Class 12 Swadesh Adhyayan Chapter 7 অসমৰ জনসংখ্যা বিস্ফোৰণ আৰু বিদেশী নাগৰিক প্ৰসংগ

Class 12 Swadesh Adhyayan Chapter 7 অসমৰ জনসংখ্যা বিস্ফোৰণ আৰু বিদেশী নাগৰিক প্ৰসংগ Question Answer to each chapter is provided in the list of AHSEC so that you can easily browse through different chapters and select needs one. Class 12 Swadesh Adhyayan Chapter 7 অসমৰ জনসংখ্যা বিস্ফোৰণ আৰু বিদেশী নাগৰিক প্ৰসংগ Solutions can be of great value to excel in the examination.

Class 12 Swadesh Adhyayan Chapter 7 অসমৰ জনসংখ্যা বিস্ফোৰণ আৰু বিদেশী নাগৰিক প্ৰসংগ

Join Telegram channel

Follow us:

Class 12 Swadesh Adhyayan Chapter 7 অসমৰ জনসংখ্যা বিস্ফোৰণ আৰু বিদেশী নাগৰিক প্ৰসংগ Notes covers all the exercise questions in HS 2nd Year Swadesh Adhyayan Textbooks Solutions. Assam Board Class 12 Swadesh Adhyayan Chapter 7 অসমৰ জনসংখ্যা বিস্ফোৰণ আৰু বিদেশী নাগৰিক প্ৰসংগ Notes provided here ensures a smooth and easy understanding of all the concepts. Understand the concepts behind every chapter and score well in the board exams.

অসমৰ জনসংখ্যা বিস্ফোৰণ আৰু বিদেশী নাগৰিক প্ৰসংগ

Chapter – 7

১। তলৰ প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ দিয়া।

(ক) আভ্যন্তৰীণ প্ৰব্ৰজন আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰব্ৰজনৰ মাজত কি পার্থক্য আছে?

উত্তৰঃ

(খ) শৰণাৰ্থী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰী কাক বোলে?

উত্তৰঃ শৰণাৰ্থী হ’ল যুদ্ধ, দুৰ্যোগৰ বাবে নিজৰ দেশৰ পৰা পলায়ন কৰি আন ঠাইত নিৰাপত্তা বিচৰা লোক। তেওঁলোকে নিৰাপদে ঘৰলৈ উভতি যাব নোৱাৰে আৰু প্ৰায়ে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সুৰক্ষা লাভ কৰে।

অনুপ্ৰৱেশকাৰী হ’ল এনে লোক যিয়ে কাম, শিক্ষা বা উন্নত জীৱনশৈলীৰ দৰে উন্নত সুযোগৰ বাবে স্বেচ্ছাই আন দেশলৈ গুচি যায়। শৰণাৰ্থীৰ দৰে নহয়, অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলে স্থানান্তৰিত হ’বলৈ বাছি লয় আৰু আইনী প্ৰব্ৰজন প্ৰক্ৰিয়া অনুসৰণ কৰে।

(গ) কোনখন আইনৰ যোগেদি কোনো বিদেশীয়ে ভাৰতীয় নাগৰিকত্ব লাভ কৰিব পাৰে?

উত্তৰঃ ভাৰতীয় নাগৰিকত্ব আইনৰ যোগেদি কোনো বিদেশীয়ে ভাৰতীয় নাগৰিকত্ব লাভ কৰিব পাৰে।

(ঘ) অসমৰ কোনজন ৰজাই উৰিষ্যাৰ কোন মন্দিৰৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে পুখুৰী খন্দাই দিছিল?

উত্তৰঃ অসমৰ স্বৰ্গদেউ চুহুংমুঙ ৰজাই উৰিষ্যাৰ জগন্নাথ মন্দিৰৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে পুখুৰী খন্দাই দিছিল।

(ঙ) অসমত চাহ গছৰ আৱিষ্কাৰ কোন চনত, কোনে কৰিছিল?

উত্তৰঃ অসমত চাহ গছৰ আৱিস্কাৰ ১৯৩৭ চনত ৰবাৰ্ট ব্ৰুচে কৰিছিল।

২। চাহ গছৰ আৱিষ্কাৰ আৰু চাহ বাগিচা স্থাপনৰ লগত অসমলৈ হোৱা জনপ্ৰব্ৰজনৰ এক চমু আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ অসমৰ চাহ গছ ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ৰবাৰ্ট ব্ৰুচে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল আৰু পিছলৈ চাৰ্লছ আলেকজেণ্ডাৰ ব্ৰুচে ইয়াৰ ব্যৱসায়িক সম্ভাৱনা নিশ্চিত কৰিছিল। ইংৰাজে বৃহৎ চাহ বাগিচা স্থাপন কৰিছিল, যাৰ ফলত ঝাৰখণ্ড, বিহাৰ, ওড়িশা, আৰু পশ্চিম বংগৰ পৰা অসমলৈ শ্ৰমিক প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই চাহ জনজাতি অসমৰ চাহ উদ্যোগৰ মেৰুদণ্ড হৈ পৰিছিল, কঠোৰ কৰ্ম পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সমান্তৰালকৈ ইয়াৰ অৰ্থনৈতিক বিকাশত অৰিহণা যোগাইছিল।

৩। অসমলৈ পূর্ববঙ্গীয় কৃষকৰ প্ৰব্ৰজনৰ ঐতিহাসিক পটভূমি আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ পূৰ্ববংগৰ কৃষকৰ অসমলৈ প্ৰব্ৰজনৰ ঐতিহাসিক পটভূমি ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক নীতি, অৰ্থনৈতিক সুযোগ, জনগাঁথনিৰ পৰিৱৰ্তন আদিৰ পৰাই শিপাই আছে। ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে পূব বংগ (বৰ্তমান বাংলাদেশ)ৰ পৰা অসমলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন ঘটিছিল, মূলতঃ অসমৰ নদী উপত্যকাৰ উৰ্বৰ ভূমিত মাটিৰ অভাৱ, জনসংখ্যাৰ চাপ, কৃষিৰ সুযোগ আদিৰ বাবে।

ব্ৰিটিছ প্ৰশাসনে কৃষি উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধিৰ বাবে তেওঁলোকৰ নীতিৰ অংশ হিচাপে এই প্ৰব্ৰজনক উৎসাহিত কৰিছিল। ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে “অধিক খাদ্য খেতি কৰক” অভিযানে অসমৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত বিশেষকৈ গোৱালপাৰা, নগাঁও, আৰু দৰং জিলাত পূব বংগৰ কৃষক, প্ৰধানকৈ মুছলমানসকলৰ বসতি অধিক প্ৰসাৰিত কৰিছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলে উচ্ছন্ন ভূমি আৰু বানপানীৰ সমভূমিৰ খেতিৰ ক্ষেত্ৰত মূল ভূমিকা পালন কৰিছিল, যাৰ ফলত অসমৰ কৃষি অৰ্থনীতি যথেষ্ট উন্নীত হৈছিল।

কিন্তু প্ৰব্ৰজনকাৰীৰ ক্ৰমবৰ্ধমান আগমনৰ ফলত খিলঞ্জীয়া অসমীয়া জনসাধাৰণৰ সৈতে জাতিগত উত্তেজনা আৰু ভূমি সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। এই বিষয়টো এটা ডাঙৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাত পৰিণত হয়, যাৰ ফলত অসম আন্দোলন (১৯৭৯-১৯৮৫)ৰ দৰে আন্দোলন, অবৈধ অনুপ্ৰৱেশকাৰীক ধৰা পেলোৱা আৰু বিতাড়নৰ দাবী উত্থাপন হয়। পূব বংগৰ পৰা প্ৰব্ৰজনে অসমত দীৰ্ঘম্যাদী আৰ্থ-ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ পেলাইছে, ইয়াৰ জনগাঁথনি, ভাষা, ৰাজনীতি, অৰ্থনৈতিক গাঁথনিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে।

৪। অসমত হোৱা জন প্ৰব্ৰজনৰ বিৰুদ্ধে কোনে কেতিয়া কেনেকৈ প্রথমে দাবী উত্থাপন কৰিছিল?

উত্তৰঃ ১৯২৬ চনৰ পাণ্ডু কংগ্ৰেছৰ পূৰ্বে অসম ভ্রমণলৈ আহি কংগ্রেছ নেতা ড° ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদে অসমত মুছলমান প্ৰব্ৰজনৰ ভয়াবহতা দেখি অধিক জনবসতিৰে পূৰ্ণ বিহাৰৰ চাপ্ৰা জিলাৰ পৰা হিন্দু ধর্মী লোক আনি অসমত প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ প্রস্তাৱ দাঙি ধৰিছিল। মহাদেৱ শৰ্মাই ১৯২৭ চনৰ জুলাই মাহত অসম বিধান পৰিষদত প্ৰব্ৰজনৰ বিৰুদ্ধে প্রস্তাৱ উত্থাপন কৰিছিল।

৫। চমুটোকা লিখা:

(ক) অধিক শস্য উৎপাদন নীতি।

উত্তৰঃ অধিক শস্য উৎপাদন বৃদ্ধি কৰিবলৈ নীতিয়ে বৈজ্ঞানিক, প্ৰযুক্তিগত, আৰু নীতি-চালিত পদ্ধতিৰ জৰিয়তে কৃষি উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। এই নীতিৰ লক্ষ্য হৈছে ক্ৰমবৰ্ধমান খাদ্যৰ চাহিদা পূৰণ কৰা, খাদ্য সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰা, আৰু কৃষকসকলক সহায় কৰা।

(খ) লাইন প্রথা।

উত্তৰঃ ১৯২০ চনত লাইন প্রথা’ৰ প্ৰৱৰ্তন কৰি আবাসযোগ্য ভূমি ভাগক তিনিটা শ্ৰেণীত ভাগ কৰা হৈছে। 

এই ভগকেইটা হ’ল―

(ক) পমুৱা সকলৰ বাবে সুকীয়া বাসযোগ্য ভূমি।

(খ) পমুৱা সকলে বাস কৰিব নোৱাৰা ভূমি। আৰু

(গ) একেটা অঞ্চলৰ এফালে পমুৱাসকলে আৰু আনফালে থলুৱাসকলে বাস কৰিব পৰা ভূমি।

পূর্ববঙ্গীয় মুছলমান পমুৱাসকলক এটা নিৰ্দিষ্ট অঞ্চলত বসবাসৰ সুবিধা দিয়া আৰু থলুৱা সকলৰ ভূমিৰ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰাৰ এই দুইমুখীয়া ব্যৱস্থাটো পিছে সফল নহ’ল। থলুৱা সকলে অধিক দাম পাই নিজৰ মাটি পমুৱা সকলক বিকিবলৈ ল’লে৷ তদুপৰি দুৰ্নীতি পৰায়ণ ৰাজহ বিষয়াসকলেও ক’লাধনৰ লোভত উৎকোচ লৈ লাইন প্রথা উলংঘা কৰি পমুৱা মুছলমানসকলক মাটি নামজাৰী কৰি দিয়াত আগভাগ ল’লে।

(গ) জনজাতীয় বেল্ট আৰু ব্লক।

উত্তৰঃ অসমৰ জনজাতি বেল্ট আৰু ব্লকসমূহ খিলঞ্জীয়া জনজাতীয় জনগোষ্ঠীৰ ভূমি অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট এলেকা। অজনজাতীয় বসতিপ্ৰধান লোকৰ ভূমি বিচ্ছিন্নতা আৰু বেদখল ৰোধ কৰিবলৈ অসম ভূমি আৰু ৰাজহ নিয়ন্ত্ৰণ আইন, ১৮৮৬ৰ অধীনত এই অঞ্চলসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে অজনজাতীয় লোকৰ মাজত ভূমি হস্তান্তৰ সীমিত কৰি জনজাতীয় পৰিচয়, সংস্কৃতি, জীৱিকা সুৰক্ষিত কৰা। এই সুৰক্ষাসমূহৰ মাজতো অবৈধ বেদখল আৰু ভূমি বিবাদৰ দৰে বিষয়সমূহ উল্লেখযোগ্য প্ৰত্যাহ্বান হয় আছে।

(ঘ) অসমৰ সমাজ-সংস্কৃতি আৰু অৰ্থনীতিত প্ৰব্ৰজনৰ প্ৰভাৱ।

উত্তৰঃ প্ৰব্ৰজনে অসমৰ আৰ্থ-সাংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক জীৱনত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। ইয়াৰ ফলত জনগাঁথনিগত পৰিৱৰ্তন, ভাষিক প্ৰভাৱ, সাংস্কৃতিক সংহতিৰ সৃষ্টি হৈছে, লগতে জাতিগত উত্তেজনা আৰু সংঘাতৰ সৃষ্টি হৈছে। অৰ্থনৈতিকভাৱে প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলে কৃষি, চাহ উদ্যোগ, আৰু অন্যান্য খণ্ডত অৰিহণা যোগাইছে, বৃদ্ধিৰ ক্ষেত্ৰত সহায় কৰিছে যদিও ভূমি বেদখল আৰু চাকৰিৰ প্ৰতিযোগিতাৰ দৰে সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিছে। প্ৰব্ৰজনে অসমক সমৃদ্ধ কৰাৰ বিপৰীতে প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি কৰিছে, খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীক সুৰক্ষা প্ৰদান আৰু বহনক্ষম উন্নয়নৰ প্ৰসাৰৰ বাবে সুষম নীতিৰ প্ৰয়োজন।

(ঘ) অসমত হোৱা জন প্ৰব্ৰজনৰ লগত মৰাপাট কলৰ সম্পৰ্ক।

উত্তৰঃ অসমৰ দ আৰু বিস্তৃত সাৰুৱা ভূমি বিভিন্ন শাক-পাচলি, মাহ, আহুধান, আদিৰ উপৰি বিশেষকৈ মৰাপাটৰ খেতিৰ বাবে উপযোগী। অসমত যিমানে পূর্ববঙ্গীয় মুছলমান খেতিয়কসকলে বসতি কৰিবলৈ ধৰিলে সিমানেই পশ্চিমবঙ্গত মৰাপাটৰ কলৰ সংখ্যা বাঢ়িবলৈ ধৰিলে। প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ ড° পি. চি. গোস্বামীয়ে তেখেতৰ ‘দ্য ইকনমিক ডেভেলপমেন্ট অৱ আছাম’ (১৯৬৩) নামৰ গৱেষণা গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা মতে ১৯০১-০২ চনত অসমত মুঠতে ৫০০০ একৰ মাটিত মৰাপাট খেতি কৰা হৈছিল। ১৯৪১-৪২ চনত এনে মাটিৰ পৰিমাণ ২৭৭ হেজাৰ একৰলৈ বৃদ্ধি পাইছিল।

ড° ৰমেশ চন্দ্ৰ কলিতাৰ মতে, কলিকাতাত মৰাপাট উদ্যোগৰ সংখ্যা বৃদ্ধিৰ লগে লগে অসমলৈ পূৰ্ববঙ্গৰ কৃষকৰ প্ৰব্ৰজন বৃদ্ধি পাইছিল। কলিকাতাৰ কলসমূহৰ বাবে অসমৰ মৰাপাট প্ৰধান যোগানকাৰী আছিল। লগতে অবিভক্ত বঙ্গদেশৰ পৰা বিদেশলৈ মৰাপাট ৰপ্তানী কৰা হৈছিল। সেয়েহে, মৰাপাট উৎপাদনৰ বাবে পূৰ্ববঙ্গৰ মুছলমান খেতিয়কৰ অসমলৈ প্ৰব্ৰজন অপৰিহাৰ্য হৈ পৰিছিল।

Dev Kirtonia

Hi, I’m Dev Kirtonia, Founder & CEO of Dev Library. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Biography, Quotes, Study Materials, and more.