NCERT Class 8 Social Science Chapter 4 भारत में औपनिवेशिक काल

NCERT Class 8 Social Science Chapter 4 भारत में औपनिवेशिक काल Solutions Hindi Medium As Per New Syllabus. to each chapter is provided in the list so that you can easily browse through different chapters NCERT Class 8 Social Science Chapter 4 भारत में औपनिवेशिक काल and select need one. NCERT Class 8 Social Science Chapter 4 भारत में औपनिवेशिक काल Question Answers Download PDF. NCERT Class 8 Social Science Texbook Solutions Hindi Medium.

NCERT Class 8 Social Science Chapter 4 भारत में औपनिवेशिक काल

Also, you can read the NCERT book online in these sections Solutions by Expert Teachers as per Central Board of Secondary Education (CBSE) Book guidelines. CBSE Class 8 Social Science Textual Solutions in Hindi Medium are part of All Subject Solutions. Here we have given NCERT Class 8 Social Science Notes, CBSE Class 8 Social Science Hindi Medium Solutions for All Chapters, You can practice these here.

भारत में औपनिवेशिक काल

Chapter: 4

Part – 1: Samaj Ka Aadhyan: Bharat or Uske Aage

महत्त्वपूर्ण प्रश्न:

1. उपनिवेशवाद क्या है? 

उत्तर: उपनिवेशवाद वह प्रक्रिया है जिसमें एक देश किसी अन्य प्रदेश पर अधिकार कर वहाँ अपनी बस्तियाँ स्थापित करता है और अपना राजनैतिक, आर्थिक तथा सांस्कृतिक तंत्र आरोपित करता है।

2. यूरोपीय शक्तियों को भारत की ओर आकर्षित करने वाले कारण क्या थे? 

उत्तर: 16वीं शताब्दी तक भारत एक सशक्त, आर्थिक एवं समृद्ध सांस्कृतिक केंद्र था। भारतीय वस्तुओं, जैसे— मसाले, कपास, हाथी-दांत, रत्न, चंदन, सागवान की लकड़ी आदि की यूरोपीय और भूमध्यसागरीय क्षेत्रों में अत्यधिक माँग थी। इसी आर्थिक संपन्नता ने यूरोपीय शक्तियों को भारत की ओर आकर्षित किया।

3. औपनिवेशिक काल से पूर्व तथा उसके दौरान भारत की आर्थिक एवं भू-राजनैतिक स्थिति क्या थी? 

उत्तर: औपनिवेशिक काल से पूर्व भारत विश्व की दो सबसे बड़ी अर्थव्यवस्थाओं में से एक था और विश्व के सकल घरेलू उत्पाद (जी.डी.पी.) में इसका कम-से-कम एक-चौथाई योगदान था। लेकिन औपनिवेशिक काल के दौरान ब्रिटिश आर्थिक शोषण, भारी करों और मुक्त व्यापार की नीतियों के कारण भारत का स्वदेशी उद्योग (जैसे वस्त्र उद्योग) नष्ट हो गया। भयंकर अकाल पड़े और स्वतंत्रता के समय तक विश्व जीडीपी में भारत की भागीदारी घटकर मात्र 5 प्रतिशत रह गई।

4. ब्रितानी (ब्रिटिश) औपनिवेशिक प्रभुत्व का भारत पर क्या प्रभाव पड़ा? 

उत्तर: ब्रिटिश प्रभुत्व का भारत पर अत्यंत विनाशकारी प्रभाव पड़ा। उन्होंने भारतीय संपदा का भारी मात्रा में निकास (दोहन) किया। कठोर कर नीतियों के कारण लाखों लोगों को अकाल में अपनी जान गंवानी पड़ी। उन्होंने भारतीय पारंपरिक उद्योगों को नष्ट कर दिया, स्थानीय शासन (ग्राम पंचायत) और न्याय प्रणाली का विघटन कर दिया तथा पारंपरिक शिक्षा को समाप्त करके भारतीय समाज को विदेशी सांस्कृतिक मूल्यों के अधीन कर दिया।

प्रश्न और क्रियाकलाप:

1. उपनिवेशवाद क्या है? इस अध्याय या अपनी जानकारी के आधार पर तीन विभिन्न परिभाषाएँ दीजिए। 

उत्तर: परिभाषा 1: जब कोई एक देश किसी अन्य प्रदेश पर अधिकार कर लेता है और वहाँ अपना राजनैतिक, आर्थिक तथा सांस्कृतिक तंत्र लागू कर देता है, तो उसे उपनिवेशवाद कहते हैं।

परिभाषा 2: सैन्य बल से मूल निवासियों के प्रदेशों पर कब्ज़ा कर उनका शोषण और दासत्व करना उपनिवेशवाद कहलाता है।

परिभाषा 3: उपनिवेशवाद एक ऐसी व्यवस्था है जिसमें लोगों की स्वतंत्रता का ह्रास होता है, उनके संसाधनों का दोहन होता है, पारंपरिक जीवन-पद्धतियों का विनाश होता है तथा विदेशी सांस्कृतिक मूल्यों का आरोपण किया जाता है।

2. उपनिवेशवादी शासक प्रायः यह दावा करते थे कि उनका उद्देश्य शासित लोगों को ‘सभ्य’ बनाना था। इस अध्याय में प्राप्त प्रमाणों के आधार पर बताइए कि क्या भारत के संदर्भ में यह सत्य था? क्यों या क्यों नहीं? 

उत्तर: नहीं, भारत के संदर्भ में यह सत्य नहीं था। अध्याय के अनुसार, यह केवल अधीनता और शोषण की एक व्यवस्था थी। ‘सभ्य’ बनाने के दावे की आड़ में अंग्रेजों ने भारतीयों का असुरीकरण किया, भारतीय शिक्षा और पारंपरिक ज्ञान को नष्ट किया (मैकाले की नीति के अनुसार ‘भूरे अंग्रेज’ तैयार करने के लिए) और भारत की संपदा को लूटा।

3. भारत को उपनिवेश बनाने की ब्रिटिश नीति पूर्ववर्ती यूरोपीय शक्तियों जैसे पुर्तगाली या फ्रांसीसी से किस प्रकार भिन्न थी?

उत्तर: पुर्तगालियों की नीति मुख्य रूप से समुद्र पर व्यापारिक एकाधिकार (कार्टेज व्यवस्था) और बलपूर्वक धार्मिक रूपांतरण (गोवा धर्म-न्यायाधिकरण) पर केंद्रित थी। फ्रांसीसियों ने स्थानीय शासकों के झगड़ों में हस्तक्षेप करके कठपुतली शासक बैठाने की नीति अपनाई, लेकिन धार्मिक जीवन में सीमित हस्तक्षेप किया। इसके विपरीत, ब्रिटिश नीति क्रमिक और सुनियोजित थी; उन्होंने पहले व्यापारिक केंद्र बनाए और फिर ‘फूट डालो और राज करो’, ‘हड़प नीति’ और ‘सहायक संधि’ जैसी कूटनीतिक चालों से बिना सीधे सैन्य आक्रमण के पूरे उपमहाद्वीप पर स्थायी राजनैतिक व आर्थिक नियंत्रण स्थापित कर लिया।

4. “भारतीयों ने अपने ही दमन का खर्च उठाया।” रेलवे एवं टेलीग्राफ जैसी ब्रिटिश आधारभूत संरचना परियोजनाओं के संदर्भ में इस कथन का क्या तात्पर्य है? 

उत्तर: इस कथन का तात्पर्य है कि अंग्रेजों ने रेलवे और टेलीग्राफ का निर्माण भारतीयों के भले के लिए नहीं, बल्कि अपने रणनीतिक और व्यापारिक हितों (कच्चे माल को ले जाने, ब्रिटिश वस्तुएं बेचने और सेना को जल्दी भेजने) के लिए किया था। लेकिन इन सभी परियोजनाओं और ब्रिटिश अधिकारियों की ऐशो-आराम की ज़िंदगी का पूरा खर्च भारतीय कर-राजस्व से ही वसूला गया था।

5. ‘फूट डालो और राज करो’ वाक्यांश का क्या अर्थ है? भारत में ब्रिटिश शासन द्वारा इसे किस प्रकार प्रयोग में लाया गया, उदाहरण सहित स्पष्ट कीजिए। 

उत्तर: ‘फूट डालो और राज करो’ का अर्थ है स्थानीय शक्तियों या समुदायों के बीच के आपसी विवाद और प्रतिस्पर्धा का लाभ उठाकर उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ भड़काना और उन पर शासन करना। उदाहरण: 1757 के प्लासी के युद्ध में रॉबर्ट क्लाइव ने इसी नीति का इस्तेमाल किया। उसने बंगाल के नवाब सिराजुद्दौला के सेनापति मीर जाफर के साथ षड्यंत्र रचा और उसे नवाब बनाने का लालच देकर अपनी ओर मिला लिया, जिससे अंग्रेजों की छोटी सेना ने नवाब को आसानी से हरा दिया।

6. भारतीय जीवन के किसी एक क्षेत्र को चुनिए, जैसे— कृषि, शिक्षा, व्यापार या ग्रामीण जीवन। उपनिवेशवादी शासन ने उसे किस प्रकार प्रभावित किया? क्या आज भी उन परिवर्तनों के कुछ चिह्न दृष्टिगोचर होते हैं? 

उत्तर: (शिक्षा के क्षेत्र का उदाहरण): अंग्रेजों ने भारतीय पारंपरिक शिक्षा (पाठशालाओं, मदरसों) को दरकिनार कर दिया। 1835 में थॉमस बी. मैकाले की नीति से अंग्रेजी को शिक्षा का माध्यम बना दिया गया। इसका उद्देश्य भारतीयों को सोच और नैतिकता में ‘अंग्रेज’ बनाना और सस्ते क्लर्क तैयार करना था। इसके चिह्न आज भी दृष्टिगोचर होते हैं जहाँ अंग्रेजी भाषा को आज भी प्रतिष्ठा की भाषा माना जाता है और यह समाज में एक स्थायी विभाजन (अंग्रेजी बोलने वाले और न बोलने वाले) पैदा करती है।

7. कल्पना कीजिए कि आप 1857 में एक संवाददाता हैं। रानी लक्ष्मीबाई द्वारा झाँसी में किए गए प्रतिरोध पर एक संक्षिप्त समाचार विवरण लिखिए। यह भी दर्शाइए कि यह विद्रोह किस प्रकार आरंभ हुआ, फैला और समाप्त हुआ— मुख्य घटनाओं एवं नेताओं को रेखांकित करते हुए एक समय-रेखा या चित्रपट बनाइए। 

उत्तर: समाचार विवरण: झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई ने ब्रिटिश आधिपत्य से अपने राज्य को बचाने के लिए वीरतापूर्ण युद्ध किया है। नाना साहेब के सेनापति तात्या टोपे की मदद से उन्होंने ग्वालियर के दुर्ग पर अधिकार कर लिया। दुर्भाग्यवश, 18 जून 1858 को वह रणभूमि में वीरगति को प्राप्त हुईं। स्वयं ब्रिटिश सेनापति ने उन्हें विद्रोहियों में “सर्वश्रेष्ठ और सर्वाधिक वीर” बताया है। 

विद्रोह की समय-रेखा:आरंभ: सैनिकों में असंतोष, गाय और सूअर की चर्बी वाले कारतूसों की अफवाह, मंगल पांडे का विद्रोह। 

फैलाव: मेरठ में सिपाहियों का विद्रोह, दिल्ली कूच कर बहादुर शाह ज़फर को नेता घोषित करना; कानपुर (नाना साहेब), लखनऊ (बेगम हजरत महल) और झाँसी (रानी लक्ष्मीबाई) में विद्रोह का फैलना।

समाप्ति: अंग्रेजों का दिल्ली पर पुनः अधिकार, भयंकर नरसंहार और दमनकारी अभियान। 1858 में रानी लक्ष्मीबाई की मृत्यु और 1859 में तात्या टोपे को फाँसी। 1858 में महारानी विक्टोरिया की घोषणा से ब्रिटिश राज का सीधा शासन आरंभ।

8. कल्पना कीजिए यदि भारत कभी भी यूरोपीय शक्तियों का उपनिवेश नहीं बना होता, तब यह किस प्रकार अपने पथ पर विकसित हुआ होता? इस विषय पर लगभग 300 शब्दों की एक लघु कथा लिखिए। 

उत्तर: (यह एक रचनात्मक लेखन का कार्य है, पीडीएफ के आधार पर दिशा-निर्देश): यदि भारत उपनिवेश नहीं बनता, तो भारत विश्व के सकल घरेलू उत्पाद में अपना एक-चौथाई योगदान बनाए रखता। हमारे पारंपरिक हस्तशिल्प और सूती वस्त्र उद्योग वैश्विक बाज़ार में अपनी चमक बिखेरते रहते। भारतीय संसाधनों का दोहन नहीं होता जिससे अकाल जैसी भयंकर विभीषिकाएं नहीं होतीं। पारंपरिक ग्राम पंचायतें और स्थानीय शासन स्वदेशी तरीके से विकसित होते। शिक्षा में भारतीय भाषाएँ और गुरुकुल/मदरसा प्रणाली आधुनिक विज्ञान के साथ मिलकर एक नया स्वदेशी स्वरूप लेते।

9. भूमिका-अभिनय (रोल-प्ले)— एक ऐतिहासिक संवाद का मंचन कीजिए जिसमें एक ब्रिटिश अधिकारी एवं एक भारतीय व्यक्तित्व जैसे दादाभाई नौरोजी के मध्य ब्रिटिश उपनिवेशवाद पर चर्चा हो रही हो। 

उत्तर: (यह एक कक्षा गतिविधि है)। संवाद का मुख्य बिंदु (पीडीएफ के आधार पर): दादाभाई नौरोजी अपनी पुस्तक ‘पॉवर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया’ (1901) के आंकड़ों का हवाला देकर ब्रिटिश अधिकारी से कहेंगे कि अंग्रेजों ने भारत से अरबों पाउंड की संपत्ति का निकास (धन की लूट) किया है, जिससे भारत अत्यंत निर्धन हो गया है। वहीं ब्रिटिश अधिकारी रेलवे, टेलीग्राफ और शांति व्यवस्था को ब्रिटिश शासन का ‘वरदान’ साबित करने की कोशिश करेगा, जिसका नौरोजी खंडन करेंगे कि यह सारा ढांचा भारतीयों के कर के पैसे से ही ब्रिटिश हितों के लिए बना है।

10. औपनिवेशिक काल में अपने राज्य या क्षेत्र के किसी स्थानीय प्रतिरोध आंदोलन (जनजातीय, कृषक या रियासती) का अन्वेषण कीजिए। एक विवरण या पोस्टर तैयार कीजिए, जिसमें निम्नलिखित बिंदु सम्मिलित हों: 

(i) क्या इसका कोई विशिष्ट कारण था?

(ii) आंदोलन का नेतृत्व किसने किया?

(iii) उनकी माँगें क्या थीं?

(iv) ब्रिटिश शासन की प्रतिक्रिया क्या थी?

(v) आज यह घटना किस प्रकार स्मरण की जाती है (जैसे- स्थानीय उत्सवों, गीतों, स्मारकों के माध्यम से)?

उत्तर: (आप पीडीएफ में दिए गए ‘संथाल विद्रोह’ का उपयोग कर सकते हैं):

कारण: ब्रिटिश भू-नीति के कारण मूल निवासियों की उपेक्षा और साहूकारों/ज़मींदारों द्वारा उनका शोषण।

नेतृत्व: सिद्धू और कान्हू मुर्मू।

मांगें: अपनी भूमि से बाहरी लोगों (साहूकारों, ज़मींदारों) और ब्रिटिश हस्तक्षेप को हटाना।

ब्रिटिश प्रतिक्रिया: क्रूर दमन। अंग्रेजों ने गाँव जला दिए, हजारों संथालों की हत्या की और नेताओं को मार डाला।

स्मरण: संथालों की इस बहादुरी ने अन्य जनजातीय आंदोलनों को प्रेरणा दी और उन्हें लोकगीतों तथा इतिहास में आज भी याद किया जाता है।