Class 7 Assamese Chapter – 3 আনন্দৰাম বৰুৱা

Class 7 Assamese Chapter – 3 আনন্দৰাম বৰুৱা Solution to each chapter is provided in the list so that you can easily browse throughout different chapter Class 7 Assamese Chapter – 3 আনন্দৰাম বৰুৱা Solution select needs one.

Join Telegram channel

Follow us:

Assam Class 7 Assamese Chapter – 3 আনন্দৰাম বৰুৱা Solution Assam Board All subjects are available on our website for your convenience, you can provide all the material in PDF format as well as you can download the button for all classes with one click.

SEBA Class 7 Assamese Chapter – 3 আনন্দৰাম বৰুৱা

The SCERT book is recommended by education experts and teachers to help students prepare for all subjects to help the CBSE class. SCERT books are primarily used by students preparing for their civil service exams and students preparing for UPSC, APSC, and other state civil service exams. Assam Board Class 7 Assamese Chapter – 3 আনন্দৰাম বৰুৱা Solution.

আনন্দৰাম বৰুৱা

Chapter – 3

১। পাঠটো শুদ্ধ আৰু স্পষ্টকৈ পঢ়া।

উত্তৰঃ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী নিজে কৰা।

২। উত্তৰ দিয়া।

(ক) আনন্দৰাম বৰুৱাৰ জন্ম ক’ত হৈছিল?

উত্তৰঃ আনন্দৰাম বৰুৱাৰ জন্ম গুৱাহাটীৰ ৰাজদুৱাৰত হৈছিল।

(খ) তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ নাম কি?

উত্তৰঃ তেওঁৰ পিতৃ নাম গৰ্গৰাম বৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম হল দুর্লভেশ্বৰী বৰুৱা।

(গ) আনন্দৰাম বৰুৱাই কলকাতাৰ কোন কলেজত নামভৰ্তি কৰিছিল?

উত্তৰঃ আনন্দৰাম বৰুৱাই কলকাতাৰ প্ৰেছিডেন্সী কলেজত নাম ভর্তি কৰিছিল।

(ঘ) ‘আনন্দৰাম বৰুৱা ভাষা-কলা-সংস্কৃতি-সংস্থা’ কিয় প্রতিষ্ঠা কৰিছিল?

উত্তৰঃ পণ্ডিত আনন্দৰাম বৰুৱাৰ স্মৃতি ৰক্ষাৰ বাবে ১৯৮৯ চনত অসম চৰকাৰে ” আনন্দৰাম বৰুৱা ভাষা কলা সংস্কৃতি সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

৩। ABILAC – ৰ সম্পূৰ্ণ নামটো ইংৰাজী আৰু অসমীয়াত লিখা। 

উত্তৰঃ ABILAC- ৰ সম্পূর্ণ নামটো ইংৰাজীত হ’ল- Anundoram Borooah Institute of Language. Art and Culture, Assam. আৰু অসমীয়াত হ’ল- আনন্দৰাম বৰুৱা ভাষা কলা সংস্কৃতি সংস্থা।

৪। তলত দিয়া পুথিসমূহৰ পৰা আনন্দৰাম বৰুৱাই ৰচনা কৰা পুথিসমূহ বাছি উলিয়াই লিখা।

(i) কৌটিল্যৰ অর্থশাস্ত্ৰ।

(ii) উচ্চ সংস্কৃত ব্যাকৰণ।

(iii) প্ৰাচীন ভাৰতৰ ভূগোল।

(iv) সৰস্বতী কন্ঠাভৰণ।

(v) ভৱভূতিৰ মহাবীৰ চৰিত।

(vi) ভাগৱতৰ দশম স্কন্ধ।

(vii) ইংৰাজীত – সংস্কৃত অভিধান।

(viii) সংস্কৃতি ভাষাৰ বৃহৎ ব্যাকৰণ।

(ix) মহাভাৰত।

(x) সংস্কৃত শিক্ষাৰ্থী সহচৰ।

উত্তৰঃ আনন্দৰাম বৰুৱাই ৰচনা কৰা পুথিসমূহ হ’ল— 

(i) প্রাচীন ভাৰতৰ ভূগােল।

(ii) ভৱভূতিৰ মহাবীৰ চৰিত।

(iii) ইংৰাজী – সংস্কৃত অভিধান।

(iv) উচ্চ সংস্কৃত ব্যাকৰণ।

(v) সৰস্বতী কণ্ঠাহৰণ।

(vi) সংস্কৃত ভাষাৰ বৃহৎ ব্যাকৰণ। 

(vii) সংস্কৃত শিক্ষার্থীসহচৰ।

৫। আনন্দৰাম বৰুৱা আই. চি. এছ. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ন হোৱা পাছত বিলাতত হোৱা বয়সৰ বিতৰ্কত মি. গ্ৰেণ্ট ডাফে দিয়া মন্তব্যটো নিজৰ ভাষাত লিখা।

উত্তৰঃ সম্ভৱতঃ ভাৰতীয় অসামৰিক সেৱা (আই.চি.এছ.) পৰীক্ষাৰ নিয়ম আৰু তেওঁৰ বয়সৰ যোগ্যতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। গ্ৰাণ্ট ডাফৰ বিবৃতিটোৱে আনন্দৰামৰ কৃতিত্বস্বীকাৰ কৰা আৰু নিয়মপ্ৰয়োগত নিৰপেক্ষতাৰ বাবে ওকালতি কৰাৰ এক অনুভূতি প্ৰতিফলিত কৰে, বিশেষকৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ দৰে দূৰৱৰ্তী অঞ্চলৰ পৰা অহা শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে এই ঐতিহাসিক প্ৰেক্ষাপটটোৱে সম্ভৱতঃ ঔপনিৱেশিক ভাৰতত যোগ্যতা, আঞ্চলিক প্ৰতিনিধিত্ব আৰু পৰীক্ষাৰ নিয়মৰ ব্যাখ্যাৰ বিষয়বোৰ কঢ়িয়াই আনিছে।

৭। ‘ ক ‘ অংশত থকা শব্দৰ লগত ‘ খ ’ অংশত থকা অর্থবােৰ আঁচ টানি মিলােৱা।

উত্তৰঃ 

জানো আহা

মই পঢ়িছোঁ।

মই পঢ়িছিলোঁ।

মই পঢ়িম।

‘পঢ়িছোঁ, পঢ়িছিলোঁ, পঢ়িম’- এইকেইটা হৈছে সমাপিকা ক্রিয়াপদ। সমাপিকা ক্ৰিয়াবোৰ কালসাপেক্ষ অর্থাৎ ক্রিয়াপদটোবে সদায় একোটা নির্দিষ্ট সময়ত কোনো এটা কাম কৰা বা হোৱা বুজায়। ক্ৰিয়াৰ এনে সময়কে ‘কাল’ বোলে।

‘কাল’ তিনি প্ৰকাৰৰ- বর্তমান কাল, অতীত কাল আৰু ভৱিষ্যৎ কাল।

তলৰ বাক্যকেইটালৈ চোৱা-

১। আনন্দৰাম বৰুৱা সংস্কৃতৰ অগাধ পণ্ডিত আছিল।

২। তেখেতে আই. চি. এছ, পৰীক্ষাত সপ্তম স্থান লাভ কৰিছিল।

৩। আনন্দৰাম বৰুৱাই লণ্ডনত বেৰিষ্টাৰী পঢ়ি সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ণ হৈছিল।

বাক্যকেইটাত আছিল, কৰিছিল আৰু হৈছিল, আদি ক্রিয়াপদবোবে বহুদিনৰ আগতে কৰা বা হোৱা কাৰ্যৰ কথা প্রকাশ কৰিছে। অর্থাৎ অতীতৰ কামৰ কথা বুজাইছে। এনেবোৰ ক্ৰিয়াৰ সময়কে অতীত কাল বোলে।

এনেদৰে ক্ৰিয়াটোরে যদি বর্তমান কৰি থকা বুজায়, তেন্তে বর্তমান কাল আৰু যদি আগলৈ কামটো কৰাৰ কথা বুজায়, তাকে ভবিষ্যৎ কাল বোলে।

৮। দলত ভাগ হৈ পাঠটো পঢ়া। পাঠৰ পৰা অতীত কালৰ ক্রিয়াপদকেইটা বাছি উলিয়াই লিখা।

উত্তৰঃ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী নিজে কৰা।

৯। খালী ঠাই পূৰ কৰা- 

(ক) কালি মই গুৱাহাটিলৈ ___________।

উত্তৰঃ কালি মই গুৱাহাটীলৈ গৈছিলোঁ। (অতীত কাল) 

(খ) কাইলৈ আমাৰ ঘৰলৈ ৰমেন __________।

উত্তৰঃ কাইলৈ আমাৰ ঘৰলৈ ৰমেন আহিব। (ভৱিষ্যৎ কাল) 

(গ) ল’ৰা বিলাকে খেলপথাৰত বল __________।

উত্তৰঃ ল’ৰা বিলাকে খেলপথাৰত বল খেলিছে। (বর্তমান কাল)

১০। পাঠৰ পৰা বিশেষ্য, বিশেষণ, সর্বনাম আৰু ক্রিয়াপদ বিচাৰি উলিয়াই বহীত লিখা।

উত্তৰঃ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী নিজে কৰা।

১১। ‘চেষ্টাৰ অসাধ্য একো নাই’ কথাষাৰ বহলাই লিখা।

উত্তৰঃ কোনাে কামত কৃতকার্যতা লাভ কৰাৰ বাবে চেষ্টা বা যত্নৰ প্রয়ােজন। চেষ্টা নকৰাকৈ একো কাম কৰিব নােৱাৰি। দুখ কৰিলে মুখ ভৰে’বুলি এষাৰ কথা আছে। এই ‘দুখ কৰা মানে যত্ন বা চেষ্টা কৰা আৰু মুখ ভৰা ’ মানে সফল বা কৃতকার্য হােৱা। পৃথিৱীত যিসকল পুৰুষে নিজৰ নাম চিৰকাললৈ জিলিকাই থৈ গৈছে , সেইসকলে জীৱনত চেষ্টা , যত্ন , দুখ বা পৰিশ্ৰম কৰি গৈছে। জীৱনটোত যিকোনো ক্ষেত্ৰত এটি প্রযুক্তিগত অথবা মানসিক চেষ্টা কৰা স্বাভাবিক। অধিক কষ্টকৰ সমস্যাসমূহক পৰিহার পৰা পূৰ্ণভাৱে বাচিবলৈ চেষ্টা কৰা সম্ভৱ। সাধাৰণতে, বিজ্ঞানৰ প্ৰগতি, প্ৰতিযোগিতাৰ পৰিসৰে বাবে এটি শক্তিশালী ভাবে প্ৰদৰ্শন কৰা হয়।

১২। কিছুমান লোকে ভালদৰে পঢ়া শুনা কবি, ভাল কাম কৰি নিজৰ বংশৰ লগতে দেশৰ নামো উজ্জ্বল কৰে। তুমি নিজে তেনে এজন ব্যক্তি হ’বলৈ কি কৰিবা লিখা।

উত্তৰঃ ভালদৰে পঢ়া-শুনা কৰা, ভাল কাম কৰা, নিজৰ পৰিয়াল আৰু দেশৰ নাম উজ্জ্বল কৰা ব্যক্তি হ’বলৈ মই সেই কামবোৰত গুৰুত্ব দিম:

১। শিক্ষাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা: নিৰন্তৰ শিক্ষণ আৰু শিক্ষাৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গা কৰা। ইয়াৰ ভিতৰত নিয়মিতভাৱে শ্ৰেণীত উপস্থিত থকা, অধ্যৱসায়ীভাৱে অধ্যয়ন কৰা, ধাৰণাসমূহ গভীৰভাৱে বুজিবলৈ বিচৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

২। স্পষ্ট লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা: স্পষ্ট শৈক্ষিক আৰু ব্যক্তিগত লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা। নিৰ্দিষ্ট লক্ষ্য থকাটোৱে অধ্যয়নত সফলতা লাভ কৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু মনোনিৱেশ কৰাত সহায় কৰে।

৩। সময় ব্যৱস্থাপনা: অন্যান্য কাৰ্য্যকলাপৰ সৈতে শৈক্ষিক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ ফলপ্ৰসূ সময় ব্যৱস্থাপনা দক্ষতা বিকাশ কৰা। ইয়াৰ লগত সময়সূচী তৈয়াৰ কৰা, কামবোৰক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া আৰু বিলম্ব এৰাই চলাটো জড়িত হৈ থাকে।

৪। পাঠ্যক্ৰমৰ বাহিৰৰ কাৰ্য্যকলাপত নিয়োজিত হোৱা: পাঠ্যক্ৰমৰ বাহিৰৰ কাৰ্য্যকলাপ যেনে ক্ৰীড়া, ক্লাব, বা স্বেচ্ছাসেৱী কাৰ্য্যত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰা। এই কাৰ্য্যকলাপসমূহে নেতৃত্বৰ দক্ষতা, দলীয় কাম, আৰু এক সু-বৃত্তাকাৰ ব্যক্তিত্ব গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে।

৫। ভাল চৰিত্ৰৰ খেতি কৰা: সততা, সততা, আৰু মমতাৰ দৰে শক্তিশালী নৈতিক মূল্যবোধ ৰক্ষা কৰা। দৈনন্দিন যোগাযোগত আনৰ প্ৰতি দয়া আৰু সহানুভূতিৰ সক্ৰিয় অভ্যাস কৰক।

৬। সম্প্ৰদায় আৰু সমাজলৈ অৰিহণা যোগোৱা: সমাজত ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাবলৈ সমাজ সেৱা বা স্বেচ্ছাসেৱী কামত লিপ্ত হোৱা। ইয়াৰ লগত শিক্ষা, পৰিৱেশ, সমাজ কল্যাণ বা আন যিকোনো অৰ্থপূৰ্ণ কাৰণৰ সৈতে জড়িত পদক্ষেপ জড়িত হ’ব পাৰে।

৭। পৰিয়ালক সন্মান আৰু সহায় কৰা: মোৰ পৰিয়ালৰ সদস্যক সন্মান আৰু সমৰ্থন কৰা। তেওঁলোকৰ সমৰ্থন আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰক। মোৰ কৃতিত্ব আৰু আচৰণৰ জৰিয়তে মোৰ পৰিয়ালৰ বাবে গৌৰৱ আৰু সুখৰ উৎস হ’বলৈ চেষ্টা কৰক।

৮। অৱগত আৰু দায়িত্বশীল হৈ থকা: স্থানীয় আৰু বিশ্বব্যাপী সাম্প্ৰতিক পৰিঘটনা আৰু সমস্যাসমূহৰ বিষয়ে অৱগত হৈ থাকিব। মোৰ কাৰ্য্যৰ দায়িত্ব লওক আৰু জ্ঞাত আৰু নৈতিক সিদ্ধান্ত লোৱাৰ দিশত অৰিহণা যোগাওক।

৯। অবিৰত আত্ম-উন্নতি: নিৰন্তৰ আত্ম-উন্নতিৰ মানসিকতাক আকোৱালি লোৱা। উন্নতিৰ ক্ষেত্ৰসমূহ চিনাক্ত কৰিবলৈ আৰু সেইবোৰৰ ওপৰত অধ্যৱসায়ীভাৱে কাম কৰিবলৈ গুৰু, শিক্ষক আৰু সমনীয়াৰ পৰা মতামত বিচাৰক।

১০। দেশৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰদূত হোৱা: জীৱনৰ সকলো দিশতে মোৰ দেশক ইতিবাচকভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা। বিভিন্ন পটভূমিৰ লোকসকলৰ মাজত সমন্বয় আৰু বুজাবুজিৰ প্ৰসাৰ ঘটাই ইয়াৰ মূল্যবোধ, পৰম্পৰা আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যক ৰক্ষা কৰা।

জানো আহা– পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা-অসীম ত্যাগ স্বীকাৰ কৰি অসমীয়া ভাষা সাহিত্যৰ ভেটি নির্মাণ কৰি সুদৃঢ় কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা অন্যতম। তেখেতৰ জন্ম হৈছিল ১৮৭১ চনত উত্তৰ লখিমপুৰ (লক্ষীমপুৰ)ৰ নকাডী নামৰ গাঁৱত। তেখেতৰ দেউতাক আছিল ঘিণাৰাম বৰুৱা। পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাই কলকাতাত বি.এ. পঢ়ি থাকোঁতে অসমীয়া ভাষা সাহিত্য সাধনাত ব্রতী হৈছিল। জোনাকী আলোচনীত তেখেতে লেখা মেলা আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯১৭ চনত তেখেত অসম সাহিত্য সভাৰ প্রথম অধিৱেশনৰ প্রথম সভাপতি আছিল।

১৩। বিভিন্ন ক্ষেত্রত (সাহিত্য, কলা, গীত গোৱা, বাদ্য-যন্ত্রী, চিত্র-শিল্পী, খেলুবৈ) আদিব নাম সংগ্ৰহ কৰি তালিকা প্রস্তুত কৰা।

উত্তৰঃ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী নিজে কৰা।

জানো আহা– সীতানাথ ব্রহ্মচৌধুৰী (১৯০৮-১৯৮২) সীতানাথ ব্রহ্মচৌধুৰীয়ে সাহিত্যৰ প্রতি আগবঢ়োবা অৱদান অতুলনীয়। ‘নিৰুপমা সৌন্দর্য প্রতিমা’ৰ অন্বেষণ কৰা কবি ব্রহ্মচৌধুৰীৰ প্ৰথম কবিতা পুথি ‘কমল কলি’ ১৯২৫ চনত প্রকাশ হৈছিল। তাৰ পিছত ‘আবেগ’ আৰু ‘চকুলো’ নামৰ দুখন পৃথি প্রকাশিত হৈছিল। ১৯৫৬ চনত ধুবুৰীত অনুষ্ঠিত হোৱা সাহিত্য সভাৰ মুকলি সভাৰ ব্ৰহ্মহ্মচৌধুৰী ডাঙৰীয়া উদ্বোধক আছিল। ১৯৮১ আৰু ১৯৮২ চনত যথাক্রমে দুবাৰ তেখেতে অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসন শোভিত করে। সীতানাথ ব্রহ্মচৌধুৰী প্রকৃতপক্ষে জাতীয় সংস্কৃতিৰ সমন্বয়ৰ প্রতীক স্বরূপ। তেখেত অতি স্পষ্টবাদী, সুদৃঢ়মনা ব্যক্তি আছিল।

জানো আহা

মহর্ষি পাণিনি: মহর্ষি পাণিনিয়ে ‘অষ্টাধ্যায়ী’ নামে সংস্কৃত ভাষাৰ ব্যাকৰণ প্রণয়ন কৰে। এই ব্যাকৰণখনেই বিশ্বব ভিতৰত স্বীকৃত বিজ্ঞানসন্মত ব্যাকৰণ পুথি। জন বেকাচ (John Backus) নামে এজন বিজ্ঞানীয়ে এই ব্যাকৰণ পুথিখনৰ ভিত্তিত পোন প্রথমে তথ্য প্রযুক্তিৰ আহিলা কম্পিউটাবৰ উপযোগীকে ‘কৃত্রিম ভাষা প্রযুক্তি’ নির্মাণ কৰে। এই প্রযুক্তিক ‘যান্ত্রিক ভাষা’ বুলি কোৱা হয়। ভাষাটো কম্পিউটাৰ জগতত PBNF (Panini Backus Normal Form) নামে জনাজাত। পাণিনিৰ এই অৱদানৰ বাবে বিশ্বই সদায় ভাবতবর্ষ আৰু সংস্কৃত ভাষাৰ ওচৰত ঋণী হৈ থাকিব।

১৪। প্রত্যেকজন ছাত্র-ছাত্রীয়ে নিজৰ গাঁৱৰ ঠাইৰ সকলোবে জনা এজন ব্যক্তিৰ (লিখা- মেলা কৰা, গীত-গোৱা, সমাজৰ কাম কৰা, খেলা-ধূলা কৰা, নৃত্য কৰা, মাটিৰ মূতি সজা, কাঠৰ বস্তু তৈয়াৰ কৰা, বাঁহৰ বস্তু সজা, মৰাপাটৰ বস্তু তৈয়াৰ কৰা আদি যিকোনো এটা বিষয়ত পাৰ্গত)ব বিষয়ে আনক সুধি বা নিজে সেই ব্যক্তিৰ লগত দেখা কৰি তেখেতৰ বিষয়ে তথ্য সংগ্রহ কৰি লিখিবা।

উত্তৰঃ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী নিজে কৰা।

১৫। ভবিষ্যতে কোনে কি হ’বলৈ বিচৰা আৰু কিয় হ’ব বিচৰা সেই বিষয়ে লিখা।

উত্তৰঃ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী নিজে কৰা।

Dev Kirtonia

Hi, I’m Dev Kirtonia, Founder & CEO of Dev Library. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Biography, Quotes, Study Materials, and more.