ট্ৰখনক সকলো সম্ভৱ উপায়েৰে আৰু প্ৰতিটো মাত্ৰাত সংকীৰ্ণ বিভাজন দেৱালৰ সৈতে খণ্ডিত কৰে, শাসনাধিষ্ঠ অত্যাচাৰকাৰীসকলৰ ক্ষমতা আৰু সম্পদ একত্ৰিত কৰাৰ উদ্দেশ্যৰ বাহিৰে, যিকোনো কোম্পানীৰ বাবে অসম্ভৱ যাৰ ইতিমধ্যে বিশ্বব্যাপী প্ৰসাৰ আৰু উপস্থিতি নাই।
কিন্তু, শ্লোগানটোৱে ইয়াক পৰামৰ্শ দিবলৈ বহুত আছে কিয়নো ই নিয়ম, স্থানীয় অগ্ৰাধিকাৰ আৰু প্ৰক্ৰিয়াৰ সলনি ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰে। এইটো সম্ভৱতঃ চুইজাৰলেণ্ডৰ পৰিৱেশত বুজিপোৱা সহজ আছিল যিয়ে ইয়াৰ উপাদান অংশ আৰু জনসাধাৰণৰ ভাষা, ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিৰ গভীৰ পাৰ্থক্যক সন্মান কৰি এখন ৰাষ্ট্ৰ আৰু জনসাধাৰণ হিচাপে সম্প্ৰীতি অৰ্জন কৰিছে।
১৯৯৮ চনত নাইৰোবিৰ ইনষ্টিটিউট ফৰ ইকনমিক এফেয়াৰ্ছৰ মঞ্চৰ পৰা ডব্লিউটিঅ’ত উত্থাপিত এটা সৰল প্রশ্ন, য’ত ইষ্ট আফ্রিকান ইন্টাৰনেট এছ’চিয়েশনৰ অধ্যক্ষ হিচাপে শ্রী মতী জগজিৎ কৌৰ প্লেহেৰ ডব্লিউটিঅ’— জিএটিটিৰ ওপৰত এখন সংক্ষিপ্ত আৰু তীক্ষ্ণ কিতাপ মুকলি কৰা হৈছিল। যদি সচাকৈয়ে, বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থাই নিম্নতন মূল্যত সর্বোচ্চ মানদণ্ডৰ সৈতে সকলোৰে লাভালাভৰ বাবে বিভিন্ন দেশৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে প্ৰতিযোগিতামূলক প্ৰৱেশৰ প্রতিবন্ধকতাবোৰ ধ্বংস কৰিব বিচাৰে, তেনেহ’লে উৎপাদন, ভূমি, শ্রম, মূলধন আৰু উদ্যোগৰ সকলো কাৰকৰ ভিতৰত, কেৱল শ্রমিক আৰু ভূমিক মুক্ত বিশ্বব্যাপী গতিশীলতা বা মালিকীস্বত্ত্বৰ পৰা নিষিদ্ধ কৰা হৈছে।
ডব্লিউটিঅ’ আৰু জিএটিটি হৈছে দেশবোৰৰ বাবে প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা বিতৰণ কৰা বোৰৰ বাহিৰে আন উপায়েৰে প্ৰতিযোগিতামূলক সুবিধাৰ বাবে ইজনে সিজনৰ সৈতে যুদ্ধ কৰাৰ বাবে আন এক যুদ্ধক্ষেত্ৰ। ৰাষ্ট্ৰসংঘ, ইউৰোপীয় সংসদ বা ভাৰতীয় সংসদৰ পৰা পৃথক নহয়। এইটো এটা শূন্য-যোগফলখেলৰ পৰা উদ্ভৱ হয় আনৰ মূল্যত জিকিবলৈ, সামগ্রিকভাৱে মানৱতাৰ দৰে আৰু ইয়াৰ বাবে জিকাৰ সলনি।
যেতিয়ালৈকে পৃথিৱীখন বৰ্বৰ আৰু আদিম ৰাষ্ট্ৰ, ধৰ্ম আৰু আনৰ ব্যয়ত লাভান্বিত হ’ব বিচৰা লোকসকলৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয় তেতিয়ালৈকে ইয়াক অতিক্ৰম কৰাৰ সম্ভাৱনা নাই। সেয়েহে বিশ্বায়নৰ প্ৰশংসনীয় আৰু ঘোষিত উদ্দেশ্যৰ বিপৰীতে যি ধৰণে ভাৰতীয় সংবিধানে নিশ্চিত কৰিছে যে, ইয়াৰ ঘোষণাৰ বিপৰীতে, ভাৰত জাতিৰ আধাৰত আইনৰ দ্বাৰা বিশেষাধিকাৰ, অধিকাৰ আৰু প্ৰতিবন্ধকতাবোৰ কৰ্তন আৰু বিভাজন কৰি জনজাতি, ধৰ্ম আৰ ক্ষমতাৰ ওচৰত গণতন্ত্র, গণৰাজ্য বা ধৰ্মনিৰপেক্ষ নহয়।
২৬। বিশ্বায়নৰ অর্থনৈতিক মাত্রা কি?
উত্তৰঃ আমি ইতিমধ্যে এই গোটটোৰ আগৰ শাখাত শিকিছোঁ যে বিশ্বায়ন হৈছে এক জটিল আৰু বহুমাত্ৰিক পৰিঘটনা। যদিও ই প্ৰভাৱ পেলায় মানৱ জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰত, বিশ্বায়নৰ অর্থনৈতিক মাত্রা অধিক আন যিকোনোতকৈ বিশিষ্ট আৰু সুদূৰ প্ৰসাৰী । আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মাত্ৰা অৰ্থনৈতিক বিশ্বায়নৰ বতমান পৰ্যায়ৰ ভাঙনি হৈছে ভাঙি যোৱা ৰাষ্ট্ৰীয় অর্থনৈতিক বাধা; বাণিজ্য, বিত্তীয় আৰু আন্তর্জাতিক প্ৰসাৰ উৎপাদন কার্যকলাপ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নিগমৰ বৰ্ধিত শক্তি আৰ আন্তর্জাতিক বিত্তীয় প্রতিষ্ঠান।
(ক) ইয়াত এই শাখাত অর্থনৈতিক মাত্রা – বিশ্বায়নৰ বিষয়ে উদাৰীকৰণ আৰু ব্যক্তিগতকৰণৰ ক্ষেত্ৰত আলোচনা কৰা হ’ব; বাণিজ্য আৰু সেৱাৰ মুক্ত প্রবাহ, যাৰ ভিতৰত আছে ইয়াৰ উৎপত্তি আৰু কাৰ্যকলাপ বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থা, বহুপাক্ষিক বাণিজ্য ব্যৱস্থা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় অৰ্থনীতিৰ সমাপ্তি; বিদেশী প্রত্যক্ষ বিনিয়োগ যাৰ ভিতৰত আছে বিত্তীয় বজাৰৰ বিশ্বায়ন, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বহুজাতিক আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ৰ একত্ৰিত উৎপাদন আৰু কাৰ্যকলাপ কোম্পানীসমূহ: বিনিয়োগত উদাৰীকৰণ; গোলকীয় অৰ্থনীতিৰ বিকাশ; আন্তঃগাঁথনিগত বিকাশ; তথ্য আৰু যোগাযোগৰ বিকাশ প্রযুক্তি (আইচিটি); সেৱাসমূহৰ আউটচৰ্চিং আৰু বাণিজ্য সম্পৰ্কীয় বৌদ্ধিক সম্পত্তিৰ অধিকাৰ (টি. আৰ. আই.পি.)।
(খ) উদাৰীকৰণ– সাধাৰণতে উদাৰীকৰণে সীমাবদ্ধতা শিথিল কৰা বুজায়, সাধাৰণতে এলেকাবোৰত সামাজিক বা অর্থনৈতিক নীতিৰ। প্ৰায়ে, শব্দটো অৰ্থনৈতিক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় উদাৰীকৰণ, বিশেষকৈ বাণিজ্য উদাৰীকৰণ বা মূলধন বজাৰ উদাৰীকৰণ; নীতিবোৰক প্ৰায়ে নৱ-উদাৰবাদ বুলি কোৱা হয়। নীতিৰ এক ডাঙৰ বিপ্লৱ বিশ্বায়নৰ বৰ্তমান পৰ্যায়ৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা পৰিৱেশ হৈছে উদাৰীকৰণ অৰ্থনৈতিক নীতি, যাৰ ভিতৰত আছে বজাৰ মুক্ত কৰা আৰু হ্ৰাস কৰা মালিকীস্বত্ত্ব আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষেত্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰৰ ভূমিকা সামগ্ৰী আৰু সেৱাৰ উৎপাদন। “উদাৰীকৰণ বিপ্লৱ” প্ৰত্যাহ্বান ৰাষ্ট্ৰ-ৰাজ্য চৰকাৰৰ বহুতো কাৰ্যকলাপৰ বৈধতা আধুনিক (১৯১৪ চনৰ পিছৰ) পৃথিৱীত প্ৰদৰ্শন কৰা যেনে ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ কৰা উদ্যোগ, বাণিজ্য বিনিময় আৰু মূল্য নিয়ন্ত্ৰণ আৰু আন্তঃগাঁথনিৰ ওপৰত একচেটিয়া আধিপত্য আৰু ৰাজহুৱা সেৱা ।
ভাৰতত বিশ্বায়নৰ গতি লাভ কৰিছিল যেতিয়া, তেতিয়া কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে (নৰসিংহ ৰাও চৰকাৰ) সংস্কাৰৰ পেকেজ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল জুনত অর্থনৈতিক উদাৰীকৰণৰ লক্ষ্যৰে আই এম এফ আৰু বিশ্ব বেংকৰ নিৰ্দেশত ১৯৯১। ভাৰতত উদাৰীকৰণ কাৰ্যসূচীৰ শিপা, দৰাচলতে, বিচাৰি উলিওৱা হ’ব পাৰে। ১৯৭০ ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে বাণিজ্য ব্যৱস্থাৰ উদাৰীকৰণৰ সময়লৈকে জনতা চৰকাৰৰ উদ্যোগৰ লগতে ঔদ্যেগিক নীতি সংস্কাৰৰ ক্ষেত্ৰতো ১৯৮০ ৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে ইন্দিৰা গান্ধীয়ে প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল আৰু শেষত নতুন অর্থনৈতিক নীতিত ১৯৮০ ৰ দশকৰ মাজভাগত ৰাজীৱ গান্ধী চৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। কিন্তু এইবোৰ আগতে নৰসিংহৰ তুলনাত পদক্ষেপ আৰু সেইবোৰৰ ৰূপায়ণ লেহেমীয়া আছিল ১৯৯১ চনত ৰাওৰ উদ্যোগ, যি অধিক উচ্চাকাংক্ষী আছিল আৰু ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল মুক্ত কৰা ৰাজ্যৰ হস্তক্ষেপৰ পৰা অৰ্থনীতি।
ভাৰত চৰকাৰৰ উদাৰীকৰণ নীতিৰ মুখ্য বৈশিষ্ট্যবোৰ হৈছে–
(i) অর্থনৈতিক শাসনত ৰাজ্যৰ ভূমিকা সাধাৰণভাৱে হ্ৰাস।
(ii) কিছুমান অর্থনৈতিক খণ্ডৰ পৰা ৰাজ্যৰ দ্বাৰা প্ৰত্যাহাৰ।
(iii) মৌলিক আৰু মুখ্য উদ্যোগবোৰত চৰকাৰ / ৰাজহুৱা খণ্ডত হ্ৰাস, বেঙ্কিং, বীমা আৰু অন্যান্য ৰজহুৱা খণ্ডৰ প্ৰতিষ্ঠান।
(iv) ৰাজহুৱা সামাজিক সেৱাৰ ব্যৱস্থাত ৰাজ্যৰ ভূমিকা হ্রাস শিক্ষা, বাসস্থান আৰু স্বাস্থ্য।
(v) ব্যক্তিগত খণ্ডৰ ব্যাপক অংশগ্ৰহণৰ জৰিয়তে ভৱিষ্যতৰ বিকাশ আৰু সেয়েহে সামগ্ৰীৰ বিনিময়ৰ বাবে বজাৰৰ ওপৰত অধিক নিৰ্ভৰশীলতা।
(গ) ব্যক্তিগতকৰণ – ১৯৮০ ৰ দশকত অৰ্থনীতিৰ উদাৰীকৰণৰ লগতে নৱ-উদাৰবাদীসকল ইউ. কে. আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাজ্যই উদ্যোগ আৰু সেৱাৰ ব্যক্তিগতকৰণৰ পোষকতা কৰিছিল উদ্যোগবোৰক অধিক প্রতিযোগিতামূলক আৰু দক্ষ কৰি তোলা যাতে প্ৰত্যাহ্বানবোৰৰ মোকাবিলা কৰিব পাৰি গোলকীয় অৰ্থনীতিৰ। ইউ. কে.-য়ে ১৯৮০ ৰ দশকলৈ ইয়াৰ ৰাজহুৱা খণ্ডৰ ৮০ শতাংশ ব্যক্তিগতকৰণ কৰিছিল (মেণ্ডেল ১৯৯৩)। ব্যক্তিগতকৰণৰ মুখ্য অৰ্থ হৈছে ৰাজহুৱা মালিকানাধীন সম্পত্তি বিক্ৰী কৰা পৰ্যায় অনুসৰি ব্যক্তিগত মালিকীস্বত্ত্ব। যিকোনো বা সকলোবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি ব্যক্তিগতকৰণ কৰিব পাৰি। নিম্নলিখিত কৌশলবোৰ–
১। ৰাজহুৱা শ্বেয়াৰ আগবঢ়োৱা ৰাজহুৱা সীমিত শ্বেয়াৰৰ সকলো বা অংশ কোম্পানীটো ৰাইজৰ বাবে বিক্ৰীৰ বাবে আগবঢ়োৱা হয়।
২। শ্বেয়াৰৰ ব্যক্তিগত বিক্ৰী — ৰাজ্যিক মালিকানাধীন উদ্যোগৰ সকলো বা অংশ বিক্রী কৰা হয় ব্যক্তিগত ব্যক্তি বা ক্ৰোতাৰ এটা গোটলৈ।
(ঘ) প্রত্যক্ষ বিদেশী বিনিয়োগ (এফডিআই) আৰু বিত্তীয় বজাৰৰ বিশ্বায়ন– প্রত্যক্ষ বিদেশী বিনিয়োগ (এফডিআই) হৈছে বিদেশী এজনৰ দ্বাৰা উৎপাদনত বিনিয়োগ কৰা ধন পাৰ্টিক উৎপাদনৰ আংশিক-মালিকীস্বত্ত্বেৰে পুৰস্কৃত কৰা হৈছে। তিনিটা গুৰুত্বপূৰ্ণৰ ভিতৰত উদাৰীকৰণৰ দিশসমহ — বিত্ত, বাণিজ্য আৰু বিনিয়োগ — বিত্তিয় উদাৰীকৰণ আটাইতকৈ স্পষ্ট হৈছে। এই বিশ্বায়নৰ যুগত তাত আছিল বিত্তীয় প্রবাহ আৰু বজাৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ প্রগতিশীল আৰু বিস্তৃত উদাৰীকৰণ অৰ্থনৈতিক বিশ্বায়নলৈ লৈ যোৱা। অর্থনৈতিক বিশ্বায়ন আৰু বিত্তীয় মূলধনৰ চলাচলৰ ওপৰত উদাৰীকৰণ কেন্দ্ৰ যাৰ এইডিআই এক মুখ্য আছিল আকাৰ।
১৯৮০ – ৰ দশক আৰম্ভণিৰ পৰা, এফডিআই প্রবাহতকৈ যথেষ্ট দ্রুতগতিত বৃদ্ধি পাইছে বিশ্বউৎপাদন বা বাণিজ্য বা ঘৰুৱা স্থিৰ বিনিয়োগ। এফডিআইৰ বিকাশ ‘১৯৯০ ৰ দশকটো প্ৰচুৰ আছিল। ১৯৮০ ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে এফডিআইৰ প্ৰাৰম্ভিক বিস্ফোৰণ প্ৰায় আছিল সম্পূৰ্ণৰূপে উন্নত দেশবোৰত (মুঠৰ ৮০ শতাংশ— ৰ অধিক) আৰু মুখ্যতঃ ইয়াৰ পৰা পাঁচখন আগশাৰীৰ উন্নত দেশ (দুই তৃতীয়াংশতকৈ অধিক)। ১৯৯০ –ৰ দশকত বিকাশশীল দেশবোৰে যথেষ্ট এফডিআই আকৰ্ষণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
এফডিআইৰ ভৌগোলিক বিস্তৃতি ১৯৯০ – ৰ দশকৰ আৰম্ভণিৰ পৰা, বিকাশশীললৈ প্রবাহিত হয়। দেশবোৰে ১৯৯১-১৯৯৫ চনত মুঠ গড় ৩২ শতাংশ তুলনামূলকভাৱে বৃদ্ধি কৰিছে ১৯৮১-১৯৯০ চনত ১৭ শতাংশ লৈ। এইটো বিদেশী বিনিয়োগৰ উদাৰীকৰণৰ বাবে হৈছিল ১৯৯০ – ৰ দশকত বেছিভাগ উন্নয়নশীল দেশৰ নীতি। প্রত্যক্ষ বিনিয়োগ আৰু পৰ্টফলিঅ’ বিনিয়োগৰ বাবে ব্যক্তিগত মূলধন প্রবাহ উন্নয়নশীল দেশবোৰ ১৯৯০ চনত ২৫ বিলিয়ন ডলাৰৰ পৰা ১৫০ বিলিয়ন ডলাৰলৈ বৃদ্ধি হৈছে ১৯৯৭ চনত। তথাপিও ১৯৯০ ৰ দশকত বিশ্বজুৰি লাহে লাহে এক সন্মতি ৰখা হৈছিল যে বিদেশী মূলধন, যদি সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, অর্থনৈতিকত গুৰুত্বপূৰ্ণ অৰিহণা যোগাব পাৰে উন্নতি। ভাৰতৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা প্রত্যাশিত আছিল।
এফডিআইৰ সৰ্বাধিক অনুপাত ভাৰতত অনুমোদন আন্তঃগাঁথনি আৰু মূল খণ্ড যেনে শক্তি, দূৰসংযোগ, শক্তি অন্বেষণ, ৰাসায়নিক আৰু ধাতুবিদ্যা উদ্যোগ। ভাৰতে এফডিআই অনুমোদনৰ ক্ষেত্ৰত কেছ-বাই-কেছ পদ্ধতি অনুসৰণ কৰে। এফডিআই ভাৰত কেইবাখনো দেশৰ তুলনাত ভাৰতৰ মূল্যাঙ্কনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। মুখ্য বিবেচনাবোৰ হৈছে ৰাজনৈতিক স্থিৰতা আৰু বিশ্বাসযোগ্যতা সংস্কাৰ, আন্তঃগাঁথনিৰ অৱস্থা, বিশেষকৈ শক্তি, পৰিবহন আৰু যোগাযোগ,ৰাষ্ট্ৰীয় নীতি ব্যৱস্থা, গতি আৰু স্বচ্ছতা চৰকাৰী নীতি, শ্রমিক বজাৰৰ পৰিস্থিতি আৰু কাৰ্যকৰীকৰণ বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকাৰৰ সমস্যা ২০০০)। ভাৰতত এফডিআইৰ অনুমতি অধীনত নিম্নলিখিত প্ৰকাৰৰ বিনিয়োগ।
(i) বিত্তীয় সহযোগিতাৰ জৰিয়তে।
(ii) যৌথ উদ্যোগ আৰু কাৰিকৰী সহযোগিতাৰ জৰিয়তে।
(iii) ইউৰো সমস্যাৰ জৰিয়তে মূলধন বজাৰৰ মাজেৰে।
(iv) ব্যক্তিগত প্লেচমেন্ট বা অগ্রধিকাৰ আৱন্টনৰ জৰিয়তে।
(ঙ) আন্তর্জাতিক বণিজ্য নিয়ামক সংস্থা : ডব্লিউটিঅ’ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত, বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশে পদক্ষেপ গ্রহণ কৰিছিল আন্তর্জাতিক বাণিজ্য স্থাপনৰ প্ৰস্তাৱ দি বিশ্ব বাণিজ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আন্তর্জাতিক মুদ্রা নিধিৰ (আইএমএফ) অনুসাৰে সংগঠন (আইটিঅ’)— আন্তর্জাতিক তৰলতাৰ সুবিধাৰ বাবে এক বিশ্ব সংস্থা; আৰু বিশ্ব বেংক— এক খণ্ডগত ঋণ দিয়া প্রতিষ্ঠান । যেতিয়া আই. টি. ও. ইয়াৰ বাবে বাস্তৱায়িত হ’ব নোৱাৰিলে বিভিন্ন কাৰণত, বিশ্বৰ ২৩ খন ৰাষ্ট্ৰই বাণিজ্য অব্যাহত ৰাখিবলৈ সন্মত হৈছে অৱশেষত সাধাৰণ চুক্তিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা আলোচনা শুল্ক আৰু বাণিজ্য (জি. এ. টি. টি.), যি আনুষ্ঠানিকভাৱে অক্টোবৰ ১৯৪৭ ত অস্তিত্বত আহিছিল। ইয়াৰ ফলত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছৰ সময়ছোৱাত বাণিজ্যৰ ভূমিকা বৃদ্ধি পাইছিল ৷ এয়া আছিল ইয়াৰ সৈতে ক্রমান্বয়ে শুল্ক প্রতিবন্ধকতা হ্রাস কৰা হয় দুয়োটা বিকাশত আৰু উন্নত দেশবোৰ আংশিকভাৱে স্বায়ত্তশাসিত নীতিৰ বাবে আৰু আংশিকভাৱে ইয়াৰ বাবে জি. এ. টি. টি. ৰ অধীনত বহুপক্ষিক বাণিজ্য ৰাউণ্ডৰ শৃং জি. এ. টি.টি. ৰ অষ্টম ৰাউণ্ডত উৰুগুৱে ৰাউণ্ড নামেৰে জনাজত আলোচনা, চুক্তিবদ্ধ পক্ষবোৰে সন্মত হৈছিল বহুপাক্ষিক বাণিজ্য কৰিবলৈ বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থা (ডব্লিউটিঅ’) স্থাপন কৰা আলোচনাত ।
সিদ্ধান্তসমূহ ডব্লিউটিঅ’ৰ সমগ্ৰ সদস্যপদ আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা লোৱা হয় চুক্তিবোৰ প্ৰতিজন আৰু এনাৰী সদস্যৰ দ্বাৰা অনুমোদিত হ’ব লাগিব ৰাষ্ট্ৰ। ডব্লিউটিঅ’ৰ শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণকাৰী সংস্থা হৈছে মন্ত্ৰালয়ৰ সন্মিলন, যি প্ৰতি দুবছৰত কমেও এবাৰ লগ হয়। ডব্লিউটিঅ’ৰ পঞ্চম মন্ত্ৰীসন্মিলন ২০০৩ চনৰ ছেপ্তেম্বৰ মাহত মেক্সিকোৰ কেনিউনত অনুষ্ঠিত হৈছিল।
ডব্লিউটিঅ’ৰ মুখ্য কাৰ্যবোৰ হৈছেঃ
১। বাণিজ্য চুক্তি পৰিচালনা কৰা।
২। বাণিজ্য আলোচনাৰ বাবে এক মঞ্চ বজাই ৰখা।
৩। বাণিজ্য বিবাদ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা।
৪। ৰাষ্ট্ৰীয় বাণিজ্য নীতি নিৰীক্ষণ কৰা।
৫। উন্নয়নশীল দেশসমূহৰ বাবে কাৰিকৰী সহায় আৰু প্ৰশিক্ষণ। আৰু
৬। অন্যান্য আন্তঃ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠনৰ সৈতে সহযোগিতা।
(চ) বহুজাতিক আৰু আন্তঃ ৰাষ্ট্ৰীয় কোম্পানী আৰু সেইবোৰৰ কাৰ্যকলাপ অৰ্থনীতি আৰু বিত্তীয় বজাৰৰ নিয়ন্ত্ৰণহীনতাৰ ফলত তীব্ৰ হৈছিল ৰাষ্ট্ৰীয় সীমা অতিক্ৰম কৰি বিত্তীয় লেনদেনত। বিশ্বায়নৰ প্ৰক্ৰিয়া আন্তর্জাতিক অভিনেতাসকলৰ এটা নতুন গোট কঢ়িয়াই আনিছে বহুজাতিক নিগমসমূহ (এমএনচি)। এমএনচিবোৰক প্ৰায়ে কর্পোৰেট দৈত্য হিচাপে বর্ণনা কৰা হয়। কিছুমান এমএনচিৰ বাৰ্ষিক টাৰ্ণঅ ‘ভাৰ কেইটামানৰ মিলিত জিডিপিৰ সমান দেশসমূহ (কুৰিয়ান ১৯৯৪)। এই প্রতিষ্ঠানবোৰৰ বিভিন্ন বিত্তীয় কার্যকলাপ আছে। ১৯৯০ ৰ দশকত বিশ্বায়নৰ প্ৰক্ৰিয়া সমগ্ৰ বিশ্বতে এমএনচিৰ কাৰ্যকলাপ তীব্ৰতৰ কৰি তুলিছিল।
বিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে এই প্ৰক্ৰিয়া আৰু তীব্ৰতাৰ হয় যাৰ ফলত অৰ্থনৈতিক সম্পদ আৰু শক্তিৰ এক বৃহত্তৰ একাগ্ৰতা আৰু একচেটিয়াকৰণত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নিগমৰ দ্বাৰা, এক প্ৰক্ৰিয়া মার্টিন খোৰে (২০০১) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়কৰণৰ বাবে স্থাপন কৰে। ইয়াত কম আৰু কম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নিগম আছে বিশ্বৰ অৰ্থনৈতিক সম্পদ এক বৃহৎ আৰু দ্ৰুত বৰ্ধিত অনুপাত লাভ কৰা, উৎপাদন আৰু বজাৰৰ শ্বেয়াৰ। য’ত এটা বহুজাতিক কোম্পানীয়ে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল এটা সামগ্ৰীৰ বজাৰ, এতিয়া সাধাৰণতে এটা ডঙৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কোম্পানী বহুতো সামগ্ৰী, সেৱা আৰু খণ্ডত উৎপাদন বা ব্যৱসায় কৰে। একত্ৰীকৰণ আৰু অধিগ্রহণ, এই টিএনচিবোৰৰ কম আৰু কম এতিয়া ডাঙৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু বিশ্বব্যাপী বজাৰৰ ডাঙৰ অংশ, সামগ্ৰীৰ ক্ষেত্ৰত নৰ্মাণ কৰে সেৱাসমূহ। উদাৰীকৰণ, ব্যক্তিগতকৰণ আৰ তাত অন্যান্য বাণিজ্য সম্পৰ্কীয় দিশৰ বাহিৰে কিছুমান অতিৰিক্ত অৰ্থনৈতিক পথ, যি বিশ্বায়নৰ প্ৰভাৱ প্ৰতিফলিত কৰে।
(ছ) আন্তঃগাঁথনি উন্নয়ন : বিশ্বায়নৰ বৰ্তমান পৰ্যায়টো বিশ্বৰ দেশসমূহৰ বাবে দ্ৰুতগতিত প্রয়েজনীয় আৰু উদ্যোগ নিৰ্ভৰশীলসকলৰ সুবিধাৰ বাবে আন্তঃগাঁথনিৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ বিকাশ আমদানি আৰু ৰপ্তানিৰ লগতে বিশ্বত অধিক প্রতিযোগিতামূলক হোৱাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, ভাৰতে বন্দৰৰ সুবিধা বিকশিত কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল যদি ই হ’ব লাগে আন্তর্জাতিক ভাৱে প্ৰতিযোগিতামূলক। এই সময়ত ভাৰতীয় বন্দৰসমূহৰ মুঠ পৰিচালনা ক্ষমতা ১৯৯০ ৰ দশকৰ মাজভাগত বছৰি ১৯০ নিযুত টন বাণিজ্য হৈছিল, যিটোতকৈ বহু কম আছিল বিদেশৰ ব্যক্তিগত বন্দৰ যেনে চিংগাপুৰ। লগতে, কন্টেইনাৰ-হেগুলিং হাৰ আছিল আন্তর্জাতিক হাৰতকৈ যথেষ্ট কম (গর্ডন ১৯৯৭)। ই দেখুৱায় যে ভাৰত পথ নিৰ্মাণ, বন্দৰ সুবিধাৰ বিকাশত বৃহৎ বিনিয়োগৰ প্ৰয়োজন আৰু অধিকসংখ্যক বিদেশীক আকৰ্ষিত কৰিবলৈ শক্তি আৰু দূৰসংযোগ খণ্ডত বাণিজ্য ১৯৯০ ৰ দশকৰ মাজভাগত ভাৰত চৰকাৰে মুঠ ব্যয়ৰ আকলন কৰিছিল ।
আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ ক্ষেত্ৰত পৰৱৰ্তী এক দশকত ২০০ বিলিয়ন ডলাৰ লৈ এই প্রয়োজনীয়তা পুৰণ কৰা চৰকাৰে ব্যক্তিগত খণ্ডৰ পৰা পুঁজি আহৰণ কৰিছিল আৰু তত্ত্বাৱধানকাৰী বিনিয়োগকাৰীসকলৰ পৰা আৰু এই লক্ষ্যৰে, ই ক্ষমতা মুকলি কৰিছিল দূৰসংযোগ আৰু পৰিবহন খণ্ডবোৰ বিদেশী বিনিয়োগৰ প্ৰত্যক্ষ লৈ ।
২৭। বিশ্বায়নৰ সামাজিক মাত্রা সম্পর্কে আলোচনা কৰা ।
উত্তৰঃ এইটো দৃঢ়ভাৱে খণ্ডন কৰা হৈছে যে বিশ্বায়নৰ বৰ্তমানৰ গতিই প্রতিফলিত কৰে কেৱল অর্থনৈতিক সন্মুখত। বিশ্বায়ন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰভাৱ পোনপটীয়াকে প্রতিফলিত হয় মানব জীৱনৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰতো। ফলস্বৰূপে বিশ্বায়নৰ পৰিঘটনাৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক মাত্ৰা বুজা ইয়াৰ প্ৰতি যুক্তিসংগত আৰু বিবেচিত সঁহাৰি বিকাশৰ বাবে অত্যাৱশ্যকীয়। বিশ্বায়নৰ সামাজিক মাত্ৰাই বিশ্বায়নৰ ওপৰত প্ৰভাৱক বুজায় মানুহৰ জীৱন আৰু কাম, তেওঁলোকৰ পৰিয়াল আৰু তেওঁলোকৰ সমাজৰ ওপৰত। উদ্বেগ আৰু ওপৰত বিশ্বায়নৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে প্ৰায়ে বিষয়বোৰ উত্থাপন কৰা হয়, কামৰ পৰিস্থিতি, উপাৰ্জন আৰু সামাজিক সুৰক্ষা । কামৰ পৃথিৱীৰ বাহিৰত, সামাজিক মাত্ৰাত সুৰক্ষা, সংস্কৃতি আৰু পৰিচয়, অন্তর্ভুক্তি বা অন্তর্ভুক্ত থাকে বর্জন আৰু পৰিয়াল আৰু সম্প্রদায় আদিৰ সংহতি। এই শাখাত বিশ্বায়নৰ কিছুমান সামাজিক মাত্ৰা লক্ষ্য কৰা যায়৷
(ক) সামাজিক খণ্ডৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰ প্ৰত্যাহাৰ অৰ্থনীতিৰ উদাৰীকৰণৰ ফলত ভূমিকা সাধাৰণভাৱে হ্রাস পায় অর্থনৈতিক শাসন ৰাজ্যৰ। চৰকাৰৰ হ্ৰাস ৰাজহুৱা ব্যয় হ্রাস হোৱাত অর্থনৈতিক ভূমিকা প্রতিফলিত হৈছিল। ৷ চৰকাৰ ৰাজহুৱা ব্যয়ত ভাৰতত ব্যয় বার্ষিক ১১.০ শতাংশ হাৰত বৃদ্ধি হৈছে ১৯৬০ ৰ দশকত, ১৯৭০ ৰ দশকত ৭.১ শতাংশ, ১৯৮০ ৰ দশকত ৬.৪৬ শতাংশ, কিন্তু ই এক লৈ হ্রাস পাইছিল ১৯৯০ ৰ দশকত বার্ষিক ৪.৭ শতাংশ হাৰ। হ্ৰাসৰ পৰিণাম চৰকাৰ আৰু ৰাজহুৱা খণ্ডৰ ভূমিকা আৰু ইয়াৰ সলনি ব্যক্তিগত খণ্ডৰ অৰ্থ হৈছে যে নিযুক্তি, মূলধন আৰু সামাজিক লৈ মানুহৰ প্ৰৱেশাধিকাৰ শিক্ষা, গৃহ আৰু স্বাস্থ্য সেৱাৰ দৰে সেৱা যথেষ্ট কম হ’ব। ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰৰ গাঁথনিগত সমন্বয় নীতি সমূহ জড়িত ৰাজহুৱা খণ্ডৰ পৰা অৰ্থনৈতিক কার্যকলাপ ত্যাগ কৰা ব্যক্তিগত খণ্ড অৰ্থাৎ ৰাজ্যখন অর্থনৈতিক পৰিকল্পনাৰ পৰা আঁতৰি যোৱা আৰু অৰ্থনৈতিক সিদ্ধান্তবোৰ বজাৰত এৰি দিলে, প্রত্যাহাৰ হ’ব ৰাইজৰ বাবে সামাজিক সুৰক্ষা।
হ্ৰাস কৰাৰ বাবে সামাজিক লাভালাভ হ্রাস কৰা প্রতিযোগিতামূলক সামর্থ্য বৃদ্ধি কৰাৰ বাবে পেৰোল ফ্রিঞ্জ ব্যয়ৰ ফলত “সামাজিক ডাম্পিং” হয় যাৰ অৰ্থ হৈছে এক প্ৰক্ৰিয়া যি কম মজুৰিৰ জৰিয়তে উৎপাদন ব্যয় হ্রাস কৰে আৰু নিম্নমানৰ সামজিক পৰিস্থিতি ভাৰতত জিডিপিৰ অনুপাত হিচাপে সামাজিক খণ্ডৰ ব্যয় স্থবিৰ হৈ আছিল ১৯৯০ ৰ দশকত আৰু গ্ৰাম্য বিকাশৰ আৰু গ্ৰাম্য বিকাশৰ পৰা এক নিৰ্দিষ্ট পৰিৱৰ্তন হৈছিল (দেৱ আৰু মুজি ২০০২)। স্বাস্থ্য ব্যয়ৰ অংশ স্থবিৰ হৈ আছিল আৰু শিক্ষাৰ সেইটো হ্ৰাস পাই আহিছিল। চৰকাৰে আৰু চেষ্টা কৰি আছে পেঞ্চনৰ ওপৰত ব্যয় হ্ৰাস কৰি বৰ্তমান ব্যয়ৰ হ্ৰাস কৰা, ৰাজসাহাৰ্য্য ইত্যাদি।
(খ) শ্রমিক সংস্কাৰ আৰু শ্রমিক কল্যাণৰ অৱনতি ৰাজ্যিক উদ্যোগসমূহৰ নিয়ন্ত্রণহীনতা আৰু ব্যক্তিগতকৰণ হৈছে মুখ্য উপাদান আন্তর্জাতিক বিত্তীয়ৰ দ্বাৰা প্ৰৱৰ্তন কৰা গাঁথনিগত সমন্বয়, যি কাৰ্যসূচীৰ উন্নয়নশীল দেশসমূহৰ বাবে পেকেজৰ সৈতে সংলগ্ন চৰ্ত হিচাপে প্রতিষ্ঠানসমূহ আৰু অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণৰ ত্বৰণৰ বাবে সহায় কৰে। শ্রমিক বজাৰ নিয়ন্ত্রণহীনতা গাঁথনিগত সমন্বয় কাৰ্যসূচীৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হৈ আহিছে। তাত স্পষ্ট নিয়ন্ত্রণহীনতা কৰা হৈছে, যাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিক নিয়মাৱলী খৰ্ব কৰা হৈছে বা আইনী উপায়েৰে পৰিত্যাগ কৰা, আৰু অন্তর্নিহিত নিয়ন্ত্রণহীনতা যাৰ দ্বাৰা বাকী থাকে অপর্যাপ্ত ৰূপায়ণৰ জৰিয়তে নিয়মাৱলী যি কম কাৰ্যকৰী কৰা হৈছে। এনে ধৰণৰ নিয়ন্ত্রণহীনতা এই বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত যে এনে পদক্ষেপৰ জৰিয়তে শ্রমিক বজাৰত অত্যাধিক চৰকাৰী হস্তক্ষেপ ৰাজহুৱা খণ্ডৰ মজুৰি আৰু নিযুক্তি নীতি হিচাপে, নিম্নতম মজুৰি নিৰ্ধাৰণ আৰু নিযুক্তি সুৰক্ষা নিয়মবোৰ সমন্বয়ৰ বাবে এক গুৰুতৰ বাধা আৰু কৰা উচিত সেয়েহে হ’ব বা শিথিল কৰিব লাগিব।
সমগ্ৰ বিশ্বৰ ৰাজ্যসমূহে বাধ্য অনুভৱ কৰিছে শ্ৰমিকৰ মানদণ্ড সহজ কৰিবলৈ, কৰ নিয়মাৱলী সংশোধন কৰিবলৈ আৰু সাধাৰণতে মানদণ্ড শিথিল কৰিবলৈ অধিকতৰ অধিক এফডিআই আকৰ্ষিত কৰাৰ বাবে নিৰাপত্তা আৰু পৰ্যৱেক্ষণ ৰ প্ৰয়োজন। এই ক্রমান্বয়ে শ্ৰমিকৰ মানদণ্ড হ্রাস পাইছে। টিএনচিৰ দৰে ডাঙৰ কর্পোৰেট কোম্পানীবোৰ আৰু এমএনচিয়ে তেওঁলোকৰ উৎপাদনৰ বাবে উপ-চুক্তিৰ এটা বিক্রেতা প্রণালী বিকশিত কৰিছে। কোম্পানীবোৰে তেওঁলোকৰ কাম শ্ৰমিকসকলক দিয়ে, ঠিকাদাৰৰ জৰিয়তে, যিসকলে ভিতৰলৈ যায় কোম্পানীক আউটপুট বিতৰণ কৰে । ইয়াৰ ফলত চাকৰিৰ নিৰাপত্তাহীনতা হয় শ্রমিক আৰু শ্রমিক কল্যাণৰ অৱনতি যিহেতু ইয়াৰ বাবে কোনো পৰীক্ষা প্ৰণালী নাই।
বিশ্বায়নৰ বৰ্তমানৰ গতিৰ ফলত নৈমিত্তিক কৰণ বা অনানুষ্ঠানিককৰণো হয় শ্ৰমিকসকলৰ বাবে কম মজুৰি আৰু চাকৰিসুৰক্ষা সৃষ্টি কৰা কৰ্মশক্তিৰ, অৱশ্যে বিকাশ, স্থানচ্যুতি আৰু সামাজিক আন্দোলন এইটোৱে কিছুমান কৰ্মশক্তিৰ বাবে নিযুক্তিৰ সুযোগ সৃষ্টি কৰিছিল। বিকাশ অনানুষ্ঠানিক খণ্ডৰ অৰ্থ হৈছে পৰম্পৰাগত নিযুক্তি সম্পর্কীয় লাভালাভ আৰু ইযাত নিয়োজিত লোকসকলৰ বাবে সুৰক্ষাৰ প্ৰণালী উপলদ্ধ নহয়। খণ্ড বর্ধিত যান্ত্রিককৰণ আৰু নতুন প্ৰযুক্তিৰ ব্যৱহাৰে অধিক চাহিদা বৃদ্ধি কৰে দক্ষ শ্রমিক আৰু অদক্ষ শ্রমিকক স্থানচ্যুত কৰে। নতুন প্রযুক্তি আৰু দ্রুত পৰিৱৰ্তনশীল বজাৰ-বিশ্বায়নৰ ফলস্বৰূপে বিশেষত্ববোৰে প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰৱণতা আছে বিদ্যমান। দক্ষতাবোৰ অপ্ৰচলিত আৰু উন্নীতকৰণ সেইবাবে নতুন দক্ষতা আৰু বহু-দক্ষতাৰ প্ৰয়োজন। এইটো লগতে নতুন বজাৰ মুকলি কৰে, যিবোৰ শ্রমিকে বিদ্যমান বা খাপ খাই পাব পাৰে পৰম্পৰাগত দক্ষতাক।
(গ) শ্ৰমিকৰ ফেমিনাইজেচন : মহিলাসকলে বৃহৎ সংখ্যক দেশত শ্রমিক শক্তিত প্ৰৱেশ কৰি উদাৰ অৰ্থনৈতিক নীতি গ্ৰহণ কৰিছিল। প্ৰসংগত ঔদ্যোগিকৰণ বিশ্বায়ন ৰপ্তানি-চালিত (ৰাষ্ট্ৰসংঘ ১৯৯৯) ৰ দৰেই মহিলা-নেতৃত্বাধীন। সামগ্রিক ২০-৫৪ বছৰ বয়সৰ মহিলৰ অর্থনৈতিক কার্যকলাপৰ হাৰ ৭০ শতাংশ লৈ গৈছিল। ১৯৯৬ ৰপ্তানিত মহিলাৰ সৰ্বাধিক শোষণ দেখা গৈছে। অভিমুখী ঔদ্যোগিক খণ্ডত এইটো বিশেষকৈ ৰপ্তানি প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ ক্ষেত্ৰত হয় অঞ্চল আৰু বিশেষ অর্থনৈতিক ক্ষেত্ৰ আৰু শ্রমিক নিবিড় উদ্যোগবোৰত যিবোৰ সস্তীয়া শ্রমিক সন্ধানত উন্নয়শীল দেশলৈ স্থানান্তৰিত হৈছে বিনিয়োগকাৰীসকলে কোমল ভাৱে মহিলাসকলৰ বাবে এক অগ্রধিকাৰ প্ৰদৰ্শন কৰিছে পোছাক, জোতা আৰু পুতলা নির্মাণ, ডাটা প্ৰক্ৰিয়াকৰণ, অৰ্ধ-দক্ষ শ্রমিকৰ বাবে অদক্ষৰ প্ৰয়োজন হোৱা অৰ্ধপৰিবাহী একত্ৰিত কৰা উদ্যোগৰ দৰে উদ্যোগ। তথাপিও ই মহিলাসকলৰ বাবে কোনো ধৰণে উন্নত স্থিতি নিশ্চিত কৰা নাছিল।
অনানুষ্ঠানিক খণ্ড য’ত মহিলাসকলক বৃহৎ সংখ্যাত শোষিত কৰা হৈছিল আৰু লগতে বিশ্বায়নে অতি দুৰ্বল শ্রমিক পৰিস্থিতি প্ৰদান কৰে এনে উদ্যোগ ত য’ত মহিলা বেছিভাগ ব্যক্ত আছিল। তাত উচ্চ শ্রমিক নিবিড়, সেৱা মুখী আৰু কম পৰিশোধ কৰা হৈছে। বহুতো দেশত ৰপ্তানি প্ৰক্ৰিয়াকৰণ ক্ষেত্ৰৰ শ্ৰমিকসকল সংঘবদ্ধকৰণ আৰু সামূহিক দৰদাম প্রায় অসম্ভৱ । কল চেন্টাৰত ভাৰতৰ মহিলাসকল আনুমানিক ৪০ শতাংশ কর্মশক্তিৰে গঠিত।
(ঘ) দৰিদ্ৰতা : অর্থনীতি মুকলি কৰাটো মুখ্যতঃ প্ৰণালী হিচাপে কল্পনা কৰা হৈছিল যত বাণিজ্য “বিকাশৰ ইঞ্জিন” হিচাপে কাম কৰিব আৰু বিকাশৰ ফল হ’ব দৰিদ্ৰলোকৰ ওচৰলৈ “তললৈ” যোৱা। অৱশ্যে, ফলাফলবোৰ মিশ্ৰিত কৰা হৈছে, বহুতৰ সৈতে দেশবোৰে তেওঁলোকৰ অৰ্থনীতিত বৰ্ধিত অসমতা লক্ষ্য কৰিছে, ইয়াৰ বিপৰীতে পৰম্পৰাগত বাণিজ্য তত্ত্বৰ প্ৰেছক্ৰিপছন। আভ্যন্তৰীণকৰণ বাণিজ্যৰ দ্বাৰা উৎপাদনৰ বিশ্বায়নৰ বাবে বিস্তাৰ মুকলি হৈছে, গভীৰ সৃষ্টি হৈছে শ্রমিক বজাৰত পৰিৱৰ্তন, যেনে মজুৰিৰ বৈষম্য বৃদ্ধি, বৃদ্ধি কামৰ চুক্তিবদ্ধকৰণ, দক্ষতা আধাৰিত কামৰ পৃথকীকৰণ ইত্যাদি।
বিশ্বায়ন আৰু উদাৰীকৰণ নীতিৰ ফলত অধিকসংখ্যক লোক দৰিদ্ৰ হৈ পৰিছিল চাৰিওফালৰ পৃথিৱীৰ তলৰ স্তৰ। ঔদ্যোগিকৰণ আৰু আনু বংশিক অভিযান্ত্ৰিক খাদ্য আৰু কৃষিৰ বাণিজ্যৰ বিশ্বায়নে দৰিদ্ৰতা ত্বৰান্বিত কৰে বিশ্বৰ কৃষি-আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰসমূহ। অবহনক্ষম বিশ্বায়ন ঔদ্যোগিক কৃষিয়ে কৃষকসকলৰ উপাৰ্জনত বিৰূপ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অৱমূল্যায়নৰ সংমিশ্ৰণৰ জৰিয়তে উন্নয়নশীল আৰু নিম্নতম বিকশিত দেশসমূহ মুদ্ৰাৰ, উৎপাদন ব্যয় বৃদ্ধি আৰু সামগ্ৰীৰ পতন মূল্য, সকলোবোৰ অৰ্থনীতিৰ উদাৰীকৰণৰ ফলত। ভাৰতত প্ৰথম প্ৰজন্মৰ সংস্কাৰে ঔদ্যোগিক অর্থনীতিত মনোনিবেশ কৰিছিল আৰু কৃষি গ্ৰাম্য, খণ্ডক অৱহেলা কৰা হৈছিল। নগৰ খণ্ডত ডাঙৰ মহানগৰসমূহ উদাৰীকৰণৰ পৰা আটাইতকৈ তাৎক্ষণিকভাৱে প্ৰভাৱিত হয় আৰ বিশ্বায়ন, ভূমি ব্যৱহাৰ আৰু কামৰ প্ৰকাৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে সংস্কাৰৰ আৰম্ভণিতে কৰা দাবী যি তেওঁলোকে আনিবলৈ গৈ আছে নিযুক্তিৰ বিকাশৰ বাবে।
(ঙ) থলুৱা জ্ঞানৰ বাণিজ্যিকীকৰণ : বিশ্বায়ন প্রক্রিয়াই অঞ্চল, বাসস্থান আৰু সম্পদ আক্ৰমণ কৰে থলুৱা লোক, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ জীৱন ধাৰণ ধ্বংস হ’ব পাৰে। ডাঙৰ কর্পোৰেট প্রতিষ্ঠানবোৰে থলুৱা জ্ঞানৰ প্ৰৱেশাধিকাৰ লাভ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ বাবে ইয়াক পেটেন্ট কৰে লাভ । ইয়াৰ ফলাফল হ’ব পাৰে থলুৱা লোক আৰু বাকীসকল মানৱজাতিয়ে এনেদৰে থকা জ্ঞানৰ প্ৰৱেশাধিকাৰৰ বাবে, পৰিশোধ কৰাৰ বাবে বাণিজ্যিকীকৰণ কৰা হৈছে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ফার্মাচিউটিকেল কর্পোৰেচনসমূহ ইয়াৰ অধীনত মানৱ জিন বৈচিত্র্য কাৰ্যসূচীৰ শুভ, থলুৱাসকলক পেটেন্ট কৰি আছে মানুহে নিজেই। তেওঁলোকে বীজ, ঔষধ আৰু পৰম্পৰাগত ব্যৱহাৰৰ একচেটিয়া অধিকাৰ কৰে জ্ঞান প্ৰণালী আৰু মানৱ জিনম। আনকি জীৱন সহায়ক প্রণালীসমূহো ভূমি, পানী, বন্যপ্রাণী, জলজ জীৱন, খনিজ সম্পদৰ দৰে মানৱতা হৈ পৰিছিল বৰ্তমানৰ বিশ্বায়ন প্ৰক্ৰিয়াত সামগ্ৰীবোৰ জীৱনৰ মূল্যত আৰু বিশ্বজুৰি বিশাল সংখ্যাগৰিষ্ঠতাৰ জীৱিকা। ইয়াৰ ফলত পৰিৱেশ হ’ব পাৰে ধ্বংস, সামাজিক স্থানচ্যুতি, সাংস্কৃতিক আৰু জৈৱিক বৈচিত্ৰ্যৰ পৰা আঁতৰি যোৱা। লগতে, বাণিজ্যৰ দ্বাৰা আৰোপ কৰা প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ কেন্দ্ৰীভূত ব্যৱস্থাপনা আৰু বিনিয়োগ চুক্তিত আন্তঃপ্রজন্মীয় স্থিৰতাৰ বাবে স্থান নাই।
২৮। বিশ্বায়নৰ সাংস্কৃতিক মাত্রা সম্পর্কে বহলাই লিখা।
উত্তৰঃ বিশ্বায়নে আমাৰ সকলো সংস্কৃতি আৰু আমি জীয়াই থকাৰ খালী পথৰ ওপৰত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায়। ই আমি কি খাওঁ আৰু আমি আমাৰ খাদ্য প্রস্তুত কৰাৰ পদ্ধতি, কি প্ৰভাৱিত কৰিছে, আমি পিন্ধো আৰু যিবোৰ সামগ্ৰীৰ পৰা আমাৰ কাপোৰ তৈয়াৰ কৰা হয়, ই প্ৰভাৱিত কৰিছে আমি শুনা সংগীত, আমি পঢ়া কিতাপ, আনকি আমি আগৰ ভাষাও শুনিছিলো। বিশ্বায়নে কিছুমান ভাষাবিলুপ্ত কৰি তুলিছে (মৃত ভাষা) বা মৃত্যু, উদাহৰণস্বৰূপে, লেটিন। একে সময়তে অধিক লোক আজিৰ দিনটো আগতকৈ দ্বিভাষিক বা বহুভাষিক। ইংৰাজী, যদিও প্ৰকাৰত প্ৰপত্ৰসমূহ (যেনে ব্ৰিটিছ ইংৰাজী, আমেৰিকান ইংৰাজী, ভাৰতীয় ইংৰাজী) হৈ পৰিছে ভাষা আৰু সমগ্ৰ বিশ্বতে ইংৰাজী ভাষীৰ সংখ্যা দ্ৰুতগতিত বাঢ়িছে। আজিৰ গোলকীয় বাৰ্তালাপৰ কেন্দ্ৰীয় সমস্যা হৈছে উত্তেজনা সাংস্কৃতিক সমগোত্ৰীকৰণ আৰু সাংস্কৃতিক হেট্রোজেনাই জেচনৰ মাজত (আপ্পাদুৰাইএ ২০০৩)।
আনহাতে মেক লুহানৰ দৰে পণ্ডিতসকলে গোলকীয় একত্ৰীকৰণ আৰু গোলকীয়ৰ বিষয়ে কয়। গাঁও, যাৰ ফলস্বৰূপে বিশ্বায়নৰ প্ৰক্ৰিয়া আৰু ইয়াৰ ফলত সাংস্কৃতিক হ’ব পাৰে সীমাৰ ওপৰেৰে একত্ৰীকৰণ, সাংস্কৃতিক সম্পর্কে আশংকা আছে প্রান্তিকৰণ বা সাংস্কৃতিক বর্জনো। সামগ্রী, ধাৰণা আৰু বিশ্বব্যাপী প্রবাহ মানুহ আৰু মূলধনক বিভিন্ন ধৰণে ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্কৃতিৰ বাবে ভাবুকি হিচাপে দেখা যায় (এইচডিআৰ ২০০৪)। এই শাখাবোৰত আমি ইয়াৰ কিছুমান সাংস্কৃতিক মাত্রা লক্ষ্য কৰো ।
(ক) সাংস্কৃতিক প্ৰৱেশৰ বৰ্ধিত গতি : সাংস্কৃতিক পৰিৱৰ্তন বা সাংস্কৃতিক গতিশীলতা সদায় এই আদান প্ৰদানৰ উৎপাদন হৈ আহিছে। অন্যান্য সংস্কৃতিৰ সৈতে যদিও ব্যক্তিগত সংস্কৃতিবোৰ এনডোগামাছ কৰিবলৈ সক্ষম বিকাশ, সাংস্কৃতিক সীমাবোৰ প্ৰায়ে সুৰক্ষিত হয় যাৰ ফলত ইয়াৰ দিশে যায় সংস্কৃতিৰ আন্তঃপ্ৰৱেশ। সাংস্কৃতিক গতিশীলতা হৈছে এটা প্ৰক্ৰিয়াৰ ফলাফল মিশ্ৰণৰ; সাংস্কৃতিক গুণাগুণ আৰু প্ৰায়ে গুণাগুণবোৰ ধাৰ লোৱা আৰু অনুকূলিত কৰা। যিবোৰ ধাৰ লৈ গ্ৰহণ কৰা হয় আৰু গ্ৰহণ কৰা হয় সেইবোৰ এলিয়েন, দূৰৱৰ্তী আৰু সংস্কৃতিৰ পৰা আহে বিদেশী।
ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আঞ্চলিক সংস্কৃতিবোৰ হৈছে অৱশ্যেই অন্যান্য সংস্কৃতিৰ পৰা বিভিন্ন উপাদানৰ আত্মীকৰণৰ এক উৎপাদক, যাৰ উপাদানবোৰৰ সংশ্লেষণ যি সংস্কৃতিক আন্তঃপ্ৰৱেশৰ উৎপাদন। সমাগ্ৰীৰ আদান-প্ৰদানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক আন্তঃপ্ৰৱেশ আজি ওলায়। মূলৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰাটো অসম্ভৱ নহ’লে কঠিন বুলি ব্যাপক আৰু আমদানি কৰা হয় সাংস্কৃতিক গুণাগুণ। তুর্কী কফি’ পান কৰা ব্যক্তি এজনৰ কথা বিবেচনা কৰা হয়। কফিৰ উৎপত্তি ইথিওপিয়াত হৈছিল, ভাৰতত চেনী বা নতুন গিনি, চীনৰ পোৰ্চেলিন কাপ, ৰেষ্টুেৰেন্টৰ টেবুলক্লথ তৈয়াৰ কৰা হয় কপাহৰ পৰা, যি মধ্য আমেৰিকাত ঘৰুৱা উদ্ভিদৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল, আৰু ৰেষ্টুৰেন্টখন নিজেই এটা ফৰাচী আৱিষ্কাৰ। একেদৰে ৰোগ, যিবোৰ পৃথিৱীৰ এটা ঠাইত উৎপন্ন হোৱা, পৃথিৱীৰ আন প্ৰান্তলৈ ৰপ্তানি কৰা হয় যেনে, আফ্ৰিকাৰ পৰা বাকী বিশ্বলৈ ৰপ্তানি কৰা এইচ. আই. ভি. / এ. আই. ডি. অনুপ্ৰৱেশ গোলকীয় সংগীতৰ ফলস্বৰূপে পৰম্পৰাগত সংগীতৰ প্রান্তিকৰণ হৈছে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন সংস্কৃতি। আজি, পপ সংগীত আৰু ইয়াৰ স্থানীয় তাৰতম্যই কৰিব পাৰে বিবাহৰ পৰা ধৰ্মীয় উৎসৱ আৰু জন্মদিনলৈকে সকলো সামাজিক পৰিৱেশত কৰা উদযাপন।
(খ) সংস্কৃতিৰ বিশ্বায়ন : বণিজ্য চুক্তিয়ে কর্পোৰ্টেৰ প্ৰতি সকলো বাধা আৰু প্ৰতিৰোধ আঁতৰ কৰিছে মানৱ সমাজৰ আক্ৰমণ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ। দুৰসংযোগৰ উদাৰীকৰণৰ সৈতে, কর্পোৰেট সংস্কৃতিয়ে পৃথিৱীখন শাসন কবিলৈ সাজু হৈছে। আজি গোটেই পৃথিৱীখন তাঁৰযুক্ত আৰু একেটা টিভি প্র’গ্রাম, চিনেমা, বাতৰি, সংগীত, জীৱনশৈলী আৰু মনোৰঞ্জন। উপগ্রহ কেবল, ফোন, ৱাকমেন, ভিচিডি, ডিভিডি আৰু ৰিটেইল দৈত্য আৰু মনোৰঞ্জন প্ৰযুক্তিৰ অন্যান্য আশ্চৰ্য আৰু আশ্চর্যই সৃষ্টি কৰিছে সংস্কৃতিৰ ব্যাপক বিপণন আৰু উপভোক্তা সংস্কৃতিৰ সম্প্ৰসাৰণ। ইয়াৰ ফলত নেতৃত্ব দিব পাৰে এক সমগোত্রীয় গোলকীয় সংস্কৃতিলৈ। মিডিয়া উদ্যোগৰ ক্ষেত্ৰত, যুক্তি লাভ আৰু প্ৰতিযোগিতই মিডিয়া কর্পোৰেচনবোৰক মিডিয়া ডাঙৰ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিছে আৰু মহাকাশ বজাৰ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়ৰ পুৰণি সীমা আৰু সীমা ভাঙিবলৈ সম্প্ৰদায়সমূহ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ উন্নতি আৰু উন্নতিৰ সৈতে বজাৰ, পৃথিৱী এখন গোলকীয় গাঁও লৈ পৰিণত হৈছে। ইয়াৰ ফলতো উপভোক্তাবাদ বৃদ্ধিৰ বাবে বিশ্বব্যাপী গণ সংস্কৃতিৰ উদ্ভৱ হ’ব পাৰে। স্থানীয় লোকসকলক এৰাই চলি বিশ্বজুৰি জীৱন শৈলীত সাদৃশ্য বৃদ্ধি প্রস্তুত কৰে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য।
সমসাময়িক গোলকীয় যোগাযোগ প্রযুক্তিয়ে বিশ্বায়নৰ দিশে লৈ যায় সংস্কৃতি, যি সম্প্রদায় আৰু পৰম্পৰাগত অৰ্থ হ্ৰাস কৰিব পাৰে প্ৰতিষ্ঠান আৰু জীৱনৰ মূল্যবোধ। উদাহৰণস্বৰূপে ভাৰতত ই পৰম্পৰাৰ সমাপ্তি ঘটাইছে। কাহিনী কোৱাৰ যাৰ জৰিয়তে পুৰণিসকলে তেওঁলোকৰ অভিজ্ঞতা, সংস্কৃতি হস্তান্তৰ কৰিছিল, পৰম্পৰা, মৌখিক ইতিহাস আৰু স্থানৰ অনুভূতি থকা যুৱকসকলৰ জীৱন শৈলী আৰু তেওঁলোকৰ শিপ (মেণ্ডাৰ-১৯৯৬)। একেদৰে কম্পিউটাৰবোৰো কিল্প হৈ পৰে মানুহৰ আদান প্রদানৰ বাবে। আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিক প্ৰণালীবন্ধবাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে আৰু “সংশোধিত” কৰ হৈছে। লোক আৰু জনজাতীয় উৎসৱবোৰ ইলেকট্রনিক মাধ্যমৰ জৰিয়তে পেকেট আৰু বিপণন কৰা হৈছে, প্ৰসংগৰ বাহিৰত উলিয়াই তেওঁলোকৰ শিপাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হৈছিল (পানীকাৰ ১৯৯৫)।
(গ) হাইব্রিড সংস্কৃতিৰ বিকাশ : বিশ্বায়ন কেতিয়াবা অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আহিছে আৰু একত্ৰিত কৰা আৰু আন সময়ত অসম আৰু বহিষ্কাৰকাৰী এইটো হৈছে সঁচা সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ। যিহেতু বিশ্বায়নে এটা একক বিশ্ব সংস্কৃতিলৈ লৈ যাব পাৰে বা এক সমগোত্রীয় সংস্কৃতি, ইয়াৰ ফলত নতুন ক্রমবিন্যাস হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে, নতুন সংমিশ্ৰণ, মতুন বিকল্প আৰু নতুন সংস্কৃতি (গ্রিফিল ২০০৪)। এনেদৰে গোলকীয় মুখামুখী আৰু বাৰ্তালাপে উদ্ভাৱনীমূলক নতুন সাংস্কৃতিক ৰূপ প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে ৷ ইয়াত অনুভৱ কৰা হয় যে তাত এটা “তৃতীয় সংস্কৃতি” বা হাইব্রিড সংস্কৃতিৰ ট্রেডমার্ক উদ্ভৱ হয় যি হৈছে সামাজিক উদ্ভাৱন আৰু ধাৰাবাহিকতা আৰু পৰম্পৰাৰ সৈতে সহ-বিদ্যমান ।
(ঘ) সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদৰ পুনৰুত্থান : বিশ্বায়নে স্থানীয় ৰক্ষাৰ বাবে সক্রিয় সাংস্কৃতিক প্ৰচাৰৰ জন্ম দিয়ে। ৰাষ্ট্ৰসমূহে গোলকীয় সাংস্কৃতিক একত্ৰীকৰণক প্রত্যাখ্যান কৰে আৰু মানুহবোৰ ৰৈ যায় স্থানীয় ইতিহাস, পৰিচয় আৰু পৰম্পৰাত ৷ উদাহৰণস্বৰূপে, ইউৰোপীয় দেশবোৰৰ আছে আমেৰিকানকৰণৰ ভাবুকিৰ বিৰুদ্ধে প্ৰচাৰ চলোৱা আৰু আছে ইউৰোপীয় সংস্কৃতিৰ বৈচিত্র্য। এয়াও সম্ভৱ অস্বীকাৰ কৰা কিছুমান শ্ৰেণীৰ লোকৰ দ্বাৰা দেশৰ ভিতৰত প্ৰয়াস কৰা এলিয়েন সংস্কৃতি একত্ৰিত বা গ্ৰহণ কৰাৰ লগতে বৃহৎ আন্দোলন পৰিচালনা কৰা এই প্ৰৱণতাৰ বিপৰীতে আছিল । উদাহৰণস্বৰূপে শিৱসেনাৰ কৰ্মীসকলে প্ৰচাৰ চলাই আছে ভাৰতত ভেলেন্টাইন দিৱস উদযাপনৰ বিৰুদ্ধে।
