Understanding India Unit 5 প্ৰাচীন ভাৰতৰ শিল্প আৰু স্থাপত্য

Understanding India Unit 5 প্ৰাচীন ভাৰতৰ শিল্প আৰু স্থাপত্য Notes, College and University Answer Bank for BA, B.com, B.sc, and Post Graduate Notes and Guide Available here, Understanding India Unit 5 প্ৰাচীন ভাৰতৰ শিল্প আৰু স্থাপত্য Solutions to each Unit are provided in the list of UG-CBCS Central University & State University Syllabus so that you can easily browse through different College and University Guide and Notes here. Understanding India Unit 5 প্ৰাচীন ভাৰতৰ শিল্প আৰু স্থাপত্য Question Answer can be of great value to excel in the examination.

Understanding India Unit 5 প্ৰাচীন ভাৰতৰ শিল্প আৰু স্থাপত্য

Join Telegram channel

Follow us:

Understanding India Unit 5 প্ৰাচীন ভাৰতৰ শিল্প আৰু স্থাপত্য Notes cover all the exercise questions in UGC Syllabus. Understanding India Unit 5 প্ৰাচীন ভাৰতৰ শিল্প আৰু স্থাপত্য Solutions provided here ensures a smooth and easy understanding of all the concepts. Understand the concepts behind every Unit and score well in the board exams.

প্ৰাচীন ভাৰতৰ শিল্প আৰু স্থাপত্য

UNDERSTANDING INDIA

(ভাৰতৰ বোধগম্যতা)

১। ভাৰতৰ বিখ্যাত শিল কটা স্থাপত্য কি?

উত্তৰঃ অজন্তা গুহা।

২। কোনটো প্রাচীন ভাৰতীয় শিল্পত ৰঙীন গুড়িৰে তৈয়াৰী জটিল নক্সা ব্যৱহাৰ কৰা হয়?

উত্তৰঃ ৰংগোলী।

৩। ভাৰতৰ আটাইতকৈ পুৰণি মন্দিৰটো কি?

উত্তৰঃ মুণ্ডেশ্বৰী মন্দিৰ।

8। অশোক স্তম্ভৰ তাৎপর্য কি?

উত্তৰঃ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰথম ভৌতিক প্রমাণ প্রতিনিধিত্ব কৰে।

৫। কোনখন প্রাচীন ভাৰতীয় চহৰৰ উন্নত নলা ব্যৱস্থাৰ বাবে পৰিচিত আছিল?

উত্তৰঃ মহেঞ্জো-দাৰো।

৬। প্রাচীন ভাৰতীয় মন্দিৰ নিৰ্মাণত ব্যৱহাৰ কৰা মূল সামগ্রী কি?

উত্তৰঃ পাথৰ।

৭। অজন্তা গুহাৰ বিখ্যাত চিত্রশিল্পী কোন আছিল?

উত্তৰঃ বোধিসত্ত্ব।

৮। বস্ত্ৰশিল্পৰ ওপৰত জটিল আৰ্হি আৰু নক্সাৰ দ্বাৰা কোনটো প্রাচীন ভাৰতীয় শিল্পৰ বৈশিষ্ট্য আছে?

উত্তৰঃ কালামকাৰী।

৯। কোণাৰ্কত থকা সূর্য মন্দিৰৰ উদ্দেশ্য কি?

উত্তৰঃ সূর্য দেৱতাক সন্মান কৰা।

১০। ভূগর্ভস্থ পানী ব্যৱস্থাপনাৰ বিস্তৃত ব্যৱস্থাৰ বাবে কোনখন প্রাচীন ভাৰতীয় চহৰ পৰিচিত?

উত্তৰঃ হাম্পি।

১১। প্রাচীন ভাৰতীয় স্তুপ নির্মাণত ব্যৱহৃত মূল সামগ্রী কি?

উত্তৰঃ ইটা আৰু শিল।

১২। কোনটো শিল্পৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে জটিল মাৰ্বলৰ খতা কাম?

উত্তৰঃ পিয়েট্রা ডুৰা।

১৩। কোন শাসকে সাঁচি স্তূপ নিৰ্মাণৰ দায়িত্ব দিছিল?

উত্তৰঃ সম্রাট অশোক।

১৪। উৰিষ্যাৰ ৰথ আকৃতিৰ মন্দিৰবোৰৰ উদ্দেশ্য কি?

উত্তৰঃ ভগৱান জগন্নাথক পূজা কৰা।

১৫। কোনটো প্রাচীন ভাৰতীয় শিল্পকলা ব্ৰঞ্জৰ ভাস্কৰ্যৰ বাবে জনাজাত?

উত্তৰঃ চোলা কলা।

১৬। ভাৰতৰ গুহা স্থাপত্যৰ অগ্রগামী কাক বুলি গণ্য কৰা হয়?

উত্তৰঃ সম্রাট অশোকক।

১৭। সাঁচিৰ মহান স্তূপৰ মূল স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য কি?

উত্তৰঃ ইয়াৰ অর্ধগোলাকাৰ গম্বুজ।

১৮। কোনটো কলাত কাপোৰৰ ওপৰত জটিল নক্সা সৃষ্টি কৰিবলৈ প্রাকৃতিক ৰং ব্যৱহাৰ কৰা হয়?

উত্তৰঃ কালামকাৰী।

১৯। শিল কটা গুহা মন্দিৰৰ বাবে কোনখন প্রাচীন ভাৰতীয় চহৰ বিখ্যাত?

উত্তৰঃ ইলোৰা।

১। অজন্তা গুহাৰ স্থাপত্যৰ বৈশিষ্ট্য বর্ণনা কৰা।

উত্তৰঃ অজন্তা চিত্ৰৰ বিশেষত্বসমূহ-

(ক) এইবোৰ বৌদ্ধ ধর্মব মহাযান সম্প্রদায়ে নির্মাণ কৰিছিল।

(খ) ইয়াৰে বেছিভাগেই বৌদ্ধ মঠ আছিল, যদিও চিত্ৰবোৰে তেওঁলোকৰ কিছুমানক সুশোভিত কৰিছিল। ভিতৰৰ পৰা, এই গুহাবোৰ ম্লান, আৰু অংকনবোৰ চাকি আৰু মশালৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত হ’ব পাৰে।

(গ) এই চিত্রসমূহত জাতকআৰু বুদ্ধৰ জীৱনৰ কাহিনী আছিল। বোধিসত্ত্ব পদ্মাপানী হৈছে আটাইতকৈ বিখ্যাত্ব চিত্র।

২। প্রাচীন ভাৰতীয় স্থাপত্যত ইলোৰা গুহাৰ তাৎপর্য কি?

উত্তৰঃ ইলোৰা গুহাত হিন্দু, বৌদ্ধ, আৰু জৈন ধর্মীয় পৰম্পৰাৰ সুসম সহাৱস্থান প্রদর্শন কৰা হৈছে। পঞ্চম শতিকাৰ পৰা দশম শতিকাৰ শিল কাটি মন্দিৰ আৰু মঠ-মন্দিৰেৰে গঠিত। এই গুহাবোৰে প্ৰাচীন ভাৰতৰ বৈচিত্র্যময় স্থাপত্য শৈলী আৰু কলাত্মক প্রকাশভংগীক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।

৩। খজুৰাহো মন্দিৰৰ তাৎপর্য কি?

উত্তৰঃ খজুৰাহোৰ মন্দিৰবোৰ তেওঁলোকৰ স্থাপত্যৰ সৈতে ভাস্কৰ্যসমূহৰ সুসংগত একত্রীকৰণৰ বাবে জনাজাত। সকলো পৃষ্ঠ পবিত্ৰ আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ বিষযবস্তু দেখুওৱা নৃতাত্ত্বিক আৰু অ-নৃতাত্ত্বিক আৰ্হিৰে অপৰিপূৰ্ণভাৱে খোদিত কৰা হৈছে।

8। প্রাচীন ভাৰতীয় শিল্পত মন্দিৰ ভাস্কৰ্যৰ ভূমিকা ব্যাখ্যা কৰা।

উত্তৰঃ মন্দিৰৰ ভাস্কৰ্যই ধর্মীয় প্রকাশ আৰু গল্প কথনৰ মাধ্যম হিচাপে কাম কৰি প্রাচীন ভাৰতীয় শিল্পত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। দেৱ-দেৱী আৰু পৌৰাণিক মূৰ্তিৰ জটিল ভাস্কৰ্যই মন্দিৰৰ দেৱালত শোভা বঢ়াইছিল, য’ত ঈশ্বৰৰ আখ্যান চিত্রিত কৰা হৈছিল আৰু উপাসক আৰু দর্শনার্থীক আধ্যাত্মিক শিক্ষা প্রদান কৰা হৈছিল।

৫। কোণাৰ্কৰ সূৰ্য মন্দিৰৰ স্থাপত্যৰ উপাদানসমূহৰ বৰ্ণনা কৰা।

উত্তৰঃ কোণাৰ্কৰ সূর্য মন্দিৰে পৰম্পৰাগত উৰিষ্যা স্থাপত্যশৈলী প্রদর্শন কৰে যাক কলিঙ্গ স্থাপত্য বুলিও কোৱা হয়। ইয়াক ১২ যোৰ জটিলভাৱে খোদিত বিশাল শিলৰ চকাৰ ওপৰত লগোৱা এটা বিশাল ৰথ হিচাপে নক্সা কৰা হৈছে যিবোৰ সাতটা শক্তিশালী শিলব ঘোঁৰাৰ এটা ছেটৰ দ্বাৰা আঁকা হয়। মন্দিৰটো পূবৰ ফালে ইমান সূক্ষ্ম তীর্যকতাৰে নির্মাণ কৰা হৈছে যে যান উদীয়মান সূৰ্যৰ প্ৰথম ৰশ্মিয়ে মূল প্রৱেশদ্বাৰটো আলোকিত কৰে। এই মুখ্য প্রৱেশদ্বাৰটোমা দুয়োফালে থিয় হৈ থকা দুটা বিশাল শিলৰ সিংহৰ সৈতে অলংকৃত। এই দুয়োটা সিংহক এটায়া হাতী আৰু তলৰ মানুহক পদদলিত কৰা বুলি দেখুওৱা হৈছে।

মন্দিৰ চৌহদটো ২৬ একৰ ভূমিত বিয়পি আছে। ইয়াৰ নিৰ্মাণত তিনি প্ৰকাৰৰ শিল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যেনে ক্লৰাইট, লেটাৰাইট, আৰু চোণ্ডালাইট শিল। মূল মন্দিৰটোত বাদা দেউল বা ৰেখা দেউল নামৰ মুখ্য অভয়াৰণ্য আছিল যিটো আন সৰু সৰু গাঁথনিৰে আগুৰি আছিল। মূল অভয়াৰণ্যৰ সন্মুখত ভদ্র দেউল বা মানুহৰ বিধানসভা গৃহ নামৰ আন এটা সৰু অভয়াৰণ্য থিয় হৈ আছিল। এইটো বিশ্বাস কৰা হয় যে মুখ্য অভয়াৰণ্যটোৰ উচ্চতা প্রায় ২২৫ ফুট আছিল, কিন্তু সেই গাঁথনিৰ বেছি অৱশিষ্ট নাছিল।

যুগযুগ ধৰি যিটো জীয়াই আছিল সেয়া হৈছে সৰু গর্ভগৃহ, যি টো নিজেই এক সুন্দৰ গাঁথনি। ইয়াৰ উচ্চতা প্রায় ১০০ ফুট আৰু গোটেই ফালে সুন্দৰ শিলৰ কাৰুকাৰ্যৰে সজ্জিত। এই গর্ভগৃহটো ইয়াৰ জটিল শিল্পকর্ম, প্রসংগ আৰু মূর্তিবিজ্ঞানৰ বাবে উদযাপন কৰা হয় য’ত মধ্য প্ৰদেশৰ খজুৰাহো মন্দিৰৰ দৰে কামোদ্দীপক চিত্ৰণো অন্তর্ভুক্ত থাকে। এই সৰু গর্ভগৃহৰ বাহিৰেও, আন কেইটামান গাঁথনি আৰু গর্ভগৃহো জীয়াই আছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে নাট মন্দিৰ বা নৃত্যগৃহ, নটা গ্রহ মন্দিৰ, আৰু পাকঘৰ বা ভোগা মণ্ডপ।

৬। চোলা ব্ৰঞ্জৰ ভাস্কৰ্যৰ কলাত্মক বৈশিষ্ট্য বর্ণনা কৰা।

উত্তৰঃ চোলা ব্ৰঞ্জৰ ভাস্কর্য সুন্দব সৌন্দর্য আৰু কাৰুকাৰ্যৰ বাবে বিখ্যাত। বিভিন্ন দেৱতা আৰু ঐশ্বৰিক সত্তাক গতিশীল ভংগীমা আৰু জটিল বিৱৰণত চিত্রিত কৰা হৈছে। ভাস্কর্যসমূহে ছন্দ, অনুপাত আৰু ভাৰসাম্যৰ ভাৱ প্রদর্শন কৰে। চোলা শিল্পীসকলে হেৰুৱা মোমৰ ঢালাই কৌশলৰ কলা আয়ত্ত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকে জটিল গহনা, অলংকৃত মূৰৰ পোছাক, আৰু সূক্ষ্ম মুখৰ অভিব্যক্তি সৃষ্টি কৰিব পাৰিছিল। ভাস্কৰ্যসমূহৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ জীৱন্ত ৰূপ, ৰূপৱতী গতিবিধি, ঈশ্বৰত্ব আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ভাৱ জগাই তোলা।

৭। আবু পৰ্বতৰ দিলৱাৰা মন্দিৰৰ স্থাপত্যৰ উপাদানসমূহ ব্যাখ্যা কৰা।

উত্তৰঃ দিলৱাৰা মন্দিৰসমূহ মাৰ্বলৰ জটিল খোদিত আৰু স্থাপত্যৰ উজ্জ্বলতাৰ বাবে জনাজাত। জেন স্থাপত্য শৈলী অনুসৰণ কৰা মন্দিৰসমূহ অলংকৃতভাৱে খোদিত মাৰ্বলৰ খুঁটা, গম্বুজ আৰু চিলিংৰে গঠিত। স্তম্ভভ আৰু চিলিঙত জটিল বিৱৰণীত আকাশী সত্তাৰ চিত্ৰণ, ফুলৰ আৰ্হি আৰু পৌৰাণিক দৃশ্যৰ চিত্ৰণ অন্তর্ভুক্ত কৰা হৈছে। জালিছ নামেৰে জনাজাত মাৰ্বলৰ জালিযুক্ত পর্দাৰ ব্যৱহাৰে মন্দিৰসমূহৰ দৃশ্যগত আকর্ষণ বৃদ্ধি কৰে। জটিল কাৰুকাৰ্য আৰু শিলত খোদিত কৰাৰ ব্যতিক্রমী গুণে দিলৱাৰা মন্দিৰক জৈন স্থাপত্যৰ এক আশ্চর্য নিদর্শন কৰি তুলিছে।

৮। মধুবনী চিত্ৰৰ কলাত্মক শৈলী ব্যাখ্যা কৰা।

উত্তৰঃ মধুবনী চিত্রকলাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ স্পন্দনশীল ৰং, স্পষ্ট ৰেখা, আৰু জটিল আৰ্হি। বিহাৰৰ মিথিলা অঞ্চলৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা এই চিত্রসমূহত প্রায়ে পৌৰাণিক কাহিনী, প্ৰকৃতি, দৈনন্দিন জীৱনৰ দৃশ্য চিত্রিত কৰা হয়। এই শিল্পৰূপত উদ্ভিদ আৰু খনিজ পদাৰ্থৰ পৰা আহৰণ কৰা প্ৰাকৃতিক ৰং আৰু ৰঞ্জক পদাৰ্থ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। পৰম্পৰাগতভাৱে হাতেৰে নির্মিত কাগজ বা বেৰত ডাল-পাত, ব্রাছ, আঙুলি ব্যৱহাৰ কৰি ছবিসমূহ নিৰ্মাণ কৰা হয়। মধুবনী শিল্পৰ স্বকীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল ইয়াৰ সমতল দৃষ্টিভংগী আৰু গভীৰতা আৰু গতিৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ দ্বৈত ৰেখাৰ ব্যৱহাৰ।

১। ইলোৰাৰ কৈলাস মন্দিৰৰ স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ ইলোবাব কৈলাস মন্দিৰটো প্রাচীন ভাৰতীয় শিল কটা স্থাপত্যৰ এক উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ। মন্দিৰটো ভগৱান শিৱৰ প্রতি উৎসর্গিত আৰু বিশ্বৰ অন্যতম বৃহৎ একক গঠন হিচাপে থিয় দিছে। একক কঠিন শিলৰ পৰা খোদিত কৰা এই মন্দিবটোৱে অভিযান্ত্রিক আৰু কাৰুকাৰ্যৰ এক বৃহৎ কৃতিত্বক প্রতিনিধিত্ব কৰে।

কৈলাস মন্দিৰৰ স্থাপত্যৰ বৈশিষ্ট্যই ভয়ংকৰ। মন্দিৰ দেৱালটো ভগৱান শিৱৰ পৌৰাণিক বাসস্থান কৈলাস পর্বতৰ সৈতে মিল থকাকৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। মূল গঠনটোত দেৱ, দেৱী আৰু মহাকাশীয় সত্তাৰ জটিল খোদিত কৰা এটা উচ্চ বিমান (মন্দিৰ) আছে। বিমানখন অলংকৃত ভাস্কৰ্যৰে সজোৱা হৈছে, য’ত হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিভিন্ন খণ্ডৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে। মূল মন্দিৰটোৰ চাৰিওফালে এটা বিশাল চোতাল, যাৰ চাৰিওফালে স্তম্ভযুক্ত হল, মণ্ডপ, আৰু সহায়ক মন্দিৰৰ শৃংখলা আছে। এই গঠনসমূহত জটিলভাৱে খোদিত স্তম্ভ, সজ্জাগত চিত্ৰ আৰু বিশদ কাপোড় আদিৰে সজাই তোলা হৈছে, যিয়ে প্রাচীন শিল্পীসকলৰ দক্ষতা আৰু শিল্পকলা প্রদর্শন কৰে।

কৈলাস মন্দিৰৰ বাহ্যিক দেৱালবোৰ বিস্তৃত ভাস্কৰ্য আৰু সকাহৰে সজ্জিত ৰামায়ণ, মহাভাৰতৰ দৃশ্য আৰু বিভিন্ন পৌৰাণিক আখ্যানৰ দৃশ্যবোৰ দেখুওৱা হৈছে। কাৰুকাৰ্যবোৰত বিৱৰণ আৰু সঠিকতাৰ স্তৰটো লক্ষণীয় যে অভিব্যক্তিৰ ভঙ্গী আৰু আৱেগবোৰ অতি সূক্ষ্মতাৰে ধৰি ৰাখে। কৈলাস মন্দিৰৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হৈছে প্রৱেশদ্বাৰত এটা বিশাল নন্দী ম’হৰ মূৰ্তিৰ উপস্থিতি। একক শিলৰ পৰা খোদিত এই একক ভাস্কর্যই বক্ষক আৰু ভগৱান শিৱৰ বাহনৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে।

কৈলাস মন্দিৰে কেৱল প্রাচীন ভাৰতৰ স্থাপত্যৰ উজ্জ্বলতা প্ৰদৰ্শন কৰাই নহয়, ভগৱান শিৱৰ প্রতি থকা ভক্তি আৰু শ্রদ্ধাৰ প্রমাণ হিচাপেও কাম কৰে। ইয়াৰ ভৱিষ্যৎ, জটিল খোদিত আৰু নিখুঁত বিৱৰণে ইয়াক এক উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক আৰু স্থাপত্য ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ কৰি তুলিছে, যিয়ে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্রান্তৰ পৰা দৰ্শনাৰ্থীক আকৰ্ষণ কৰে।

২। অজন্তাৰ প্ৰাচীন গুহা মন্দিৰৰ শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা।

উত্তৰঃ ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰত অৱস্থিত অজন্তাৰ প্ৰাচীন গুহা মন্দিৰসমূহ ব্যতিক্রমী শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ বাবে বিখ্যাত। ঘোঁৰাৰ নালৰ আকৃতিৰ শিলৰ ৰূপত খোদিত কৰা এই শিলৰ গুহাবেৰ খ্ৰীষ্টপূর্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূর্ব ষষ্ঠ শতিকালৈকে আৰু ইউনেস্ক’ৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। এই গুহাবোৰে বৌদ্ধ সন্ন্যাসীসকলৰ বাবে বুদ্ধৰ শিক্ষাৰ ধ্যান, পূজা আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে পবিত্র স্থান হিচাপে কাম কৰিছিল।

অজন্তা গুহাৰ শিল্পৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ সুন্দৰ ভিত্তিচিত্র আৰু ভাস্কর্য। প্রাকৃতিক ৰঞ্জক পদাৰ্থৰে নির্মিত এই চিত্রসমূহে গুহাৰ দেৱাল আৰু চিলিঙত শোভা বঢ়াইছে, য’ত বুদ্ধৰ জীৱনৰ বিভিন্ন দৃশ্য, জাতক কাহিনী, আকাশী সত্তাৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে। ভিত্তিচিত্রবোৰে এটা স্পন্দনশীল ৰঙৰ পেলেট, জটিল বিৱৰণ, আৰু ৰচনাৰ আয়ত্ত প্রদর্শন কৰে, বিষয়বস্তুৰ কৃপা আৰু আধ্যাত্মিক সত্তাক ধৰি ৰাখিছে।

অজন্তাৰ ভাস্কৰ্যসমূহত মূলতঃ বুদ্ধ, বোধিসত্ব, আৰু অন্যান্য দেৱতাৰ প্ৰতিমূর্তি প্রদর্শিত হয়। এই ভাস্কর্যসমূহ জটিলভাৱে খোদিত কৰা হৈছে, ইয়াত নিশ্চিন্ততা, আধ্যাত্মিকতা আৰু আদর্শগত সৌন্দৰ্যৰ অনুভূতি প্রদর্শন কৰা হৈছে। মূৰ্তিবোৰে বৌদ্ধ শিল্পৰ আদৰ্শক প্রতিফলিত কৰি সুসম অনুপাত, সূক্ষ্ম অভিব্যক্তি আৰু ৰূপৱতী ভংগীমা প্রদর্শন কৰে।

অজন্তা গুহাবোৰৰ স্থাপত্যও সমানেই উল্লেখযোগ্য। গুহাবোৰত প্ৰাৰ্থনা ঘৰ, মঠৰ কোঠা, আৰু বিহাব (সন্ন্যাসীসকলৰ বাসস্থান) থাকে, এই সকলোবোৰ কঠিন শিলৰ পৰা কাটি উলিওৱা। গুহাৰ ভিতৰৰ অংশ অলংকৃত খুঁটা, সজ্জাগত চিত্র সজাই তোলা হৈছে। বিশৃংখল দুৱাৰমুখ আৰু ভাস্কর্যযুক্ত টোবানা (তোৰণযুক্ত দুৱাৰ) গুহাবোৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ চিহ্নিত কৰে।

গুহাবোৰৰ স্থাপত্যৰ বিন্যাসে স্থান আৰু কার্যক্ষমতাৰ সযতনে ভাৰসাম্য প্রদর্শন কৰে। গুহাযুক্ত চিলিং আৰু বিশাল ভিতৰৰ প্ৰাৰ্থনা হলবোৰে ধ্যান আৰু পূজাৰ বাবে অনুকূল পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰে। প্রাকৃতিক শিলৰ গঠন আৰু শিলৰ ভিতৰত গুহাসমূহৰ কৌশলগত স্থানে সামগ্রিক নান্দনিক আকর্ষণ বৃদ্ধি কৰে।

অজন্তাৰ প্রাচীন গুহা মন্দিৰৰ শিল্প আৰু স্থাপত্যত প্রাচীন ভাৰতৰ চহকী সাংস্কৃতিক আৰু ধর্মীয় ঐতিহ্য প্রতিফলিত হয়। এই উৎকৃষ্ট শিল্পকর্মবোৰ সৃষ্টি কৰা শিল্পীসকলৰ দক্ষতা আৰু নিষ্ঠাক বুজায়, লগতে সেই সময়ৰ বিশ্বাস, মূল্যবোধ, কলায়ক পৰম্পৰাৰ বিষয়েও অন্তর্দৃষ্টি প্রদান কৰে। অজন্তা গুহাসমূহে বৌদ্ধ শিল্পৰ চিৰস্থায়ী উত্তৰাধিকাৰৰ প্ৰমাণ হিচাপে থিয় দিছে আৰু বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা দর্শনার্থীসকলৰ মাজত ভয় আৰু প্ৰশংসাৰ সৃষ্টি কৰি আহিছে।

৩। বোধ গয়াৰ মহাবোধী মন্দিৰৰ তাৎপৰ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ বোধ গয়াৰ মহাবোধী মন্দিৰৰ ধৰ্মীয়, ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক তাৎপর্য অপৰিসীম। বৌদ্ধ ধৰ্মৰ অন্যতম পবিত্র স্থান হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু ঐতিহাসিক বুদ্ধ সিদ্ধার্থ গৌতমে জ্ঞান লাভ কৰা ঠাই হিচাপে ইয়াক শ্রদ্ধা কৰা হয়।

বুদ্ধই ধ্যান কৰি জ্ঞান লাভ কৰা বোধি গছৰ স্থানত এই মন্দিৰটো অৱস্থিত। মূল মন্দিৰটো সম্রাট অশোকে খ্রীষ্টপূর্ব তৃতীয় শতিকাত নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু বৰ্তমানৰ গঠন খ্ৰীষ্টপূর্ব পঞ্চম ষষ্ঠ শতিকাৰ, পৰৱৰ্তী সময়ত সংস্কাৰ আৰু সংযোজন কৰা হৈছে।

মহাবোধী মন্দিৰৰ স্থাপত্যৰ তাৎপর্য ইয়াৰ নক্সাত নিহিত হৈ আছে, যিয়ে প্রাচীন ভাৰতীয় আৰু বৌদ্ধ স্থাপত্য শৈলীৰ মিশ্রণ প্রতিফলিত কৰে। মূল মন্দিৰটো এটা ওখ পিৰামিড আকৃতিৰ গঠন হিচাপে থিয় হৈ আছে আৰু ইয়াৰ ওপৰত এটা কেন্দ্রীয় শিখৰ ওপৰলৈ উঠিছে। শিখৰটোত দেৱতা, আকাশী সত্তা আৰু বৌদ্ধ প্রতীকৰ জটিল খোদিত শিল্পকর্ম আছে। মূলতঃ ইটা ব্যৱহাৰ কৰি নিৰ্মাণ কৰা এই মন্দিৰটোৰ চাৰিওফালে বুদ্ধৰ জীৱনৰ দৃশ্য চিত্ৰিত কৰা খোদিত পেনেলৰ সৈতে শিলৰ বেলিং।

বোধি গছ নিজেই পবিত্র প্রতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যিয়ে বুদ্ধই জ্ঞান লাভ কৰা গছক প্রতিনিধিত্ব কৰে। ই আদি বোধি গছৰ প্ৰত্যক্ষ বংশধৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা তীর্থযাত্রীসকলে মহাবোধী মন্দিৰত উপস্থিত হৈ গছজোপাক শ্রদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ লগতে ইয়াৰ সান্নিধ্যত ধ্যান কৰে।

মহাবোধি মন্দিৰ কেৱল তীর্থস্থান নহয়, শিকা আৰু আধ্যাত্মিক অনুশীলনৰ কেন্দ্ৰও। বিভিন্ন বৌদ্ধি পৰম্পৰাৰ সন্ন্যাসী আৰু অনুশীলনকাৰীসকলে বুদ্ধগয়ালৈ অধ্যয়ন, ধ্যান আৰু বৌদ্ধ শিক্ষািৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ বোধগম্যতা গভীৰ কৰিবলৈ আহে। মন্দিৰ চৌহদত মঠ, ধ্যান গৃহ আৰু পুথিভঁৰালকে ধৰি আন বহুতো গাঁথনি আছে, যি বৌদ্ধ সম্প্রদায়ৰ প্রয়োজনীয়তা পূৰণ কৰে।

মহাবোধী মন্দিৰে ইয়াৰ সৰ্বজনীন সাংস্কৃতিক আৰু ঐতিহাসিক তাৎপর্যক উজ্জ্বল কৰি তুলি ইউনেস্ক’ৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্র হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। ই বৌদ্ধ ভক্তসকলৰ বাবে কেন্দ্রবিন্দু হিচাপে কাম কৰে, শান্তি আৰু জ্ঞান-প্ৰকাশৰ প্রতীক আৰু বিভিন্ন পটভূমিৰ লোকসকালে একত্রিত হৈ আধ্যাত্মিক সান্ত্বনা বিচাৰে আৰু বুদ্ধৰ শিক্ষাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে।

8। কোণাৰ্কৰ সূৰ্য মন্দিৰৰ শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ উপাদানসমূহ ব্যাখ্যা কৰা।

উত্তৰঃ ভাৰতৰ উৰিষ্যা ৰাজ্যত অৱস্থিত কোণাৰ্কৰ সূর্য মন্দিৰটো প্রাচীন ভাৰতীয় শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ এক উৎকৃষ্ট উদাহৰণ। খ্রীষ্টীয় ত্রয়োদশ শতিকাত নির্মিত এই মন্দিৰটো সূর্যদেৱতা সূৰ্যৰ নামত উৎসর্গিত আৰু ইয়াক জটিল স্থাপত্য আৰু ভাস্কৰ্যৰ বিৱৰণৰ সৈতে এক বিশাল ৰথৰ আকৃতিত নক্সা কৰা হৈছে।

সূর্য মন্দিৰৰ স্থাপত্যৰ উপাদানসমূহ উল্লেখযোগ্য। অভয়াৰণ্য বা বিমান নামেৰে জনাজাত এই মূল গঠনটো ওখ মঞ্চত নির্মিত আৰু ইয়াত দেউল নামৰ এটা উচ্চ পিৰামিড আকৃতিৰ গঠনেৰে গঠিত। দেউলত জটিল খোদিত শিল্পকর্ম আছে, য’ত বিভিন্ন দেৱতা, দেৱী, পৌৰাণিক জীৱ আৰু আকাশী সত্তাৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে। দে উলৰ প্রথমে সূর্য দেৱতাৰ এটা বিশাল শিলৰ মূৰ্তি আছিল যদিও এতিয়া ই হেৰাই গৈছে।

সূর্য মন্দিৰৰ এটা স্বকীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল দেউলৰ কাষে কাষে থকা বিশৃংখলভাৱে খোদিত ৰথৰ চকা। এই চকাবোৰ বিশাল আৰু জটিল নক্সাৰ, সূর্য ঈশ্বৰৰ ৰথৰ মহাজাগতিক চকাৰ প্ৰতীক। চকাবোৰত ঘোঁৰা, চালক আৰু সজ্জাগত চিত্ৰৰ বিশদ খোদিত ছবিৰে সজাই তোলা হৈছে।

মন্দিৰ চৌহদত জগামোহন নামেৰে জনাজাত এটা বৃহৎ সভাগৃহও আছে, যিটো জটিলভাৱে খোদিত খুঁটাৰে সহায় কৰা হৈছে। মন্দিৰৰ বাহিৰৰ দেৱালত মহাভাৰত, ৰামায়ণ, পুৰাণৰ দূশ্যকে ধৰি বিভিন্ন পৌৰাণিক আখ্যান চিত্রিত ভাস্কর্য সজ্জিত।

সূৰ্য মন্দিৰৰ শিল্পকলাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ জটিল শিলৰ খোদিত আৰু ভাস্কৰ্যৰ সবিশেষ নিদর্শন। ভাস্কর্যসমূহত দেৱতা, দেৱী, আকাশী অপেশ্বৰী, সংগীতজ্ঞ, নৃত্যশিল্পী আৰু কামুক চিত্ৰকল্পৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে। এই ভাস্কর্যসমূহ গতিশীল ভংগীমা, সূক্ষ্ম অভিব্যক্তি আৰু জটিল অলংকাৰৰ বাবে পৰিচিত, যিয়ে সেই যুগৰ শিল্পীসকলৰ কলাত্মক উৎকৰ্ষক প্রদর্শন কৰে।

মন্দিৰৰ স্থাপত্য আৰু ভাস্কৰ্যত উৰিষ্যাৰ আৰু কলিংগৰ স্থাপত্য শৈলীৰ মিশ্রণ প্রদর্শিত হৈছে। মন্দিৰৰ প্ৰতিসম বিন্যাসৰ লগতে জটিল খোদিত শিল্পকৰ্মৰ নিখুঁততা আৰু কাৰুকাৰ্যই প্রাচীন শিল্পীসকলৰ নিখুঁত পৰিকল্পনা আৰু অভিযান্ত্রিক দক্ষতাক প্রতিফলিত কৰে।

কোণাৰ্কৰ সূৰ্য মন্দিৰটো ইউনেস্ক’ৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্র হিচাপে থিয় দিছে আৰু উৰিষ্যাৰ স্থাপত্য আৰু কলাত্মক ভৱিষ্যৎৰ প্ৰতীক হিচাপে প্রদর্শিত হৈছে। ইয়াৰ স্থাপত্যৰ ভৱিষ্যদ্বাণী, ভাস্কৰ্যৰ আশ্চর্য আৰু সূর্য দেবতাৰ ঐশ্বৰিক শক্তি আৰু মহাজাগতিক তাৎপৰ্যৰ প্ৰতিনিধিত্বই দর্শনার্থীক মোহিত কৰি ৰাখিছে।

৫। খজুৰাহো গোটৰ স্মৃতিসৌধৰ কলাত্মক আৰু স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ ভাৰতৰ মধ্যপ্ৰদেশত অৱস্থিত খজুৰাহো ‘গ্রুপ অৱ মনুমেন্টছ ইউনেস্ক’ৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ যি ইয়াৰ আচৰিত স্থাপত্য আৰু শিল্প বৈশিষ্ট্যৰ বাবে বিখ্যাত। নৱম আৰু দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত চাণ্ডেলা বংশৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত এই মন্দিৰসমূহ মধ্যযুগীয় ভাৰতীয় শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ এক উল্লেখযোগ্য নিদর্শন।

স্মাৰকসমূহৰ খজুৰাহোগোটৰ শৈল্পিক বৈশিষ্ট্যবোৰ তেওঁলোকৰ জটিল আৰু স্পষ্ট ভাস্কর্যবৰ বাবে সর্বাধিক জনাজাত। মন্দিৰবোৰ হাজাৰ হাজাৰ ভাস্কৰ্যৰে সজ্জিত য’ত দেৱ-দেৱী, মহাকাশীয় নিম্ফ, সংগীতজ্ঞ, নৃত্যশিল্পী, পৌৰাণিক প্রাণী আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ দৃশ্যকে ধৰি বিভিন্ন বিষয় বখা হৈছে। এই ভাস্কৰ্যবোৰে এক উল্লেখযোগ্য স্তৰৰ বিৱৰণ প্ৰদৰ্শন কৰে, অভিব্যক্তি, ভঙ্গী আৰু আৱেগবোৰ অতি সূক্ষ্মতাৰে ধৰি ৰাখে। ভাস্কৰ্যবোৰ তেওঁলোকৰ সংবেদনশীলতা আৰু কামোদ্দীপনাৰ বাবে উল্লেখযোগ্য, যি প্রেম, আকাংক্ষা আৰু উৰ্বৰতাৰ উদযাপনৰ প্ৰতীক।

খজুৰাহো মন্দিৰৰ স্থাপত্যৰ বৈশিষ্ট্যও সমানেই আকর্ষণীয়। নগাৰা শৈলীৰ স্থাপত্য পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰা মন্দিৰসমূহৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে উচ্চশিখৰ আৰু জটিলভাৱে খোদিত শিলৰ দেৱাল। বেলেগ বেলেগ পথ আৰু চোতালৰ দ্বাৰা আন্তঃসংযোগী বর্গক্ষেত্র আৰু আয়তাকাৰ গঠনৰ মিশ্রণেৰে নিৰ্মাণ কৰা মন্দিৰসমূহ উল্লেখযোগ্য।

মন্দিৰ চৌহদত গ্ৰীডৰ দৰে আর্হিত সংগঠিত কৰা হৈছে, মূল মন্দিৰসমূহ কেন্দ্ৰত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰ চাৰিওফালে সৰু সৰু মন্দিৰসমূহ। বিমান নামেৰে জনাজাত মূল মন্দিৰবোৰ একাধিক শিখৰ আৰু জটিল খোদিত শিল্পকর্মৰে সজ্জিত। প্রতিটো বিমানত এটা গর্ভগৃহ (গর্ভগ্রহ) এটা ভেষ্টিবুল (অন্তৰালা), আৰু এটা বিধানসভা হল (মণ্ডপ) থাকে। মণ্ডপবোৰক অলংকৃত স্তম্ভৰে সহায় কৰা হৈছে, য’ত দেৱ-দেৱী আৰু মহাকাশীয় সত্তাত বিশদ খোদিত কৰা হৈছে।

খজুৰাহোৰ মন্দিৰসমূহৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ ভয়ংকৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ (টোৰানা)। টোৰানাবোৰ বিশৃংখলভাৱে খোদিত কৰা হৈছে আৰু ইয়াত হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ জটিল ভাস্কর্যৰ বৈশিষ্ট্য আছে। এই পথসমূহে স্থাপত্যৰ উল্লেখযোগ্য দিশ হিচাপে কাম কৰে, যিয়ে চাণ্ডেলা শিল্পীসকলৰ কাৰুকাৰ্য আৰু কলাত্মক দক্ষতা প্রদর্শন কৰে।

খজুৰাহো মন্দিৰসমূহৰ স্থাপত্যৰ বিন্যাসে স্থানীয় পৰিকল্পনা, প্রতিসমত আৰু অনুপাতৰ বিষয়ে নিখুঁত বোধগম্যতা প্রদর্শন কৰে। মন্দিৰসমূহৰ নক্সা যাতে এক সমন্বয় আৰু ভাৰসাম্যৰ অনুভূতি সৃষ্টি হয়, আনহাতে জটিল খোদিত আৰু ভাস্কর্যই ইয়াৰ নান্দনিক আকর্ষণ বৃদ্ধি কৰে।

খজুৰাহো শৈল্পিক বৈশিষ্ট্যবোৰ মধ্যযুগীয় ভাৰতৰ চহকী সাংস্কৃতিক আৰু কলাত্মক ঐতিহ্যৰ প্রমাণ হিচাপে থিয় দিছে। ইয়াত সেই সময়ছোৱাত জীৱনৰ আধ্যাত্মিক, কলাত্মক আৰু সামাজিক দিশসমূহৰ মিশ্রণ প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। মন্দিৰসমূহে ইয়াৰ জটিল ভাস্কর্য, স্থাপত্যৰ ভৱিষ্যৎ আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা প্রতিনিধিত্ব কৰা কলাত্মক প্রকাশৰ কালজয়ী সৌন্দর্যই দর্শনার্থীক মোহিত কৰি আহিছে।

৬। সাঁচিৰ মহান স্তূপৰ শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ সাঁচীৰ মহান স্তূপ ভাৰতৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য আৰু সুসংৰক্ষিত বৌদ্ধ কীর্তিচিহ্ন। ই প্রাচীন ভাৰতৰ বিশেষকৈ মৌর্য আৰু মৌৰ্যৰ পিছৰ যুগৰ শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰমাণ হিচাপে থিয় দিছে।

সাঁচিৰ মহান স্তূপৰ শিল্পৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ সৰলতা, প্রতীকীতা আৰু আধ্যাত্মিক তাৎপর্য। ইটা আৰু শিলেৰে নিৰ্মিত অর্ধগোলাকাৰ গঠন, য’ত বুদ্ধ বা বৌদ্ধ সন্তসকলৰ ধ্বংসাৱশেষ থকা কঠিন গুৰিটো আছে। স্তূপৰ বাহিৰৰ অংশটো সাধাৰণ, ইতপস্যা আৰু লৌকিক কামনাৰ পৰা বিচ্ছিন্নতাৰ অনুভূতিক প্রতিনিধিত্ব কৰে।

মহান স্তূপৰ স্থাপত্যৰ বৈশিষ্ট্য উল্লেখযোগ্য। ইয়াৰ কেইবাটাও উপাদান আছে, য’ত এটা বৃত্তাকাৰ ঢোল (আন্দা), এটা অর্ধগোলাকাৰ গম্বুজ (হার্মিকা), আৰু এটা বৰ্গক্ষেত্ৰৰ বেদিকা (ৰেল) যিয়ে স্তূপটোক আগুৰি থাকে। হৰমিকাক সন্মান আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে সজ্জাগত ছাতিৰে মুকুট পিন্ধোৱা হয়। স্তূপৰ চাৰিওফালে থকা ৰেলিংবোৰ জটিলভাৱে খোদিত শিলৰ পদক আৰু সজ্জাগত আর্হিৰে সজাই তোলা হৈছে, য’ত বুদ্ধৰ জীৱনৰ দৃশ্য, জাতক কাহিনী আৰু অন্যান্য বৌদ্ধ আখ্যানৰ দৃশ্য চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

মহান স্তূপৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ’ল টোৰানা নামেৰে জনাজাত চাৰিটা কীর্তিচিহ্নস্বৰূপ দুৱাৰ। এই দুৱাৰমুখবোৰত বুদ্ধৰ জীৱনৰ দৃশ্যৰ লগতে আকাশী সত্তা, মানৱ মূর্তি আৰু বিভিন্ন প্রতীক চিত্রিত কৰা বিশৃংখল ভাস্কৰ্যৰ দ্বাৰা জটিলভাৱে খোদিত কৰা হৈছে। টোৰানাবোৰে গুৰুত্বপূর্ণ প্রৱেশ বিন্দু হিচাপে কাম কৰে আৰু লৌকিক ক্ষেত্ৰৰ পৰা ৰূপৰ পবিত্র স্থানলৈ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতীক হিচাপে চিহ্নিত।

সাঁচীৰ মহান স্তূপৰ শিল্পই ভাৰতৰ আদিম বৌদ্ধ শিল্পৰ বিকাশৰ প্ৰতিফলন ঘটায়। ইয়াত ধৰ্মৰ ধাৰণা আৰু জ্ঞানলাভৰ পথ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। শিল্পৰ সৰলতা আৰু প্রতীকী উপস্থাপনৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াটোৱে বৌদ্ধ ধর্মব মূল শিক্ষা আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তিৰ সন্ধানৰ কথাক বুজায়।

মহান স্তূপৰ স্থাপত্য বিন্যাস পবিত্র জ্যামিতি আৰু ব্রহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। ই এক নিখুঁত পৰিকল্পনা আৰু অভিমুখীকৰণ অনুসৰণ কৰে, প্রতিসমতা আৰু অনুপাতৰ উপাদানসমূহ অন্তর্ভুক্ত কৰে। তোৰাণ, পথ, আৰু স্তূপৰ বিভিন্ন উপাদানৰ স্থানে ধ্যান আৰু পূজাৰ বাবে এক সুসম আৰু পবিত্র স্থানৰ সৃষ্টি কৰে।

সাঁচিৰ মহান স্তূপ বৌদ্ধসকলৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তীর্থস্থান আৰু এক উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ক্ষেত্র হিচাপে থিয় দিছে। ইয়াৰ শিল্প আৰু স্থাপত্যই প্রাচীন ভাৰতীয় শিল্পীসকলৰ কলাত্মক দক্ষতা আৰু ভক্তি প্রদর্শন কৰাৰ লগতে সেই যুগব ধর্মীয় আৰু দার্শনিক বিশ্বাসৰ বিষয়েও অন্তর্দৃষ্টি প্রদান কৰে।

৭। এলিফেন্টাৰ শিল কটা গুহাবোৰৰ স্থাপত্যৰ উপাদানবোৰ বুজাই দিয়া।

উত্তৰঃ মুম্বাইবন্দৰৰ এলিফান্টা দ্বীপত অৱস্থিত এলিফেন্টাৰ শিল কটা গুহাবোৰ প্ৰাচীন ভাৰতীয় শিল কটা স্থাপত্যৰ এক ভয়ংকৰ উদাহৰণ। মূলতঃ ভগৱান শিৱৰ নামত উৎসর্গিত এই গুহাবোৰ খ্রীষ্টপূর্ব পঞ্চম আৰু ষষ্ঠ শতিকাত কঠিন বেছাল্ট শিলৰ পৰা খোদিত কৰা হৈছিল।

এলিফেন্টা গুহাসমূহৰ স্থাপত্যৰ উপাদানসমূহে সেই যুগৰ শিল্পীসকলৰ দক্ষতা আৰু শিল্পকলা প্রদর্শন কৰে। ‘গ্রেট কেভ বা কেভ’ৰ নামেৰে জনাজাত মূল গুহাটো গুহা জটিলসমূহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু বিশৃংখল।

গ্রেট কেভৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত বিশাল ভাস্কর্যৰে সজোৱা এটা কীর্তিচিহ্নস্বৰুপ দুৱাৰমুখ। দুৱাৰৰ পৰা এটা বিশাল চোতাল বা মণ্ডপলৈ যোৱা হয়, যাক শাৰী শাৰীকৈ জটিলভাৱে খোদিত খুঁটাৰে গঠন কৰা হয়। মণ্ডপত ভক্তৰ সমাৱেশ স্থান হিচাপে আৰু ইয়াত দেৱতা, ৰক্ষক আকাশী সত্তাকে ধৰি বিভিন্ন ভাস্কৰ্যৰে সজোৱা হৈছে।

গুহাটোৰ ভিতৰলৈ আৰু আগবাঢ়ি গ’লে বিভিন্ন দেৱতাৰ বাবে উৎসর্গিত একাধিক কোঠা আৰু অভয়াৰণ্য আছে। গুহাটোৰ মূল মন্দিৰত ভগৱান শিৱৰ মহেশমূর্তি হিচাপে এক বিশাল ভাস্কর্যৰূপী প্রতিনিধিত্ব আছে। শিৱৰ এই তিনিমুৰীয়া ভাস্কর্যত দেৱতাক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকর্তা সংৰক্ষক আৰু ধ্বংসকাৰী হিচাপে চিত্রিত কৰা হৈছে। ভাস্কর্যটোৰ কাষে কাষে আন দেৱত আৰু পৰিচাৰকসকলে এক পবিত্র আৰু ঐশ্বৰিক পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিছে।

হাতী গুহাৰ দেৱালত বিভিন্ন পৌৰাণিক আখ্যান আৰু মহাভাৰত আৰু ৰামায়ণৰ দৰে হিন্দু মহাকাব্যৰ খণ্ডসমূহ অংকন কৰা জটিল খোদিত চিত্রৰে সজ্জিত। খোদিত শিল্পকর্মত শিল্পীসকলৰ কলাত্মক উৎকর্ষ প্রদর্শন কৰা হৈছে, প্রকাশভংগী, ভংগীমা, আৱেগক অতি বিশদভাৱে ধৰি ৰখা হৈছে।

গুহাবোৰৰ স্থাপত্য বিন্যাসত প্রতিসমতা আৰু অনুপাতৰ উপাদান সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। ভাস্কর্যৰ সজ্জা আৰু স্তম্ভ আৰু কোঠাৰ স্থানে ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি কৰে। গুহাবোৰত পোহৰ আৰু ছাঁৰ আন্তঃক্রিয়াই ইহঁতৰ দৃশ্যগত আকর্ষণ বৃদ্ধি কৰে আৰু এক নাটকীয় পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰে।

এলিফেন্টাৰ শিল কটা গুহাবোৰে প্ৰাচীন ভাৰতৰ স্থাপত্য আৰু ভাস্কর্য পৰম্পৰাৰ সংমিশ্ৰণক প্রতিনিধিত্ব কৰে। সেই সময়ৰ ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে, বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা দর্শনার্থীক আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰাচীন ভাৰতৰ কলাত্মক উত্তৰাধিকৰ সংৰক্ষণ কৰি মানৱ কৌশল, কাৰুকাৰ্য, আৰু ভক্তিৰ এক উল্লেখযোগ্য নিদর্শন হিচাপে গুহাবোৰ থিয় দিছে।

৮। মহাবলীপুৰমৰ পল্লৱ মন্দিৰৰ স্থাপত্য আৰু শিল্প বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ মমল্লপুৰম নামেৰেও জনাজাত মহাবলীপুৰমৰ পল্লৱ মন্দিৰসমূহ উল্লেখযোগ্য স্থাপত্য আৰু কলাত্মক সৃষ্টিৰ সংকলন। খ্রীষ্টপূর্ব সপ্তম আৰু অষ্টম শতিকাৰ সময়ছোৱাত পাল্লৱ বংশই নির্মাণ কৰা এই মন্দিৰসমূহে সেই যুগৰ স্বকীয় স্থাপত্য শৈলী আৰু কলাত্মক সূক্ষ্মতাক প্রদর্শন কৰে।

মহাবলীপুৰমৰ পল্লৱ মন্দিৰৰ স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যসমূহৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ একক শিল কটা গঠন আৰু গাঁথনিগত উদ্ভাৱন। বহুতো মন্দিৰ একক ডাঙৰ শিলৰ পৰা খোদিত কৰা হৈছে, যিয়ে পল্লৱ শিল্পীসকলৰ শিলৰ কামত নিপুণতা প্ৰদৰ্শন কৰিছে। মন্দিৰসমূহ মূলতঃ ভগৱাদ শিৱ আৰু বিষ্ণুৰ বাবে উৎসর্গিত, পল্লৱ ৰজাসকলৰ ধৰ্মীয় ভক্তি প্রতিফলিত।

মহাবলীপুৰমৰ অন্যতম চিনাকি গঠন হৈছে বংগ উপসাগৰৰ ওচৰত অৱস্থিত শ্ব’ৰ মন্দিৰ। এই মন্দিৰ চৌহদত ভগৱান শিৱ আৰু ভগৱান বিষ্ণুৰ বাবে উৎসর্গিত দুটা মূল মন্দিৰ আৰু ভগৱান শিৱৰ পুত্ৰ স্কন্দৰ বাবে উৎসর্গিত এটা সৰু মন্দিৰ আছে। শ্ব’ৰ মন্দিৰটো সুন্দৰকৈ খোদিত শিলত কাটিলোৱা ভাস্কর্য, জটিল চিত্ৰ আৰু শিখবৰ বাবে বিখ্যাত। পিৰামিডৰ দৰে গঠন আৰু জটিল খোদিত শিল্পকৰ্মৰ বৈশিষ্ট্যপূর্ণ এই মন্দিৰ চৌহদটো দ্রাবিঢ় স্থাপত্য শৈলীৰ এক উজ্জ্বল উদাহৰণ।

মহাবলীপুৰমৰ আন এটা উল্লেখযোগ্য মন্দিৰ হ’ল পঞ্চৰথ, একক শিলৰ কটা মন্দিৰৰ দল। প্রতিটো ৰথ (ৰথ) এটা ডাঙৰ শিলৰ পৰা ভাস্কর্য শিল্প কৰা হৈছে, যিয়ে বিভিন্ন স্থাপত্য শৈলীক প্রতিনিধিত্ব কৰে। মহাভাৰত মহাকাব্যৰ পৰা পাণ্ডৱ ভাতৃসকলৰ নামেৰে ৰথসমূহৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। এই মন্দিৰসমূহৰ বিশদ খোদিত আৰু জটিল ভাস্কর্যব বাবে জনাজাত, য’ত বিভিন্ন দেৱ-দেৱী, আকাশী সত্তা, পৌৰাণিক জীৱৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে।

মহাবলীপুৰমৰ পল্লৱ মন্দিৰৰ কলাত্মক বৈশিষ্ট্যসমূহ জটিল শিলৰ খোদিত আৰু ভাস্কৰ্যৰ সবিশেষত স্পষ্ট হৈ পৰে। ভাস্কৰ্যসমূহত হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ লগতে মহাভাৰত আৰু ৰামায়ণৰ দৃশ্যও অংকন কৰা হৈছে। ভাস্কৰ্যসমূহৰ কাৰুকার্য ব্যতিক্রমী, ইয়াত প্রকাশভংগী, ভংগীমা, আৱেগক অতি সূক্ষ্মতাৰে ধৰি ৰাখিছে। ভাস্কৰ্যসমূহত পল্লৱ শৈলীও প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে, যাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে মার্জিত, বৈযোৱা ৰেখা আৰু সক্ষ্ম অলংকাৰ।

মহাবলীপুৰমৰ মন্দিৰসমূহত হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ কাহিনী কোৱা আখ্যানমূলক ফলকসমূহো সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। এই পেনেলসমূহত ভগৱান শ্রীকৃষ্ণৰ জীৱন, সাগৰৰ মন্থন (সমুদ্র মন্থন), আৰু অন্যান্য উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনাৰ খণ্ডসমূহ চিত্রিত কৰা হৈছে। এই ভাস্কৰ্যৰ উপসমবোৰে প্রাচীন ভাৰতৰ চহকী পৌৰাণিক ঐতিহ্যক বুজাই দৃশ্যগত আখ্যান হিচাপে কাম কৰে।

মহাবলীপুৰমৰ পল্লৱ মন্দিৰসমূহে ইয়াৰ ঐতিহাসিক আৰু সাংস্কৃতিক তাৎপর্যক উজ্জ্বল কৰি বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্র হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। পল্লৱ বংশৰ স্থাপত্য আৰু শিল্পকলাৰ উজ্জ্বলতাৰ প্রমাণ হিচাপে সাক্ষৰিত হৈ দক্ষিণ ভাৰতৰ স্থাপত্য পৰম্পৰাত স্থায়ী প্ৰভাৱ পেলাইছে। মন্দিৰসমূহে নিজৰ অপূর্ব সৌন্দর্য, জটিল খোদিত শিল্প আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কালজয়ী উত্তৰাধিকাৰৰ দ্বাৰা দৰ্শকক মোহিত কৰি ৰাখিছে।

৯। ইলোৰা মন্দিৰৰ শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা।

উত্তৰঃ ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰত অৱস্থিত ইলোৰাৰ শিল কটা মন্দিৰসমূহ ইউনেস্ক’ৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ আৰু প্ৰাচীন ভাৰতীয় শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ এক ভয়ংকৰ প্ৰমাণ। খ্ৰীষ্টীয় পঞ্চম আৰু দশম শতিকাৰ ভিতৰত খোদিত এই মন্দিৰসমূহে হিন্দু, বৌদ্ধ আৰু জৈন স্থাপত্য শৈলীৰ উল্লেখযোগ্য সংমিশ্রণ প্ৰদৰ্শন কৰে।

ইলোৰাৰ শিল কটা মন্দিৰৰ শিল্পকলাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে জটিল ভাস্কর্য আৰু বিশদ খোদিত অংশ। ভাস্কর্যসমূহত বিভিন্ন দেৱতা, পৌৰাণিক আখ্যান, ধর্মীয় গ্রন্থৰ দৃশ্য আদি অংকন কৰা হৈছে। শিল্পকলা অতি পৰিশোধিত, অভিব্যক্তি, ভংগীমা, আৱেগক অতি নিখুঁতভাৱে ধৰি ৰাখিছে। ভাস্কর্যসমূহে নিস্তব্ধ আৰু উচ্চমানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি গতিশীল আৰু জোৰদাৰলৈকে বিভিন্ন ধৰণৰ শৈলী প্রদর্শন কৰে, যিয়ে ইলোৰাত প্রতিনিধিত্ব কৰা বৈচিত্র্যময় ধর্মীয় পৰম্পৰাক প্রতিফলিত কৰে।

শিল কটা লোৱা মন্দিৰবোৰৰ স্থাপত্যৰ উপাদানবোৰ ভয়ংকৰ। মন্দিৰবোৰ পোনে পোনে চৰণন্দ্ৰী পাহাৰৰ কঠিন শিলৰ মুখত খোদিত কৰা হৈছে। সৰল গুহাৰ মন্দিৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভৱিষ্যৎ বহুমহলীয়া গঠনলৈকে, যিয়ে শিল্পীসকলৰ স্থাপত্যৰ দক্ষতা আৰু অভিযান্ত্রিক দক্ষতা প্রদর্শন কৰে।

ইলোৰাৰ মন্দিৰসমূহক ধর্মীয় সংযোগৰ ভিত্তিত বহলভাৱে তিনিটা গোটত ভাগ কৰিব পাৰি: হিন্দু, বৌদ্ধ আৰু জৈন। হিন্দু মন্দিৰসমূহ শিৱ, বিষ্ণু, দুর্গাকে ধৰি বিভিন্ন দেৱতাক উৎসর্গিত কৰা হৈছে। ইয়াত বিশৃংখলভাৱে খোদিত প্রৱেশদ্বাৰ, মণ্ডপা (বিধানসভা হল), আৰু অভয়াৰণ্য আছে। অভয়াৰণ্যসমূহত প্রায়ে দেৱতাসকলৰ বৃহৎ ভাস্কর্য প্রতিনিধিত্ব থাকে, যিবোৰৰ চাৰিওফালে জটিলভাৱে খোদিত স্তম্ভ আৰু সজ্জিত দেৱাল থাকে।

ইলোৰাৰ বৌদ্ধ গুহাসমূহত ভয়ংকৰ মঠ, প্রার্থনা হল, আৰু স্তূপৰ বৈশিষ্ট্য আছে। এই গুহাবোৰত প্রায়ে বুদ্ধ, বোধিসত্ত্ব আৰু অন্যান্য বৌদ্ধ মূর্তিৰ জীৱনৰ দৃশ্য চিত্রিত জটিল ভাস্কর্যৰ ফলক থাকে। মহাযান আৰু বজ্রায়ণ বৌদ্ধ পৰম্পৰাৰ ইলোৰাত সুপ্রতিনিধিত্ব কৰা হৈছে।

ইলোৰাৰ জৈন গুহাসমূহৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ সৰলতা আৰু আড়ম্বৰ। ইয়াত জৈন তীর্থংকৰ, যক্ষ, যক্ষীৰ নিস্তব্ধ ভাস্কর্য প্রদর্শন কৰা হৈছে। গুহা মন্দিৰবোৰত প্ৰায়ে বিশৃংখল স্তম্ভ যুক্ত হল, অভয়াৰণ্য আৰু খোদিত চিলিং থাকে।

ইলোৰাৰ অন্যতম বিখ্যাত গঠন হৈছে ভগৱান শিৱৰ প্ৰতি উৎসর্গিত কৈলাছা মন্দিৰ। একক বিশাল শিলৰ পৰা খোদিত কৰা ই পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ একক গঠন। মন্দিৰ চৌহদটোত এটা উচ্চমূল মন্দিৰ আছে, যাৰ চাৰিওফালে অলংকৃত খোদিত শিল্পকর্ম, ভাস্কৰ্যৰ ফলক আৰু আন্তঃসংযোগী চিত্রশালা আৰু চোতালৰ শৃংখলা আছে। ইলোৰাৰ মন্দিৰবোৰৰ ভৱিষ্যৎ আৰু স্থাপত্যৰ উজ্জ্বলতাৰ এক আশ্চর্য উদাহৰণ কৈলাস মন্দিৰ।

প্রাচীন ভাৰতৰ চহকী সাংস্কৃতিক আৰু ধর্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰমাণ ইলোৰাৰ শিল কটা মন্দিৰ। এইবোৰ সৃষ্টি কৰা শিল্পীসকলৰ কলাত্মক প্রতিভা, ভক্তি আৰু স্থাপত্যৰ কৌশলক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। আজিও তেওঁলোকে ভয় আৰু প্রশংসাৰ সৃষ্টি কৰি আহিছে, এক উল্লেখযোগ্য তীর্থস্থান আৰু ভাৰতৰ কলাত্মক আৰু স্থাপত্য উত্তৰাধিকাৰৰ এক আদৰৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰি আছে।