নাগাৰ্জুন | Nagarjun Essay in Assamese | Biography of Nagarjun in Assamese | নাগাৰ্জুন বিষয়ে জীৱনী | নাগাৰ্জুন বিষয়ে ৰচনা | নাগাৰ্জুনৰ চমু পৰিচয়।
হিন্দী সাহিত্যত বিশেষ স্থান দখল কৰা নাগাৰ্জুন এজন মহান কবি আৰু প্ৰগতিশীল আদৰ্শৰ বিখ্যাত লেখক আছিল। নাগাৰ্জুনৰ প্ৰকৃত নাম আছিল বৈদ্যনাথ মিশ্ৰ, যাক তেওঁৰ প্ৰিয়জনে নাগাৰ্জুন আৰু জনাকৱী বুলি সম্বোধন কৰিছিল।
হিন্দী সাহিত্যত তেওঁ মৈথিলী ভাষাত “যাত্ৰী” আৰু “নাগাৰ্জুন”ৰ দৰে মহান ৰচনা সম্পাদনা কৰিছিল।নাগাৰ্জুন হিন্দী আৰু মৈথিলী এজন কবি আছিল যিয়ে তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ জৰিয়তে মানুহৰ ভিতৰত এক নতুন শক্তি সঞ্চাৰিত কৰিছিল আৰু জনচেতনা বিয়পাইছিল।
মহাকবি নাগাৰ্জুনে তেওঁৰ কামত অতি সৰলতা আৰু সৰলতাৰে সাধাৰণ মানুহৰ বেদনা আৱেগিক ভাৱে প্ৰকাশ কৰিছে, আৰু তেওঁ ৰাজনীতিত নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰিছে। আমি আপোনাক কওঁ যে নাগাৰ্জুনজীয়ে তেওঁৰ কামত চৰকাৰ আৰু সমাজৰ ওপৰত ব্যংগ এৰি বলৈ কেতিয়াও আঁতৰি নাছিল।ইয়াৰ উপৰিও, তেওঁ কৃষক আৰু শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ সমস্যাবোৰ গভীৰভাৱে বুজি পাইছে আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ জৰিয়তে তেওঁলোকক আৱেগিক ভাৱে সমবেদনা জ্ঞাপন কৰিছে।
নাগাৰ্জুন জীৱনী | Nagarjun Biography
সম্পূৰ্ণ নাম | বৈদ্যনাথ মিশ্ৰ (নাগাৰ্জুন, যাত্ৰী) (Nagarjun) |
জন্ম | ১৯১১ চনৰ ৩০ জুনত |
জন্মস্থান | মধুবনী, বিহাৰ |
পিতৃৰ নাম | গোকুল মিশ্ৰ |
মাতৃৰ নাম | উমা দেৱী |
পত্নীৰ নাম | অপৰাজিতা দেৱী |
জীৱিকা | কবি, লেখক, ঔপন্যাসিকৰ জীৱিকা |
মৃত্যু | 5 নৱেম্বৰ, 1998, দৰভাঙ্গা, বিহাৰ |
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
নাগাৰ্জুনৰ জন্ম ১৯১১ চনৰ ৩০ জুনত বিহাৰৰ মধুবনী জিলাৰ এখন সৰু গাওঁ সাতলাখাৰ এটা মধ্যবিত্ত ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত বৈদ্যনাথ মিশ্ৰ হিচাপে হৈছিল। 3 বছৰ বয়সত, নাগাৰ্জুনৰ মাক উমা দেৱীৰ ছাঁ তেওঁৰ মূৰৰ পৰা ওলাই অহাৰ পিছত, তেওঁৰ দেউতাক গোকুল মিশ্ৰাই তেওঁক ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।
নাগাৰ্জুনৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই সংস্কৃত, মৈথিলী, হিন্দী, পালি আদিৰ বিষয়ে ভাল জ্ঞান আছিল, তেওঁ তেওঁৰ কামত অতি সহজ আৰু সৰলতাৰে তেওঁৰ মহান আদৰ্শ প্ৰকাশ কৰিছে। তেওঁ হিন্দী সাহিত্যৰ এজন পণ্ডিত আছিল, তেওঁ মৈথিলী ভাষাত নাগাৰ্জুন আৰু ভ্ৰমণকাৰীৰচনা লিখিছিল, সেয়েহে তেওঁৰ অনুৰাগীসকলে তেওঁক নাগাৰ্জুন আৰু যাত্ৰীৰ দৰে উপনামেৰে মাতিছিল।
জনাকৱী নাগাৰ্জুনে তেওঁৰ গাওঁৰ পৰা প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা লৈছিল আৰু তাৰ পিছত তেওঁ শিক্ষা ল’বলৈ বাৰাণসীলৈ গৈছিল। ইয়াৰ পিছত, কলকাতাৰ পৰা, তেওঁ তেওঁৰ বাকী জ্ঞান আহৰণ কৰে। কিছু সময়ৰ বাবে তেওঁ শিক্ষক হিচাপেও কাম কৰিছিল।
এই সময়ছোৱাত তেওঁ আৰ্য সমাজৰ ধাৰণাসমূহৰ দ্বাৰা যথেষ্ট প্ৰভাৱিত হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল আৰু এই ধৰ্মৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ তেওঁৰ মনত উত্তেজনা প্ৰবাহিত হৈছিল, যাৰ পিছত তেওঁ বৌদ্ধ ধৰ্মগ্ৰন্থৰ বিষয়ে শিকিবলৈ আৰু সংস্কৃত গ্ৰন্থ আৰু দাৰ্শনিক বক্তৃতাৰ বাবে শ্ৰীলংকালৈ গৈছিল, য’ত কবি নাগাৰ্জুনে “বিদ্যালংকাৰ পাৰিভেনে”ৰ পৰা বৌদ্ধ ধৰ্ম শিকিছিল আৰু পিছত তেওঁ বৌদ্ধ ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল।
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ দৰ্শনৰ লগে লগে নাগাৰ্জুনজীৰ মনোযোগ ৰাজনীতিলৈও গৈছিল, দৰাচলতে, সেই সময়ত দাস ৰ স্বাধীনতাৰ বাবে স্বাধীনতা সংগ্ৰাম চলি আছিল। যিটোৱে তেওঁলোকৰ ওপৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। নাগাৰ্জুনে চম্পাৰণৰ কৃষকসকলৰ সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহক সমৰ্থন কৰাৰ উপৰিও বিহাৰৰ কৃষক আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।
কেৰিয়াৰ
তেওঁ ১৯৩০ ৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে যাত্ৰী নামেৰে মৈথিলী কবিতাৰে সাহিত্যিক জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯৩০ ৰ দশকৰ মাজভাগলৈ তেওঁ হিন্দীত কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এজন পূৰ্ণকালীন শিক্ষকৰ তেওঁৰ প্ৰথম স্থায়ী চাকৰিয়ে তেওঁক চাহাৰনপুৰলৈ (উত্তৰ প্ৰদেশ) লৈ গৈছিল, যদিও তেওঁ বৌদ্ধ ধৰ্মগ্ৰন্থৰ গভীৰতালৈ যোৱাৰ আগ্ৰহৰ বাবে বেছি দিন তাত নাছিল, তেওঁক শ্ৰীলংকাৰ কেলানিয়াৰ বৌদ্ধ মঠলৈ লৈ গৈছিল, য’ত 1935 চনত, তেওঁ মঠত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ আৰু শাস্ত্ৰ অধ্যয়ন কৰাৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হৈছিল, ঠিক যেনেদৰে তেওঁৰ পৰামৰ্শদাতা ৰাহুল সংক্ৰান্তিয়ে আগতে কৰিছিল, আৰু সেয়েহে “নাগাৰ্জুন” নামটো লৈছিল। মঠত থাকোঁতে, তেওঁ লেনিনবাদ আৰু মাৰ্ক্সবাদৰ মতাদৰ্শও অধ্যয়ন কৰিছিল, 1938 চনত ভাৰতলৈ উভতি অহাৰ আগতে প্ৰসিদ্ধ কৃষক নেতা স্বামী সহজাানন্দ সৰস্বতী, কিষাণ সভাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক স্বামী সহজাানন্দ সৰস্বতীৰ দ্বাৰা আয়োজিত ‘ৰাজনীতিৰ গ্ৰীষ্মকালীন বিদ্যালয়’ত যোগদান কৰিবলৈ। স্বভাৱত এজন ভ্ৰমণকাৰী নাগাৰ্জুনে ৩০ আৰু ৪০ ৰ দশকত তেওঁৰ যথেষ্ট সময় ভাৰত ভ্ৰমণত অতিবাহিত কৰিছিল।
তেওঁ স্বাধীনতাৰ আগতে আৰু পিছত বহুতো গণ-জাগৰণ আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৩৯ চনৰ পৰা ১৯৪২ চনৰ ভিতৰত, বিহাৰত কৃষক আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ বাবে ব্ৰিটিছ আদালতে তেওঁক কাৰাগাৰলৈ লৈ যায়। স্বাধীনতাৰ পিছত দীৰ্ঘদিন ধৰি তেওঁ সাংবাদিকতাৰ সৈতে জড়িত আছিল।
জৰুৰীকালীন সময়ৰ (১৯৭৫-১৯৭৭) আগতে জয়া প্ৰকাশ নাৰায়ণৰ আন্দোলনত তেওঁ সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰিছিল, আৰু সেয়েহে জৰুৰীকালীন সময়ত এঘাৰ মাহৰ বাবে কাৰাবাস খাটিছিল। তেওঁ লেনিনবাদী-মাৰ্ক্সবাদী আদৰ্শৰ দ্বাৰা শক্তিশালীভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। এইটো এটা কাৰণ আছিল যে তেওঁ কেতিয়াও মূলসুঁতিৰ ৰাজনৈতিক প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা পৃষ্ঠপোষকতা পোৱা নাছিল।
Read Also: মুন্সি প্ৰেমচান্দ জীৱনী | Munshi Premchand Biography
নাগাৰ্জুনৰ কাব্যিক বৈশিষ্ট্যসমূহ
সাহিত্যৰ মহান কবি নাগাৰ্জুনৰ কাব্যিক বৈশিষ্ট্যৰ সমূহ হৈছে –
মহাকবি নাগাৰ্জুনে হিন্দী আৰু মৈথিলী দুয়োটা ভাষাতে লিখিছে, তেওঁৰ সৰল আৰু স্বজ্ঞাত ভাষাশৈলীয়ে পাঠকসকলক আৰম্ভণিৰ পৰা শেষলৈকে তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ সৈতে আকৰ্ষিত কৰি ৰাখে।প্ৰগতিশীল আদৰ্শৰ মহান কবি নাগাৰ্জুনে তেওঁৰ কামত ৰূপক, উপমা, অতিৰঞ্জন আৰু সুগন্ধি অতি উজ্জ্বল ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছে।কবি নাগাৰ্জুনেও তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ জৰিয়তে চৰকাৰ আৰু সমাজৰ ওপৰত ব্যংগ গ্ৰহণ কৰিছে।
কবি নাগাৰ্জুনৰ ৰচনা সমূহ
কবিতা সংকলন
- युगधारा
- पथराई आँखें
- तुमने कहा था
- खिचड़ी विप्लव देखा हमने
- हजार-हजार बाँहों वाली
- तालाब की मछलियाँ
- इस गुब्बारे की छाया में
- ऐसा क्या कह दिया मैंने
- पुरानी जूतियों का कोरस
- सतरंगे पंखों वाली
- रत्नगर्भ
- जाओ पुराने सपने
- ऐसे भी हम क्या! ऐसे भी तुम क्या
- अपने खेत में
উপন্যাস
- रतिनाथ की चाची
- उग्रतारा
- बलचनमा
- पारो
- कुंभीपाक -1960 (1972 में ‘चम्पा’ नाम से भी प्रकाशित)
- बाबा बटेसरनाथ
- आसमान में चाँद तारे
- वरुण के बेटे
- दुखमोचन
- का बाबा – 1968 (उसी वर्ष ‘इमरतिया’ नाम से भी प्रकाशित)
- हीरक जयन्ती -1962(1979 में ‘अभिनन्दन’ नाम से भी प्रकाशित)
- गरीबदास -1990 (1979 में लिखित)
प्रबंध काव्य
- भस्मांकुर
- भूमिजा
- व्यंग्य-
- अभिनंदन
- संस्मरण-
- एक व्यक्ति: एक युग
ৰচনা
- अन्न हीनम क्रियानाम
শিশু সাহিত্য
- कथा मंजरी भाग-1
- कथा मंजरी भाग-2
- मर्यादा पुरुषोत्तम
- विद्यापति की कहानियाँ
পৰ্যালোচনা
নাগাৰ্জুনৰ কবিতাত এতিয়ালৈকে কেৱল সমগ্ৰ ভাৰতীয় কাব্যিক পৰম্পৰাহে এক জীৱন্ত ৰূপত উপস্থিত থকা দেখা যায়। তেওঁৰ কবি-ব্যক্তিত্ব কালিদাস আৰু বিদ্যাপতিৰ দৰে বহুকালৰ কবিৰ গঠনৰ পৃথিৱীৰ গভীৰ অৱনতি, বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু মাৰ্ক্সবাদৰ দৰে বহুজনমুখী দৰ্শনৰ ব্যৱহাৰিক অনুসৰণ, আৰু সৰ্বোপৰি, তেওঁলোকৰ সময় আৰু পৰিৱেশৰ সমস্যা, উদ্বেগ আৰু সংগ্ৰামৰ সৈতে পোনপটীয়া সম্পৰ্ক, আৰু লোক সংস্কৃতি আৰু লোককাহিনীৰ গভীৰ পৰিচয়ৰ দ্বাৰা গঠিত। তেওঁৰ ‘যাত্ৰীবাদ’ হৈছে সামগ্ৰিকভাৱে ভাৰতীয় মানসিকতা আৰু সমল বুজাৰ এক মাধ্যম আৰু সঁচা। মৈথিলী, হিন্দী আৰু সংস্কৃতৰ উপৰিও পালি, প্ৰাকৃত, বাংলা, সিংহলী, তিব্বতীয় আদি বহুতো ভাষাৰ জ্ঞানেও তেওঁৰ বাবে এই উদ্দেশ্যত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে। তেওঁৰ গতিশীল, সক্ৰিয় আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ দীঘলীয়া জীৱন তেওঁৰ কবিতাত স্পষ্টভাৱে প্ৰতিফলিত হৈছে। নাগাৰ্জুন হৈছে প্ৰকৃত অৰ্থত ভাৰতৰ মাটিৰে নিৰ্মিত আটাইতকৈ আধুনিক কবি। এই উদ্দেশ্যত আন বহুতো ভাষাৰ জ্ঞানো তেওঁলোকৰ বাবে সহায়ক হৈছে।
তেওঁৰ গতিশীল, সক্ৰিয় আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ দীঘলীয়া জীৱন তেওঁৰ কবিতাত স্পষ্টভাৱে প্ৰতিফলিত হৈছে। জনসংগ্ৰামৰ প্ৰতি অটল বিশ্বাস, জনসাধাৰণৰ প্ৰতি গভীৰ আসক্তি আৰু ন্যায়সঙ্গত সমাজৰ সপোন, এই তিনিটা গুণ কেৱল নাগাৰ্জুনৰ ব্যক্তিত্বতে নহয়, তেওঁৰ সাহিত্যতো অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে। নিৰালাৰ পিছত, নাগাৰ্জুন হৈছে একমাত্ৰ কবি যিয়ে ইমান বোৰ শ্লোক, ইমান বোৰ শৈলী, ইমান বোৰ শৈলী আৰু বহুতো কাব্যিক ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰিছে। নতুন আখ্যানৰ সৈতে পৰম্পৰাগত কাব্যিক ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰু নতুন কাব্যিক দক্ষতা সম্ভৱ কৰিবলৈ তেওঁ এজন অনন্য কবি। তেওঁৰ কিছুমান কাব্যিক শিল্পত উঁকি দিয়াটো আমাৰ বাবে মূল্যৱান হ’ব পাৰে। তেওঁলোকৰ অভিব্যক্তিৰ পদ্ধতিও তীক্ষ্ণ, অত্যন্ত সাধাৰণ আৰু পোনপটীয়া। সিহঁতৰ অতুলনীয়তাৰ দৰে ইহঁতৰ অতুলনীয়, সিহঁতেই একক যিমানে ইহঁতৰ বাকপটুতাত থাকে। তেওঁৰ কবিতাৰ এটা মুখ্য শৈলী হ’ল স্বগত মুক্ত কথোপকথনৰ শৈলী।
মৃত্যু
1948 চনত, নাগাৰ্জুনক প্ৰথমবাৰৰ বাবে হাপানীৰ দ্বাৰা আক্ৰমণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত, তেওঁৰ স্বাস্থ্য দিনক দিনে অৱনতি ঘটিছিল। এই কাৰণেই ১৯৯৮ চনৰ ৫ নৱেম্বৰত প্ৰগতিশীল আদৰ্শৰ আগশাৰীৰ কবি বাবা নাগাৰ্জুনজীৰ মৃত্যু হয়।
FAQ
১/ কবি নাগাৰ্জুনৰ জন্ম কেতিয়া আৰু ক’ত গৈছিল?
উত্তৰ: কবি নাগাৰ্জুনৰ জন্ম ১৯১১ চনৰ ৩০ জুনত বিহাৰৰ মধুবনী জিলাৰ এখন সৰু গাওঁ সাতলাখাৰ এটা মধ্যবিত্ত ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত
২/ কবি নাগাৰ্জুনৰ পিতৃ আৰু মাতৃৰ নাম কি?
উত্তৰ: কবি নাগাৰ্জুনৰ পিতৃ আৰু মাতৃৰ হৈছে – গোকুল মিশ্ৰা আৰু উমা দেৱী।
৩/ কবি নাগাৰ্জুনৰ পত্নীৰ নাম কি?
উত্তৰ: কবি নাগাৰ্জুনৰ পত্নীৰ নাম হৈছে অপৰাজিতা।
৪/ কবি নাগাৰ্জুনৰ মৃত্যু কেতিয়া হৈছিল?
উত্তৰ: 1948 চনত, নাগাৰ্জুনক প্ৰথমবাৰৰ বাবে হাপানীৰ দ্বাৰা আক্ৰমণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত, তেওঁৰ স্বাস্থ্য দিনক দিনে অৱনতি ঘটিছিল। এই কাৰণেই ১৯৯৮ চনৰ ৫ নৱেম্বৰত প্ৰগতিশীল আদৰ্শৰ আগশাৰীৰ কবি বাবা নাগাৰ্জুনজীৰ মৃত্যু হয়।
৫/ “रतिनाथ की चाची” উপন্যাসৰ লেখক কোন?
উত্তৰ: “रतिनाथ की चाची” উপন্যাসৰ লেখক কবি নাগাৰ্জুন।
৬/ কবি নাগাৰ্জুনৰ প্ৰকৃত নাম কি?
উত্তৰ: কবি নাগাৰ্জুনৰ প্ৰকৃত নাম হৈছে বৈদ্যনাথ মিশ্ৰ ।
Hi, I’m Dev Kirtonia, Founder & CEO of Dev Library. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Biography, Quotes, Study Materials, and more.