মহাদেৱী বৰ্মা জীৱনী | Mahadevi Varma Biography

মহাদেৱী বৰ্মা | Mahadevi Varma Essay in Assamese | Biography of Mahadevi Varma in Assamese | মহাদেৱী বৰ্মা বিষয়ে জীৱনী | মহাদেৱী বৰ্মা বিষয়ে ৰচনা | মহাদেৱী বৰ্মাৰ চমু পৰিচয়।

Join Telegram channel

Follow us:

মহাদেৱী বৰ্মা এগৰাকী ভাৰতীয় লেখিকা, মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী, স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, শিক্ষাবিদ আৰু কবি আছিল, যি হিন্দী সাহিত্যৰ ছয়ৱদ আন্দোলনত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে সৰ্বাধিক জনাজাত। তেওঁ ছয়বাদ বিদ্যালয়ৰ চাৰিজন বিশিষ্ট ব্যক্তিৰ ভিতৰত এগৰাকী আছিল, বাকী তিনিজন আছিল সূৰ্যকান্ত ত্ৰিপাঠী, সুমিত্ৰানন্দন পন্ত, আৰু জয়শংকৰ প্ৰসাদ। তেওঁ হিন্দী মাধ্যমৰ সৰ্ব-ছোৱালী বিদ্যালয় ‘এলাহাবাদ (প্ৰয়াগ) মহিলা বিদ্যাপীঠ’ৰ প্ৰথম প্ৰধান শিক্ষয়িত্ৰী/ অধ্যক্ষ হৈছিল, আৰু পিছত ইয়াৰ উপাচাৰ্য হৈছিল।

মহাদেৱীৰ ৰচনাসমূহে তেওঁক কিছুমান সন্মানীয় ভাৰতীয় সাহিত্য বঁটা আৰু স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল, যেনে ‘পদ্মভূষণ’, ‘সাহিত্য অকাডেমি ফেলোশ্বিপ’, আৰু ‘পদ্ম বিভূষণ’। তেখেতৰ কবিতাসংকলন “যম” ৰ বাবে তেওঁ ‘জ্ঞানপীঠ বঁটা’ লাভ কৰিছিল।  নিয়মীয়া অংশগ্ৰহণকাৰী আৰু “কবি সন্মিলন”ৰ সংগঠক, মহাদেৱী বিশিষ্ট হিন্দী লখিক আৰু কবি সুভদ্ৰ কুমাৰী চৌহানৰ এগৰাকী ভাল বন্ধু আছিল, যিহেতু তেওঁলোক স্কুলৰ সহপাঠী আছিল। তেখেতৰ কবিতা ইয়াৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ পথআৰু ৰোমান্টিকতাৰ বাবে জনাজাত আছিল। যদিও কম বয়সতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল, মহাদেৱীয়ে বেছিভাগ  তেওঁৰ স্বামীৰ পৰা আঁতৰি আছিল, কেৱল মাজে মাজে তেওঁক লগ পাইছিল। তেখেতে ৮০ বছৰ বয়সত প্ৰয়াগৰাজ (এলাহাবাদ)ত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। মহাদেৱী বৰ্মাৰ বহুতো ৰচনা ভাৰতৰ হিন্দী বিদ্যালয়ৰ পাঠ্যক্ৰমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

মহাদেৱী বৰ্মা জীৱনী | Mahadevi Varma Biography

শৈশৱ আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

মহাদেৱী বাৰ্মাৰ জন্ম ১৯০৭ চনৰ ২৬ মাৰ্চত আগ্ৰা আৰু উধৰ সংযুক্ত প্ৰদেশৰ ফাৰুখাবাদত (বৰ্তমান উত্তৰ প্ৰদেশত) উকীলৰ পৰিয়ালত হৈছিল। তেঁওৰ পিতৃৰ নাম হৈছে গোবিন্দ প্ৰসাদ বাৰ্মা আৰু মাতৃৰ নাম হৈছে হেমৰাণী দেৱী।তেখেত মধ্য প্ৰদেশৰ জবলপুৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল আৰু তাত পঢ়িছিল। মহাদেৱী বাৰ্মাৰ আৰু তাইৰ পৰিয়াল পিছত এলাহাবাদলৈ গুচি গৈছিল। তাই প্ৰথমতে এখন কনভেন্ট স্কুলত নামভৰ্তি কৰিছিল, কিন্তু পিছত এলাহাবাদৰ ‘ক্ৰছথৱেইট গাৰ্লছ কলেজ’ত অধ্যয়ন কৰিছিল।

‘ক্ৰছথৱেইট’ত, বিভিন্ন ধৰ্মৰ শিক্ষাৰ্থীসকলে একেলগে বাস কৰিছিল। তাত, তেখেতে গোপনে কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তাইৰ জ্যেষ্ঠ আৰু ৰুমমেট সুভদ্ৰা কুমাৰী চৌহান (যি ডাঙৰ হৈ এগৰাকী বিখ্যাত হিন্দী কবি আৰু লেখিকা হৈছিল) পিছত তাইৰ লুকুৱা কবিতা বিচাৰি পাইছিল। তাৰ পিছত তেওঁলোকে একেলগে কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সাধাৰণতে খৰিবলি উপভাষাত লিখিব।

পিছত তেওঁলোকে বিভিন্ন সাপ্তাহিক আলোচনীলৈ তেওঁলোকৰ কবিতা প্ৰেৰণ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ কিছুমান কবিতা প্ৰকাশ পাইছিল। তেওঁলোকে কবিতা আলোচনাচক্ৰতো অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, য’ত তেওঁলোকে বিশিষ্ট হিন্দী কবিসকলৰ ওচৰলৈ আহিছিল আৰু তেওঁলোকৰ নিজৰ কবিতা পঢ়ি শুনাইছিল। 

মহাদেৱী বৰ্মাৰ দেউতাক ইংৰাজীৰ অধ্যাপক আছিল। এইটোৱে ভাষাৰ প্ৰতি তেখেতৰ আগ্ৰহ ব্যাখ্যা কৰিছিল। মহাদেৱী বৰ্মাই ‘এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়’ৰ পৰা সংস্কৃতত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

মহাদেৱী বৰ্মাৰ উদাৰ পৰিয়াল আছিল, আৰু তেখেতৰ ককাদেউতাই তাইক এজন পণ্ডিত বনাব বিচাৰিছিল। তেখেতৰ মাক হিন্দী আৰু সংস্কৃত ভাষাত ভালদৰে পৰিচিত আছিল আৰু সাহিত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহৰ আঁৰত এক মুখ্য অনুপ্ৰেৰণা আছিল

মহাদেৱী বৰ্মা বৌদ্ধ ধৰ্মৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল আৰু ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনতো অৱদান আগবঢ়াইছিল। আনকি বৌদ্ধ ভিক্ষুনী হ’বলৈ চেষ্টা কৰিছিল। মহাদেৱীক এলাহাবাদ (প্ৰয়াগ) মহিলা বিদ্যাপীঠৰ প্ৰথম প্ৰধান শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে নিযুক্ত কৰা হৈছিল, যিটো হিন্দী মাধ্যমৰ জৰিয়তে ছোৱালীসকলক সাংস্কৃতিক আৰু সাহিত্য শিক্ষা প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্যৰে আৰম্ভ কৰা হৈছিল। পিছত, তেওঁ প্ৰতিষ্ঠানটোৰ উপাচাৰ্য হয়।

পৰিয়াল, ব্যক্তিগত জীৱন, আৰু মৃত্যু

মহাদেৱী বৰ্মাই1916 চনত, 9 বছৰ বয়সত, তেওঁ ড. স্বৰূপ নাৰায়ণ বৰ্মাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। মহাদেৱী বৰ্মাই লক্ষ্ণৌত তেওঁৰ স্বামীয়ে পঢ়া শেষ নকৰালৈকে মাক দেউতাকৰ সৈতে বাস কৰিছিল।

পিছত, মহাদেৱী এলাহাবাদলৈ গুচি যায়। ১৯২৯ চনত স্নাতক হোৱাৰ পিছত স্বৰূপে নাৰায়ণ তেখেতৰ সৈতে থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। কিছুমান সূত্ৰই দাবী কৰিছে যে ইয়াৰ কাৰণ আছিল যে স্বৰূপ নাৰায়ণে ভাবিছিল যে মহাদেৱী বাৰ্মা অত্যাধিক আকৰ্ষণীয় নহয়।

মহাদেৱী  বৰ্মাই   তাৰ পিছত তেওঁক পুনৰ বিবাহ কৰিবলৈ কৈছিল, যিটো তেওঁ কৰা নাছিল। ১৯৬৬ চনত স্বৰূপ নাৰায়ণৰ মৃত্যুলৈকে তেওঁলোকে পৃথকে বাস কৰি আছিল আৰু মাজে মাজে লগ পাইছিল। ইয়াৰ পিছত, তেওঁ স্থায়ীভাৱে এলাহাবাদলৈ গুচি যায়। সূত্ৰসমূহে দাবী কৰিছে যে মহাদেৱীয়ে বৌদ্ধ সন্ন্যাসিনী (“ভিক্ষুনী”) লৈ পৰিণত হোৱাৰ কথা ভাবিছিল কিন্তু অৱশেষত নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। অৱশ্যে, বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ স্পষ্ট হৈ পৰিছিল যেতিয়া তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অধ্যয়ন কৰি থাকোতে বৌদ্ধ পালি আৰু প্ৰাকৃত গ্ৰন্থ অধ্যয়ন কৰিছিল।

সূত্ৰসমূহে দাবী কৰিছে যে মহাদেৱীয়ে বৌদ্ধ সন্ন্যাসিনী (“ভিক্ষুনী”) লৈ পৰিণত হোৱাৰ কথা ভাবিছিল কিন্তু অৱশেষত নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। অৱশ্যে, বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ স্পষ্ট হৈ পৰিছিল যেতিয়া তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অধ্যয়ন কৰি থকা সময়ত বৌদ্ধ পালি আৰু প্ৰাকৃত গ্ৰন্থ অধ্যয়ন কৰিছিল।মহাদেৱী বৰ্মাই ১৯৮৭ চনৰ ১১ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতৰ এলাহাবাদত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে। মৃত্যুৰ সময়ত তেখেতৰ বয়স আছিল ৮০ বছৰ।

কেৰিয়াৰ

1930 চনত, মহাদেৱীয়ে এলাহাবাদৰ ওচৰৰ গাওঁবিদ্যালয়ত শিক্ষকতা আৰম্ভ কৰে। যদিও তেওঁ ৰাজনীতিত সক্ৰিয় আছিল, তেওঁ গান্ধীবাদী আদৰ্শত বিশ্বাস কৰিছিল। তাই সোনকালেই ইংৰাজীত কথা ক’বলৈ অনিচ্ছুক আছিল আৰু বেছিভাগে  কাপোৰ পিন্ধিছিল।

১৯৩৩ চনত তেওঁ ‘এলাহাবাদ (প্ৰয়াগ) মহিলা বিদ্যাপীঠ’ৰ প্ৰথম প্ৰধান শিক্ষয়িত্ৰী/অধ্যক্ষ হয়। হিন্দী মাধ্যমৰ জৰিয়তে ছোৱালীক শিক্ষিত কৰাৰ বাবে এইখন এখন ব্যক্তিগত মহাবিদ্যালয় আছিল। সোনকালেই প্ৰতিষ্ঠানটোৰ উপাচাৰ্য হৈছিল। প্ৰতিষ্ঠানটোত থাকোঁতে, তেওঁ কবিতা সন্মিলন বা “কবি সন্মিলন” আয়োজন কৰিছিল। তেওঁ ১৯৩৬ চনত চুটি গল্প লিখকসকলৰ (“গালপা সন্মিলন”) বাবে এখন সন্মিলনৰো আয়োজন কৰিছিল, যাৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল লেখিকা সুদক্ষিণা বৰ্মাই। তেখেতে শিক্ষকতাৰ কেৰিয়াৰত একেৰাহে লিখি আছিল। তেওঁ হিন্দী মহিলা আলোচনী ‘চান্দ’ৰ বাবে লিখিছিল, আৰু এগৰাকী সম্পাদক আৰু এগৰাকী ইলাষ্ট্ৰেটৰ হিচাপেও ইয়াত অৱদান আগবঢ়াইছিল। এই ৰচনাবোৰ ১৯৪২ চনত ‘শ্ৰীংখলা কে কাৰিয়ান’ (‘আমাৰ শৃংখলাৰ সংযোগ’) হিচাপে সংগ্ৰহ আৰু প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।

মুখ্য কাৰ্য

মহাদেৱীক হিন্দী সাহিত্যৰ ছয়ৱাদ বিদ্যালয়ৰ চাৰিজন মুখ্য কবিৰ ভিতৰত এজন হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়, আনকেইজন হৈছে সূৰ্যকান্ত ত্ৰিপাঠী “নিৰালা”, সুমিতৰণন্দন পন্ত, আৰু জয়শংকৰ প্ৰসাদ। ১৯১৪ চনৰ পৰা ১৯৩৮ চনলৈ আধুনিক হিন্দী কবিতাত পাথোআৰু ৰোমান্টিকতাৰ উত্থানত ছয়াবাদ সাহিত্য আন্দোলনৰ শিপা আছিল।

তেখেতে তেওঁৰ কিছুমান কাব্যিক ৰচনা, যেনে তেওঁৰ সংকলন ‘য়ামা’ (১৯৪০)ৰ বাবেও চিত্ৰিত কৰিছিল। ‘য়ামা’ত তেওঁৰ কবিতা ‘নিহাৰ’ (১৯৩০), ‘ৰশ্মি’ (১৯৩২), ‘নিৰাজা’ (১৯৩৪), আৰু ‘সন্ধ্যা গীত’ (১৯৩৬) কবিতা অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। তাই তাইৰ কাব্যিক ৰচনা ‘দীপশিখা’ আৰু ‘যাত্ৰা’ৰ বাবেও স্কেচ কৰিছিল। ‘নীলকণ্ঠ,’ তেঁওৰ অন্য এক গুৰুত্বপুৰ্ণ ৰচনা।

তেখেতৰ ৰচনা ‘গৌৰা’ তেঁওৰ নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল আৰু এটা গৰুৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰিছিল। তেখেতৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ৰচনা হৈছে তাইৰ শৈশৱৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ, ‘মেৰে বচপন কে দিন।‘ তাইৰ কাম ‘গিলু’ ভাৰতৰ ‘CBSE’ ৰ নৱম শ্ৰেণীৰ পাঠ্যক্ৰমৰ অংশ আছিল। মহাদেৱী বৰ্মাৰ কবিতা ‘মধুৰ মেৰে দীপক জল’ দশম শ্ৰেণীৰ ‘CBSE’ পাঠ্যক্ৰমৰ (হিন্দী-বি) অংশ আছিল।তেখেতৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ ‘স্মৃতি কি ৰেখাইন’ত তেখেতৰ বন্ধু ভক্তিনৰ বিৱৰণ আছে। এয়া ‘চিবিএছই’ৰ দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ হিন্দী পাঠ্যক্ৰমৰ অংশ আছিল।

তেওঁ তেওঁৰ বেছিভাগ কামৰ জৰিয়তে তেওঁৰ সময়ৰ মহিলা অধিকাৰ আন্দোলনক সমৰ্থন কৰিছিল, আনকি গদ্যতো, যাৰ বহুতো তেঁওৰ ৰচনা  ‘চান্দ’ত প্ৰকাশিতত হৈছিল।

১৯৪১ চনৰ ‘আতিত কে চলচিত্ৰ’ (‘স্কেচফ্ৰম মাই পাষ্ট’) নামৰ কিতাপখন আছিল তেওঁ কাম কৰা ছোৱালীৰ বিদ্যালয়ত তেওঁৰ কাৰ্যকালত অনুপ্ৰাণিত কৰা মহিলাসকলৰ সৈতে তেওঁৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত আধাৰিত চুটি গল্পৰ এক সংকলন।

মহাদেৱী বৰ্মাৰ আন কিছুমান মুখ্য কাম হৈছে ‘স্মৃতি কি ৰেখাইন’ (‘হিমালয়লৈ তীৰ্থযাত্ৰা, আৰু স্মৃতিৰ পৰা অন্যান্য চিলুৱেট,’ 1943), ‘পথ কে সাথী’ (‘ভ্ৰমণত সহযোগী,’ 1956), আৰু ‘মেৰা পৰিভাৰ (‘মোৰ পৰিয়াল,’ 1971)। তেখেতৰ কামবোৰে তাইক “আধুনিক মীৰা” উপাধি অৰ্জন কৰিছে। মহাদেৱী বৰ্মাৰ  সাহিত্য ৰচনা সমূহ হৈছে – 

গদ্য

• আতিত কে চলচিত্ৰ
• চন্দা’
• মেৰা পৰিভাৰ
• পথৰ সাথী
• সাহিত্যকাৰৰ অসাথা
• সম্ভাষণ
• সংকল্পিতা
• সংকোহলা কি কাদিয়া
• স্মৃতি কি ৰেখাইন

কবিতা

• দীপশিখা
• হিমালয়
• নীৰজা
• নিহাৰ
• ৰশ্মি
• সন্ধ্যা গীত
• সপ্তপৰ্ণা

সংগ্ৰহ

• গীতপৰ্ব
• মহাদেৱী সাহিত্য
• পৰিক্ৰমা
• সান্ধিনী
• স্মাৰিকা
• স্মৃতিচিত্ৰ
• যম

বঁটা আৰু কৃতিত্ব

মহাদেৱী বৰ্মাৰ  কামবোৰে তেঁওক ভাৰতত অসংখ্য সন্মানীয় সাহিত্য বঁটা অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 1956 চনত, তেওঁক ভাৰত চৰকাৰে ‘পদ্মভূষণ’ বঁটা প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ 1979 চনত ‘সাহিত্য অকাডেমি ফেলোশ্বিপ’ লাভ কৰিছিল, এনেদৰে এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ভাৰতীয় মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়।

Read Also: শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱ জীৱনী | Shri Shri Madhavdev Biography

১৯৮২ চনত তেওঁৰ কবিতা সংকলন ‘য়াম’ য়েৰ বাবে ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্যসন্মান ‘জ্ঞানপীঠ বঁটা’ লাভ কৰে। তেওঁ ১৯৮৮ চনত ‘পদ্ম বিভূষণ’ জিকিছিল।27 এপ্ৰিল, 2018 তাৰিখে, ‘গুগলে’ ইয়াৰ ভাৰতীয় হোমপেজত “doddle” ৰ জৰিয়তে তেওঁক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।

সামৰণি

মহাদেৱী বৰ্মা এগৰাকী উৎকৃষ্ট হিন্দী কবি হিচাপে জনাজাত, এগৰাকী স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, মহিলা কৰ্মী আৰু ভাৰতৰ শিক্ষাবিদ আছিল। তাইক ব্যাপকভাৱে “আধুনিক মীৰা” বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁ ছয়াবাদ প্ৰজন্মৰ এগৰাকী মুখ্য কবি আছিল, যি ১৯১৪-১৯৩৮ চনলৈকে আধুনিক হিন্দী কবিতাত ৰোমান্টিকতাৰ সময় আছিল। সময়ৰ লগে লগে, তাইৰ সীমিত কিন্তু অসামান্য গদ্যক হিন্দী সাহিত্যত অনন্য হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। তেওঁ হিন্দী কবি সন্মিলনত (কবিসকলৰ সমাৱেশ) এগৰাকী বিশিষ্ট কবি আছিল। জীৱনজোৰা কৃতিত্বৰ বাবে তেওঁক ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্য বঁটা, ১৯৭৯ চনত সাহিত্য অকাডেমি ফেলোশ্বিপ আৰু তাৰ পিছত ১৯৮২ চনত জ্ঞানপীঠ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। তেওঁ 1988 চনত ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা পদ্ম বিভূষণ প্ৰাপ্ত কৰিছিল। তেখেতৰ সাহিত্যৰাজিয়ে  ভাৰতীয় সাহিত্যত অমূল্য অৱদান আগবঢ়াইছে।

Dev Kirtonia

Hi, I’m Dev Kirtonia, Founder & CEO of Dev Library. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Biography, Quotes, Study Materials, and more.