Class 12 Bengali MIL Important Chapter 6 কুলি-মজুর

Class 12 Bengali MIL Important Chapter 6 কুলি-মজুর Question Answer As Per New Syllabus to each chapter is provided in the list so that you can easily browse through different chapters Class 12 Bengali MIL Important Chapter 6 কুলি-মজুর Solutions and select need one. Class 12 Bengali MIL Additional Notes Download PDF. AHSEC Class 12 Bengali MIL Important Notes.

Class 12 Bengali MIL Important Chapter 6 কুলি-মজুর

Also, you can read the NCERT book online in these sections Solutions by Expert Teachers as per Central Board of Secondary Education (CBSE) Book guidelines. Class 12 Bengali MIL Additional Notes are part of All Subject Solutions. Here we have given HS 2nd Year Bengali MIL Additional Solutions for All Chapters, You can practice these here.

কুলি-মজুর

Chapter: 6

অতিরিক্ত প্রশ্নোত্তর

১। ‘কুলি-মজুর’ কবিতাটির রচয়িতা কে?

উত্তরঃ ‘কুলি-মজুর’ কবিতাটির রচয়িতা কবি কাজী নজরুল ইসলাম।

২। ‘কুলি-মজুর’ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত?

উত্তরঃ ‘কুলি-মজুর’ কবিতাটি ১৯২৬ সালে প্রকাশিত ‘সর্বহারা’ কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত।

৩। কাজী নজরুল ইসলাম কত সালে এবং কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?

উত্তরঃ কাজী নজরুল ইসলাম ১৮৯৯ সালের ২৪ মে বর্ধমান জেলার চুরুলিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

৪। কবি কাজী নজরুলের ডাকনাম কী ছিল?

উত্তরঃ কবি কাজী নজরুলের ডাকনাম ছিল ‘দুখু মিঞা’।

৫। কাজী নজরুল ইসলাম সম্পাদিত একটি পত্রিকার নাম লেখো।

উত্তরঃ কাজী নজরুল ইসলাম সম্পাদিত একটি পত্রিকা হলো ‘ধূমকেতু’।

৬। ‘অগ্নিবীণা’ কাব্যগ্রন্থটি কত সালে প্রকাশিত হয়?

উত্তরঃ ‘অগ্নিবীণা’ কাব্যগ্রন্থটি ১৯২২ সালে প্রকাশিত হয়।

৭। রেলে বাবুসাব কাকে নিচে ঠেলে ফেলে দিয়েছিলেন?

উত্তরঃ রেলে বাবুসাব কুলি বলে এক শ্রমজীবীকে নিচে ঠেলে ফেলে দিয়েছিলেন।

৮। কবি কাদের হাড় দিয়ে ‘বাষ্প-শকট’ চলে বলে উল্লেখ করেছেন?

উত্তরঃ কবি দধীচিদের (শ্রমজীবী কুলিদের) হাড় দিয়ে বাষ্প-শকট চলে বলে উল্লেখ করেছেন।

৯। ‘শকট’ শব্দের অর্থ কী?

উত্তরঃ ‘শকট’ শব্দের অর্থ হলো গাড়ি বা যানবাহন।

১০। পাহাড় ভাঙার জন্য কোন কোন হাতিয়ার ব্যবহারের কথা বলা হয়েছে?

উত্তরঃ পাহাড় ভাঙার জন্য হাতুড়ি, শাবল ও গাইতি ব্যবহারের কথা বলা হয়েছে।

১১। পাঠ্যাংশে উল্লেখিত শ্রমজীবী মানুষের তিনটি জীবিকার নাম লেখো।

উত্তরঃ পাঠ্যাংশে উল্লেখিত তিনটি জীবিকা হলো মজুর, মুটে ও কুলি।

১২। ‘কবাট’ শব্দের অর্থ কী?

উত্তরঃ ‘কবাট’ শব্দের অর্থ হলো দরজার পাল্লা।

১৩। কবি কাজী নজরুল ইসলাম কত সালে বাকশক্তি হারান?

উত্তরঃ কবি কাজী নজরুল ইসলাম ১৯৪২ সালে বাকশক্তি হারান।

১৪। স্বাধীন বাংলাদেশে কাজী নজরুল ইসলামকে কী মর্যাদায় ভূষিত করা হয়?

উত্তরঃ স্বাধীন বাংলাদেশে কাজী নজরুল ইসলামকে জাতীয় কবির মর্যাদায় ভূষিত করা হয়।

১৫। কবি কাজী নজরুল ইসলাম কত সালে এবং কোথায় মৃত্যুবরণ করেন?

উত্তরঃ কবি কাজী নজরুল ইসলাম ১৯৭৬ সালে ঢাকার পিজি হাসপাতালে মৃত্যুবরণ করেন।

দীঘলীয়া প্রশ্ন উত্তর।

১। ‘কুলি-মজুর’ কবিতায় কবি দধীচি মুনির সঙ্গে কাদের তুলনা করেছেন এবং কেন?

উত্তরঃ ‘কুলি-মজুর’ কবিতায় কবি কাজী নজরুল ইসলাম পৌরাণিক দধীচি মুনির সঙ্গে সমাজের শ্রমজীবী কুলি-মজুরদের তুলনা করেছেন। পৌরাণিক কাহিনীতে দধীচির হাড় দিয়ে অস্ত্র তৈরি হয়েছিল। ঠিক তেমনি, আধুনিক সভ্যতার বাষ্প-শকট ও রেলপথ দধীচিসদৃশ কুলি-মজুরদের হাড় ও শ্রমের ওপর দাঁড়িয়ে রয়েছে। তাদের আত্মত্যাগের ওপর ভর করেই বাষ্প-শকট, মোটর ও জাহাজ চলে এবং অট্টালিকা গড়ে ওঠে। কিন্তু সভ্যতার এই প্রকৃত প্রস্তুতকারকেরা বিনিময়ে কেবল অবহেলা, লাঞ্ছনা ও শোষণের শিকার হয়। কবি তাই শ্রমজীবী কুলি-মজুরদের সভ্যতার মূল চালিকাশক্তি ও দধীচির সঙ্গে তুলনা করেছেন।

২। পাঠ্যাংশের আলোকে ‘কুলি-মজুর’ কবিতাটির মূল ভাবার্থ সংক্ষেপে আলোচনা করো।

উত্তরঃ কাজী নজরুল ইসলামের ‘কুলি-মজুর’ কবিতাটিতে শোষক ও শোষিত দুই শ্রেণীর বাস্তব চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। কবিতায় দেখা যায়, ধনী বাবুসাব কুলি বলে এক শ্রমজীবীকে রেল থেকে নিচে ঠেলে ফেলে দেয়। কবি এই দৃশ্য দেখে ব্যথিত হন এবং শোষণের বিরুদ্ধে কলম ধরেন। কবি স্পষ্ট ভাষায় জানান যে মোটর, জাহাজ, বাষ্প-শকট, অট্টালিকা এবং পাহাড় কেটে পথ তৈরি করা—সবই মজুর, মুটে ও কুলিদের রক্ত ও ঘামের দান। অথচ ধনী শোষক শ্রেণী তেতালায় শুয়ে থাকে এবং শ্রমজীবীদের নিচে ফেলে রাখে। কবি এই বৈষম্যের প্রতিবাদ জানিয়ে বলেছেন যে আজ আর মিথ্যা ভরসা নেই। হাতুড়ি, শাবল ও গাইতি চালানো এই খেটে-খাওয়া মানুষগুলোই প্রকৃত মানুষ ও দেবতা, এবং তাদের জয়ের মাধ্যমেই নতুন প্রভাত উদিত হবে।

৩। “তুমি শুয়ে রবে তেতালার ‘পরে আমরা রহিব নিচে, / অথচ তোমারে দেবতা বলিব, সে ভরসা আজ মিছে!”—উদ্ধৃতাংশটির তাৎপর্য ব্যাখ্যা করো।

উত্তরঃ উদ্ধৃত অংশটি কবি কাজী নজরুল ইসলামের ‘কুলি-মজুর’ কবিতা থেকে গৃহীত হয়েছে। এখানে শোষক শ্রেণীর মিথ্যা অহংকার ও প্রবঞ্চনার বিরুদ্ধে শোষিত মানুষের জাগ্রত চেতনার কথা বলা হয়েছে। ধনী শোষক শ্রেণী খেটে-খাওয়া কুলি-মজুরদের শ্রমের ওপর ভর করে তেতলা অট্টালিকায় সুখে বাস করে, অথচ শ্রমজীবীরা নিচে দারিদ্র্যের মধ্যে পড়ে থাকে। অতীতে শোষকেরা নিজেদের উচ্চ আসনে বসিয়ে সাধারণ মানুষকে শোষণের জালে আটকে রেখেছিল এবং দেবতা সেজে সুবিধা আদায় করত। কিন্তু কবি স্পষ্ট জানিয়ে দেন যে আজ আর সেই অন্ধ ভরসা বা বিশ্বাস মিছে হয়ে গেছে। শ্রমজীবী মানুষ আজ সচেতন এবং তারা আর শোষকদের এই অন্যায় বৈষম্য মেনে নেবে না।

৪। ‘কুলি-মজুর’ কবিতায় শ্রমজীবী মানুষের প্রতি কবির সহমর্মিতা ও শ্রদ্ধাবোধ কীভাবে প্রকাশ পেয়েছে?

উত্তরঃ ‘কুলি-মজুর’ কবিতায় কবি কাজী নজরুল ইসলাম শোষিত ও নিপীড়িত শ্রমজীবী মানুষের প্রতি গভীর সহমর্মিতা ও শ্রদ্ধা প্রকাশ করেছেন। রেলে এক কুলিকে বাবুসাব নিচে ঠেলে ফেলে দিলে কবির চোখ ফেটে জল আসে। কবি উচ্চকণ্ঠে বলেছেন যে, যারা হাতুড়ি, শাবল ও গাইতি চালিয়ে পাহাড় ভেঙে পথ তৈরি করে এবং যাদের রক্তে অট্টালিকা ও রেলপথ নির্মিত হয়, তারাই আসল শক্তির উৎস। কবি সাধারণ শ্রমজীবী কুলি, মুটে ও মজুরদের ‘মানুষ’ ও ‘দেবতা’ বলে সম্মানিত করেছেন এবং তাদেরই গান গেয়েছেন। কবি তাদের পদরজ বা পায়ের ধূলো মাথায় তুলে নেওয়ার কথা বলেছেন এবং তাদের অপমানে সমগ্র নিখিল মানবজাতির অপমান দেখেছেন।

৫। “একের অসম্মান / নিখিল মানব-জাতির লজ্জা—সকলের অপমান!”—উদ্ধৃতাংশটির তাৎপর্য বিশ্লেষণ করো।

উত্তরঃ উদ্ধৃত পংক্তিটি কাজী নজরুল ইসলামের ‘কুলি-মজুর’ কবিতার শেষাংশ থেকে নেওয়া হয়েছে।এখানে কবি বিশ্বমানবতার এক মহান বার্তা প্রকাশ করেছেন। কবি বিশ্বাস করেন যে সমগ্র মানবজাতি এক অভিন্ন সূত্রে বাঁধা। সমাজে একজন শ্রমজীবী বা সাধারণ মানুষ অপমানিত ও নিপীড়িত হলে তা কেবল একক ব্যক্তির ক্ষতি নয়, বরং সমগ্র মানবজাতির জন্য পরম লজ্জার বিষয়। যখন কোনো বাবুসাব একজন কুলিকে অন্যায়ভাবে রেল থেকে নিচে ঠেলে ফেলে দেয়, তখন তা মানবতাকেই আঘাত করে। কবি তাই ঘোষণা করেছেন যে একজনের বেদনা সকলের বুকেই বাজে এবং একজনের অসম্মান সমগ্র মানবজাতিরই অপমান।