Class 5 Assamese Chapter 4 পিঠাৰ মেল, Class 5 Assamese Chapter 4 Question Answer to each chapter is provided in the list of SEBA so that you can easily browse through different chapters and select needs one. Assam Board পিঠাৰ মেল Class 5 অসমীয়া Question Answer can be of great value to excel in the examination.
Class 5 Assamese Chapter 4 পিঠাৰ মেল
Also, you can read the SCERT book online in these sections Solutions by Expert Teachers as per SCERT (CBSE) Book guidelines. These solutions are part of SCERT All Subject Solutions. Here we have given Class 5 Assamese Chapter 4 পিঠাৰ মেল Solutions for All Subject, You can practice these here
পিঠাৰ মেল
Chapter – 4
অংকুৰণ
পাঠভিত্তিক ক্রিয়া কলাপ
প্রশ্ন : ১। পদ্যটো (পিঠাৰ মেল) শুদ্ধ আৰু স্পষ্ট উচ্চাৰণেৰে পঢ়া।
উত্তৰ : ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে নিজে কৰা ।
প্রশ্ন : ২। দলত ভাগ হৈ পদ্যটো আবৃত্তি কৰা।
উত্তৰ : ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে নিজে কৰা ।
প্রশ্ন : ৩। ‘পিঠাৰ মেল’ পদ্যটো কাহিনী আকাৰে কোৱা।
উত্তৰ : ওপৰৰ সাৰাংশ পঢ়া ৷
প্রশ্ন : ৪। কোনে কাক কি প্ৰসংগত কৈছে?
(ক) “এই দেশত আৰু বেছি দিন
নাই আমাৰ ভাত।”
উত্তৰ : অসমীয়া পিঠাবোৰৰ আদৰ আৰু প্ৰচলন কমি অহা প্ৰসংগত চুঙা পিঠাই খোলাচাপৰীয়া পিঠাক কথাষাৰ কৈছে।
প্রশ্ন : (খ) “কিয় কৰ তেনে দুখ লগা কথা ?”
উত্তৰ : চুত্তা পিঠাই খোলাচাপৰীয়াক ‘এই দেশত কোৱা প্ৰসংগত সুতলী পিঠাই এই কথাষাৰ কৈছিল।
প্রশ্ন : (গ) “লাৰু আৰু পিঠাবোৰক হায়।
ঘিণৰ চকুৰে চায়।”
উত্তৰ : চুঙা পিঠাৰ কথা ফেনি পিঠাই সমৰ্থন কৰি আজি কালি কণমানিহঁতে লুচি, বিস্কুট, চাহ আৰু ৰসগোল্লা পাই পিঠাবোৰক ঘৃণা বা অৱহেলা কৰা প্ৰসংগত কথাষাৰ কোৱা হৈছে।
প্রশ্ন : ৫। বাকচত থকা শব্দবোৰৰ অৰ্থ তলত দিয়া আছে। অৰ্থবোৰৰ লগত শদ মিলাই খালী ঠাই পূৰ কৰা।
| ভঁৰালী কোঠা | উৰুকা | পাচি | ঘপৰাই |
| ঘোৰ অপমান | টপাটপ | ঘিণ |
উদাহৰণ : অতি অসন্মান/অৱমাননা― ঘোৰ অপমান ৷
উত্তৰ : অকস্মাৎ―ঘপৰাই ।
বিহুৰ আগদিনা―উৰুকা।
শস্য আদি থবৰ বাবে বাঁহৰ কাঠিৰে সজা বহল মুখৰ সঁজুলি –পাঁচি।
লৰালৰিকৈ কৰা কাৰ্য –টপাটপ।
ঘৃণা, ভাল নোপোৱা –ঘিণ।
বস্তু সামৰি থোৱা কোঠা –ভঁৰালী কোঠা।
প্রশ্ন : ৬। ‘পিঠাৰ মেল’ পদ্যটোত উল্লেখ থকা পিঠাৰ নামবোৰ পাচিৰপৰা বিচাৰি উলিয়াই খালী ঠাইত লিখা।
উদাহৰণ : চুঙা পিঠা।
উত্তৰ : সুতুলী পিঠা।
ফেনি পিঠা।
চুঙা পিঠা।
খোলাচাপৰীয়া পিঠা।
প্রশ্ন : ৭। উত্তৰ লিখা ৷
(ক) খোলাচাপৰীয়া পিঠাক কোনে কি বুলি সম্বোধন কৰিছিল ?
উত্তৰ : চুঙা পিঠাই খোলাচাপৰীয়া পিঠাক ‘বাই’ বুলি সম্বোধন কৰিছিল।
প্রশ্ন : (খ) কি কি পিঠাই পিঠাৰ মেলত ভাগ লৈছিল?
উত্তৰ : সুতুলী পিঠা, ফেনি পিঠা, চুঙা পিঠা আৰু খোলাচাপৰীয়া পিঠাই মেলত ভাগ লৈছিল।
প্রশ্ন : (গ) অকমানিয়ে পিঠা, লাৰুৰ সলনি কি কি খাবলৈ বিচাৰে ?
উত্তৰ : পিঠা, লাৰুৰ সলনি অমানিয়ে লুচি, বিস্কুট, চাহ আৰু বসগোল্লা খাবলৈ বিচাৰে।
খ- ভাষা অধ্যয়ন (ব্যৱহাৰিক ব্যাকৰণ)
“চুঙা পিঠাই মাতিলে ঘপৰাই খোলাচাপৰীয়া বাই”
‘ঘপৰাই’ শব্দটোৰ দৰে ‘টপৰাই’ শব্দটোৱেও ‘ততালিকে’ অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে৷
উদাহৰণ : (ক) ৰাজুৱে সকলো কথাতে ঘপৰাই মাতে।
(খ) সি টোপনিৰপৰা ঘপৰাই উঠিল।
(গ) সকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ ঘপৰাই দিয়া সহজ নহয়।
প্রশ্ন : ১। ওপৰত ‘ঘপৰাই’ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰি লিখাৰ নিচিনাকৈ টপৰাই’ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰি তিনিটা বেলেগ বেলেগ বাক্য লিখা।
উত্তৰ : (ক) সকলো বিষয়ত টপৰাই মাত মতা ঠিক নহয়।
(খ) এঠাইলৈ যাওঁ বুলি টপৰাই ওলাই যোৱা টান।
(গ) ছোৱালীজনীয়ে টপৰাই চাহ একাপ পগাই আনিলে।
প্রশ্ন : ২। দলত আলোচনা কৰি শব্দবোৰৰ পাৰ্থক্য উলিয়াই একোটাকৈ বাক্য ৰচনা কৰা।
উদাহৰণ : পাঁতি (শাৰী অৰ্থত)―তামোলৰ পুলিবোৰ পাতি পাতিকৈ ৰুবা।
পাটী (ঢাৰি বা পাটী)―পাটীত বহি কণমইনাই সাধু শুনি আছে।
উত্তৰ : (ক) কথা (বচন, মাত-কথা) : আমি কথা পাতি আছিলো।
কঠা (ফটা কাপোৰ জাপে জাপে চিলাই লোৱা) : আইতাই কঠা উৰি শুই আছে।
(মাটিৰ জোখৰ পৰিমাণ) : তেওঁ একঠা মাটি কিনিলে।
(খ) পানী (জল, নীৰ) : পানী সকলোৰে প্ৰয়োজনীয়।
পাণি (হাত): পাণি গ্ৰহণ কৰা মানে বিয়া কৰোৱা।
(গ) মাটি (ভূমি) : বনুৱাবোৰে ৰাস্তাত মাটি দিছে।
মাতী (জন্তু, চৰাই আদিৰ মাইকী) : মাতী হাঁহে কণী পাৰে।
(ঘ) দিন (অহ্ন, দিবা) : অহ্ন মানে দিন, দিনত শোৱা বেয়া।
দীন (দুখীয়া) : দীন-দৰিদ্ৰ লোকক ইতিকিং নকৰিবা।
(ঙ) কালি (আজিৰ আগৰ দিন) : দেউতা কালি নগৰৰ পৰা আহিছে।
কালী (আৰাধ্যা দেৱী) : চাৰি আলিত এটা কালী মন্দিৰ আছে।
(চ) খালি (শ্ৰাদ্ধৰ বাবে চাউল দিয়া পাত্র) : খালিত দিব লগা চাউল ইয়াতে ৰাখক।
খালী (শূন্য, একো নথকা) : উপযুক্ত শব্দেৰে খালী ঠাই পূৰ কৰা।
প্রশ্ন : ৩। জানো আহাঁ।
উত্তৰ : কিছুমান শব্দ আছে যিবোৰৰ কোনো পুৰুষ বচন আৰু বিভক্তি কাল আদিত ৰূপ বা গঠনৰ কোনো সলনি নহয়। এনে শব্দবোৰক অব্যয় পদ বা অব্যয় শব্দ বোলা হয়। যেনে— আৰু, নাইবা, বা, অথবা, এতেকে, হেতুকে, অথচ, কিন্তু ইত্যাদি।
প্রশ্ন : ৪। নাওখনত দিয়া অব্যয় পদেৰে তলৰ বাক্যকেইটা সম্পূৰ্ণ কৰা।
উত্তৰ : (ক) ৰমলা আৰু ৰহিমলা দুয়ো বাই-ভনী।
(খ) বিদ্যাই পৰম ধন, এতেকে মনোযোগেৰে পঢ়া-শুনা কৰিব লাগে।
(গ) এটা ঘৰ নাইবা এখন চকীৰ ছবি আঁকা।
(ঘ) কাহিনী শুনিও দেখোন ৰস পোৱা যায়।
(ঙ) মই আজি খেলিবলৈ নাযাওঁ যিহেতু কাইলৈ মোৰ পৰীক্ষা আছে।
গ- জ্ঞান সম্প্ৰসাৰণ
প্রশ্ন : ১। ‘আকস্মিক বক্তৃতা’ অনুষ্ঠান পাতি তলৰ বিষয়বস্তুৰ বিষয়ে কোৱা। চুঙা পিঠা, উৰুকা, ৰসগোল্লা, বিহুৱান, ফেনি পিঠা, কিন্তু, নাৰিকলৰ লাৰু, তিল পিঠা।
উত্তৰ : চুঙা পিঠা : অসমীয়া মানুহৰ এবিধ প্রিয় পিঠা। মাঘ বিহুত এই পিঠা তৈয়াৰ কৰা দস্তুৰ আছে। বাহৰ চুঙাত বৰা চাউল বা বোকা চাউলৰ পিঠাগুৰি সুমাই জুইত পুৰি চুঙা পিঠা তৈয়াৰ কৰা হয়।
উৰুকা : বিহুৰ আগদিনাক উৰুকা বোলে। কিন্তু মাঘ বিহুৰ উৰুকাতহে ইয়াৰ প্রকৃত উৎযাপন হয়। মাঘ বিহুৰ উৰুকাৰ দিনা সকলোৱে মিলি-জুলি সমূহীয়া ভোজ ভাত খায় । গৰখীয়া ল’ৰাবিলাকে মেজি সজা ঠাইতে উৰুকাৰ ভোজ ভাত খায়।
ৰসগোল্লা : গাখীৰ ফটাই চেনি পানীত ডুবাই ৰাখি তৈয়াৰ কৰা এবিধ মিঠাই। ৰসেৰে ভৰা লাৰু (ঘুৰণীয়া = গোল্লা) বাবে এই মিঠাইক ৰসগোল্লা বোলে।
বিহুৱান : বহাগ বিহুত অসমীয়া জীয়ৰী-বোৱাৰীসকলে সন্মানীয় বয়স্কজনক আৰু মৰমৰ সমনীয়া বা সৰুজনক নিজ হাতে বোৱা গামোচা উপহাৰ দিয়ে। এই গামোচাকে বিহুৱান বোলে। আজি-কালি গামোচা কিনি আনিও বিজ্ঞান দিব ধৰিছে।
ফেনি পিঠা : বৰা চাউলৰ পিঠা গুৰিৰে তেলত ভাজি ফেনি পিঠা তৈয়াৰ কৰা হয়।
বিহু : অসমৰ জাতীয় উৎসৱ। অসমীয়া মানুহে বছৰত তিনিটা বিহু পালন কৰে।
ভোগালি, ৰঙালী আৰু কঙালী এই তিনিটা বিহু। মাঘ বিহুক ভোগালি, বহাগ বিহুক ৰঙালী আৰু কাতি বিহুক কঙালী বিহু বোলে। ৰঙালী বিহুত অসমীয়া ডেকা-গাভৰু, ল’ৰা-বুঢ়া সকলোৱে বিহুগীত গায় আৰু বিহু নাচ নাচে।
নাৰিকলৰ লাৰু : নাৰিকল চুৰুকি বা ৰুকি, চেনিৰ সৈতে ভাজি লাৰু বন্ধা হয়। কেতিয়াবা এনে নাৰিকলৰ লাৰু বান্ধোতে নাৰিকলৰ লগত পিঠাগুৰি, চুজি আদি কম পৰিমাণে মিহলি কৰা হয়।
তিল পিঠা বৰা চাউলৰ গুৰিৰে সজা পিঠাত ভজা তিলৰ গুৰি আৰু গুৰ মিঠাই মিহলাই পিঠাৰ মাজত দিয়া হয়। ইয়াকে তিল পিঠা বোলা হয়।
প্ৰশ্ন : ২। দলত আলোচনা কৰি লিখো আহা।
(ক) তোমালোকৰ ঘৰত বিহু আৰু আন আন উৎসৱত কি কি পিঠা ভাজে আৰু পোৰে ?
উত্তৰ : বিহু বা আন উৎসৱ উপলক্ষে আমাৰ ঘৰত সচৰাচৰ খোলাচাপৰীয়া পিঠা, তিল পিঠা, ফেনি পিঠা আৰু নাৰিকলৰ লাৰু তৈয়াৰ কৰা হয়।
প্রশ্ন : (খ) পদ্যটোত থকা পিঠাবোৰৰ বাহিৰে কি কি অসমীয়া পিঠা আৰু জলপানৰ নাম জানা ?
উত্তৰ : ‘পিঠাৰ মেল’ কবিতাটিত নাম থকা পিঠাৰ বাহিৰে গুৰা সান্দহ, চিৰা সান্দহ, বোকা চাউল, বোকা চাউলৰ ভাত, টেকেলি মুখত দিয়া পিঠা, ককাল বন্ধা পিঠা, লাউপিঠা, কল পিঠা, লাউভাত আদি অসমীয়া জলপান আৰু পিঠা। আজি কালি অসমীয়া মানুহে এই পিঠাবোৰ তৈয়াৰ কৰিবলৈ এৰি দিয়াত নব প্ৰজন্মৰ বহুতেই এইবোৰৰ কথা নাজানে।
প্রশ্ন : (গ) তুমি দেখা আৰু খোৱা কিছুমান পিঠা আৰু লাৰুৰ ছবি আঁকি তাৰ তলত নামবোৰ লিখি দিয়া।
উত্তৰ :
প্রশ্ন : ৩। যিকোনো এবিধ লাৰু বা পিঠাৰ প্ৰস্তুত প্রণালী সম্পৰ্কে ঘৰত সুধি টোকা বহীত লিখা।
উত্তৰ : ওপৰৰ ১ নম্বৰ প্ৰশ্নৰ (আকস্মিক বক্তৃতা অনুষ্ঠান) চুঙা পিঠা, তিল পিঠা আৰু নাৰিকলৰ লাৰুৰ বিষয়ে লিখাখিনি পঢ়া।
প্রশ্ন : ১। ‘পিঠাৰ মেল’ পদ্যটিৰ কথাখিনি নাটৰ ৰূপত লিখি অভিনয় কৰা।
উত্তৰ : (ভৰাল ঘৰত পাচিত বহি পিঠাবোৰে কথা পাতি আছিল। তাৰ মাজে চুঙা পিঠাই হঠাতে কৈ উঠিছিল।)
চুঙা পিঠা-অ’ খোলাচাপৰীয়া বাই, দেশৰ কথা-বতৰা শুনিছানে? আমাৰ হেনো এই দেশত আৰু বেছি দিন চাউল নাই।
সুতলী পিঠা –হেৰ’ এনে দুখ লগা কথা কিয় কব? নকবি।
ফেনি পিঠা— নহয় সুতুলী, চুঙা বোপাই মিছা কথা কোৱা নাই। আজিকাটি কণমানিহঁতে আমাক চিনিকে নাপায়। লুচি, বিস্কুট, চাহ আৰু বসগোল্লাহে আদৰৰ। আমি বোৰক ঘিণ কৰে। এনে অপমানৰ মাজত আমি অধিক দিন জীয়াই থকা টান হৈছে।
Hi, I’m Dev Kirtonia, Founder & CEO of Dev Library. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Biography, Quotes, Study Materials, and more.
