টাইফাকে জনগোষ্ঠী (Tai Phake Tribe) উত্তৰ-পূবৰ অসম আৰু অৰুণাচলৰ এক ক্ষুদ্ৰ টাই জাতিৰ অংশ। এই জনগণৰ ইতিহাসে ১৭৬০ চনত অসমত প্ৰৱেশ কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰে। ১৯৭৫ চনত চীনৰ হুকং উপত্যকাৰ পৰা অসমলৈ তেওঁলোকৰ নতুন প্ৰব্ৰজন ঘটে। বৰ্তমান, অসমৰ ডিব্ৰুগড় আৰু তিনিচুকীয়া জিলাৰ নামফাকে, টিপামফাকে, বৰফাকিয়াল, নিঙগাম আৰু ফানেং গাঁৱৰ লগতে অৰুণাচল প্ৰদেশৰ লোহিত আৰু চাংলাং জিলাত সিহঁতৰ সীমিত জনসংখ্যা বাস কৰে।
দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ পৰা প্ৰব্ৰজন কৰা টাই জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত আৰু কিছুমান অতিৰিক্ত গোট হ’ল আহোম, খামতি, আইতন, খাময়াং, আৰু তুৰুং। টাইফাকে গোটক কেতিয়াবা ফাকেয়াল বা ফাকে নামেও চিনা হয়। টাইফাকে জনগণৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ৮০০০ জন বুলি অনুমান কৰা হৈছে। এই সীমিত জনসংখ্যাই গোষ্ঠীটোৰ সাংস্কৃতিক আৰু জাতীয় জীৱনৰ সকলো দিশত গুৰুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন কৰি আছে।
তেওঁলোকৰ ভাষা আৰু সাহিত্য, গীত আৰু মাত, পৰম্পৰাগত আচাৰ-অনুষ্ঠান, উৎসৱ, সাজ-পাৰ, খাদ্যাভাস আদি ক্ষেত্ৰত এক সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আছে। মূল ধৰ্ম হিচাপে তেওঁলোকৰ থেৰাবাদী বৌদ্ধ ধৰ্ম মানি চলে, আৰু তেওঁলোকৰ মৌলিক ভাষা টাই ফাকে ভাষা, যাৰ লিখন পদ্ধতি হৈছে টাই ফাকে লিপি।
Read also: Thengal Kachari Tribe: A Comprehensive Overview | ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী: এক বিস্তৃত আভাস
টাইফাকে জনগোষ্ঠীৰ ধৰ্ম | Religion of Tai Phake Tribe
ধৰ্ম, সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাৰ বিশেষত্বৰ ক্ষেত্ৰত টাইফাকেসকল বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী জনসাধাৰণ। হুকং উপত্যকাত অৱস্থিত থাকোঁতে, বৌদ্ধ ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা তেওঁলোকৰ সমাজত আধুনিক কালৰ পৰাই এটি গৱেষণা কৰা হৈছে। ধাৰ্মিক আচাৰ-ব্যবহাৰ আৰু পৰম্পৰাবাদীত তেওঁলোকৰ সমাজৰ বহল প্ৰভাৱ লক্ষ্যণীয়।
তেওঁলোকে পালন কৰা উৎসৱ, লোকাচাৰ আৰু সামাজিক অনুষ্ঠানসমূহত এই পৰম্পৰাৰ দৃঢ় প্ৰতিফলন দেখা যায়। টাইফাকেসকলৰ অনুষ্ঠানসমূহ সৰু খণ্ডত বিভক্ত কৰিব পৰা যায়: (১) লোক উৎসৱ বা সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা আৰু (২) ধৰ্মীয় উৎসৱ বা ধৰ্মীয় পৰম্পৰা। যদিও অনুষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত কোনো এক বিশেষভাৱে বিভাজন কৰা শক্ত নহয়, তথাপিও, বিভিন্ন উৎসৱৰ অনুষ্ঠান, আচাৰ-নীতি আৰু উপাদানসমূহৰ ভিতৰত অন্তৰ সমৰ্থনৰ দৃশ্য স্পষ্টভাৱে উপলব্ধ হয়। টাইফাকেসকলৰ সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মীয় পৰম্পৰাবাদী অনুষ্ঠানসমূহৰ সমন্বয় সমাজৰ আভ্যন্তৰীণ সমন্বয়ত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।
টাইফাকে জনগোষ্ঠীৰ সমাজ জীৱন | Social Life of the Tai Phake Tribe
যদিও আধুনিক প্ৰযুক্তিয়ে টাইফাকেসকলৰ জীৱনক স্পৰ্শ কৰিছে, তথাপি তেওঁলোকৰ সমাজজীৱন অধিকাংশতে পৰম্পৰাগত পৰিক্ৰমাৰে চলি আছে। পূর্বৰ দৰে এতিয়াও তেওঁলোকৰ মাজত ভাবৰ আদান-প্ৰদানৰ বাবে নিজস্ব ভাষা, পৰম্পৰাগত গীত-মাত, লোকবিশ্বাস, উৎসৱ, সাজ-পাৰ, আৰু খাদ্যাভাস সমানকৈ প্ৰচলিত আছে। ব্ৰিটিছ শাসনৰ সময়ত, কেইজন টাইফাকেই ৰাজনৈতিক সুবিধা লাভ কৰি মৌজাদাৰৰ দৰে পথ প্ৰাপ্ত কৰিছিল।
টাইফাকে সকলৰ বসতি স্থান | Habitation of Tai Phae People
অসমত মুঠ ৯ খন টাইফাকে গাঁও আছে। ইয়াৰে ৭ খন তিনিচুকীয়া জিলাত আৰু বাকী ২ খন ডিব্ৰুগড় জিলাত অৱস্থিত। ডিব্ৰুগড় জিলাত থকা গাঁওসমূহ হ’ল নাহৰকটীয়াৰ ওৱৰত নামফাকে আৰু টিপামফাকে। তিনিচুকীয়া জিলাত থকা সাতখন গাঁও হৈছে—মাৰ্ঘেৰিটাৰ ওচৰৰ বৰফাকে, মানম’ গাঁও, নংলাই গাঁও, লিডুৰ ওচৰৰ লংফাকে, মৌংলাং গাঁও, টিৰাপ গেটৰ কাষত থকা নিঙাম গাঁও, আৰু অৰু জাগুনৰ কাষত থকা ফানেংফাকে। ইয়াৰ উপৰি, অন্যান্য জনগোষ্ঠীৰ সৈতে পৰিয়াল হিচাপে টাইফাকেসকলৰ বসবাস কৰা অঞ্চলসমূহ অন্তর্ভুক্ত হৈছে অৰুণাচলৰ নামচাই, ইনাও, বৰডুমচা, গুজু, ৱাগুন, আৰু অসমৰ মাৰ্ঘেৰিটা, নাহৰকটীয়া, ডিব্ৰুগড় আদি।
টাইফাকে সকলৰ বাসগৃহ | Residence
অন্যান্য জনগোষ্ঠীৰ দৰে টাইফাকেসকলেও সাধাৰণতে চাং ঘৰ নিৰ্মাণ কৰে। তেওঁলোকৰ চাং ঘৰ নিৰ্মাণৰ পদ্ধতি বিশেষ এক নীতি অনুসৰণ কৰি কৰা হয়। এই ঘৰৰ সমূহ সাধাৰণতে উত্তৰা-দক্ষিণলৈ নিৰ্মাণ কৰা হয়। এজনত তুলনামূলকভাবে ডাঙৰ আৰু আনটো কিছু সৰু হয়। ডাঙৰটো চ’ৰাঘৰ, শোৱা কোঠা, আৰু প্ৰাৰ্থনা গৃহৰ বাবে ব্যৱহৃত হয়, আৰু সৰু চাং ঘৰত পাকঘৰ আৰু অন্যান্য ঘৰুৱা কাম-কাজৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। প্ৰায় ৬-৭ ফুট উচ্চতালৈ নিৰ্মাণ কৰা চাংঘৰসমূহ বিভিন্ন কামৰ বাবে ব্যৱহৃত হোৱাৰ বাবেই বিভিন্ন নামৰ সৈতে পৰিচিত। উদাহৰণস্বৰূপে, চ’ৰাকোঠাটোক ‘কান নক্’, শোৱাৰ কোঠাক ‘কান নন্’, প্ৰাৰ্থনা গৃহ বা কোঠাক ‘খকটাং চম’, আৰু ৰান্ধনি গৃহক ‘হৌন অন্’ বুলি জনা যায়। তেওঁলোকৰ পাকঘৰসমূহো বিশেষ পদ্ধতিৰে চাংঘৰৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হয়।
টাইফাকে সকলৰ সাজ-পাৰ | Attire of a Tai Phake People
টাইফাকে শ্ৰেণীসন্ধানী সৃষ্টিশীলতা আৰু স্বকীয়তাকৰ প্ৰতি যিদৰে মনোনিবেশ কৰিছে, সেয়া তেওঁৰ সাজ-পাৰতে পৰিস্ফুট হয়। পুৰাণি চোলা আৰু আঁক-বাক থকা লুঙী কঁকাললৈকে পৰিধান কৰে, যাৰ লগত দীঘল চুলি খোপা কৰি মাৰ পৰা পাগুৰীৰে আবৃত থাকে। বিভিন্ন অংশত অলংকাৰৰ সৃজনশীল ব্যৱহাৰ দেখা যায়। কাণত জাংফাই কেৰু আৰু কান্ধত ৰং-বিৰঙী মোনা থাকে, আৰু কঁকালত খোচনি দা থাকে। মহিলা সকলে ৰঙীন আঁচুৰে বোৱা মেখেলা আৰু চোলা পৰিধান কৰে, বুকুত মেথনি মাৰি আগৰ দিশে চাদৰ (নাংৱাত) লৈ মাৰি থাকে। সাজ-পাৰত নানা বৰণীয় সূতাৰ ব্যৱহাৰ সৃষ্টিশীলতাৰ উজ্জ্বল প্ৰমাণ।
ডিঙিত সোণ বা ৰূপৰ মাদলী, কাণত জাংফাই কেৰু, খোপাত সোণ বা ৰূপৰ ফুল, আঙঠি (লাংচ), আৰু ৰূপৰ খাৰু (বেন) পৰিধান কৰি তেওঁলোকে নিজকে সজুৱাই ৰাখে। এই সাজ-পাৰ আৰু অলংকাৰ টাইফাকৰ চিহ্নিতকৰণৰ এক শক্তিশালী মাধ্যম।
টাইফাকেৰ খাদ্যসম্ভাৰ | Food Habits of Tai Phake Tribe
টাইফাকেৰ সুস্বাদু খাদ্যসম্ভাৰ বিধেই মানুহক আকৃষ্ট কৰি থাকে। তেওঁলোকৰ খাদ্যাভাসৰ এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে। টাইফাকে সকলে গ্ৰহণ কৰা উল্লেখনীয় খাদ্যৰ ভিতৰত ভাপত প্ৰস্তুত কৰা টোপোলা ভাত উল্লেখযোগ্য। টাইফাকেৰ ভাষাত ইয়াক “খাও হ'” বুলি কোৱা হয়। বিশেষ সাজ-পোছাকত ছ’টা ৰঙৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায়, যিয়ে তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিৰ বৈচিত্ৰ্যক ফুটাই তোলে। বোৱা কাপোৰৰ বয়নশৈলী অসমৰ অন্য জনগোষ্ঠীৰ পৰা সম্পূর্ণ ভিন্ন। সেয়া হয়েই এজন লোক টাইফাক হ’ব পাৰে। এই সাজ-পাৰ আৰু খাদ্যসম্ভাৰ যেনে, টাইফাক সংস্কৃতিৰ এক দৰ্শন, যিয়ে শ্ৰেণী, ঐতিহ্য আৰু ঐক্যৰ এক চিত্র অংকন কৰে।
Conclusion | উপসংহাৰ
উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এক অনন্য জনগোষ্ঠী টাই ফাকে জনজাতি অঞ্চলটোৰ চহকী সাংস্কৃতিক বৈচিত্ৰ্য আৰু ঐতিহ্যৰ প্ৰমাণ। নিজৰ সুকীয়া ৰীতি-নীতি, সজীৱ উৎসৱ, পৰম্পৰাগত কাৰুকাৰ্য্যৰ বাবে বিখ্যাত টাই ফাকে লোকসকলে নিজৰ ইতিহাস আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ শিপাৰ সৈতে এক শক্তিশালী সংযোগ বজাই ৰাখে।
বিশ্বায়ন আৰু নগৰায়নৰ দৰে আধুনিক প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পিছতো টাই ফাকে জনগোষ্ঠীয়ে নিজৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয় ৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা দায়বদ্ধতা প্ৰশংসনীয়। টাই ফাকে জনগোষ্ঠীয়ে স্থিতিস্থাপকতা আৰু সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধিক মূৰ্ত কৰি পৰম্পৰা আৰু আধুনিকতাৰ মাজৰ আন্তঃক্ৰিয়াৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে।
Read also: Sarania Kachari Tribe: A Comprehensive Overview | শৰণীয়া কছাৰী জনগোষ্ঠী: এক বিস্তৃত আভাস
My self Mahezubin Saikia. Working in Dev Library as a Content Writer. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Health, Finance, Biography, Quotes, Study Materials, and more.
