Class 10 Assamese ঋজুভাৰতী | অসমীয়া Class 10 ঋজুভাৰতী, দশম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া প্ৰশ্নৰ উত্তৰ, SEBA Class 10 Assamese Question Answer Notes to each chapter is provided in the list of SEBA অসমীয়া Class 10 Question Answer so that you can easily browse through different chapters and select needs one. SEBA Class 10 Assamese ঋজুভাৰতী can be of great value to excel in the examination.
Class 10 Assamese ঋজুভাৰতী – সমাধান, Class 10 Assamese ঋজুভাৰতী Question Answer, Class 10 Assamese Solutions, ঋজুভাৰতী class 10 মূলভাব answer to each chapter is provided in the list so that you can easily browse throughout different chapter Class 10 Assamese ঋজুভাৰতী and select needs one.
Class 10 Assamese ঋজুভাৰতী
Also, you can read SCERT book online in these sections Solutions by Expert Teachers as per SCERT (CBSE) Book guidelines. These solutions are part of SCERT All Subject Solutions. Here we have given Class 10 Assamese ঋজুভাৰতী – সমাধান for All Subject, You can practice these here.
ক্লাচ:-১০ ঋজুভাৰতী
[ মহাবীৰঃলাচিতঃ ]
প্রশ্ন:- অনুবাদ কৰা :
( ক ) আমিন গ্রামস্য ….. আসীত ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- আমিন গাঁৱৰ ওচৰৰ স্থানত ৰাতিৰ ভিতৰতে এটা গড় নির্মাণৰ ভাৰ তেওঁৰ মােমায়েকৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰিছিল । পিছত সন্ধ্যা সময়ত যেতিয়া লাচিতে মােমায়েকৰ কাম চাবলৈ আহিছিল , তেতিয়া তেওঁ দেখিছিল যে নির্মাণ কামৰ আধাও সম্পন্ন হােৱা নাই ।
( খ ) জানীথ কিং…….ন্যাস্তৱান ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- তুমি জানা নে কিয় মহাবীৰ লাচিতে নিজ হাতেৰে নিজ মােমায়েকক হত্যা কৰিছিল ? আমিনগাঁৱৰ ওচৰত ৰাতিৰ ভিতৰতে এটা গড় নির্মাণৰ দায়িত্ব তেওঁৰ মােমায়েকৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰিছিল ।
( গ ) অথ সন্ধায়াম …..আক্ৰমিষ্যতি এৱ ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- পিছত সন্ধ্যা সময়ত যেতিয়া লাচিতে মােমায়েকৰ কাম চাবলৈ আহিছিল , তেতিয়া তেওঁ দেখিছিল যে নির্মাণ কার্যৰ আধাও সম্পন্ন হােৱা নাই । কিন্তু ৰাতি পুৱালেই মােগল বাহিনীয়ে গুৱাহাটী আক্রমণ কৰিবই ।
( ঘ ) লাচিত মাতুলম … কৰিষ্যন্তি এৱ ” ইতি ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- লাচিতে মােমায়েকক পলম হােৱাৰ কাৰণ সুধিছিল।মােমায়েকে কৈছিল -হে ভাগিন ! মােৰ এই মানুহবােৰ বৰকৈ ভাগৰি পৰিছে , অলপ জিৰণি লৈ তেওঁলােকে পুনৰ নিৰ্মাণৰ কাম কৰিবই , এইবুলি ।
( ঙ ) নায়ং জন্মভুবঃ ….. পশ্যন্তু দেশসেৱকাঃ ।।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- যদিও এওঁ মােৰ মামা তথাপি জন্মভূমিতকৈ ডাঙৰ নহয় । সেয়েহে এওঁৰ মূৰটো কাটি পেলালোঁ । হে দেশসেৱসকল তােমালােকে চোৱা ।
( চ ) ভো ভাগিনেয় ! ছিত্তিস্ম ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- “হে ভাগিন ! মােৰ এই মানুহবােৰ ( কাম কৰি ) ভাগৰি পৰিছে । অলপ সময় জিৰণি লৈ তেওঁলােকে আকৌ কাম আৰম্ভ কৰিবই । ” মােমায়েকৰ এই কথা শুনি মহাবীৰ লাচিতে খঙত তৰােৱালেৰে মােমায়েকৰ মূৰটো কাটি পেলাইছিল ।
[ সিংহ শশক কথা ]
প্রশ্ন :- অনুবাদ কৰা :
( ক ) অস্তি মন্দৰনাম্বি সর্বপশুবধ ক্রিয়তে ?
উত্তৰঃ অনুবাদ :- মন্দৰ নামৰ পৰ্বৰ্তত দুর্দান্ত নামৰ এটা সিংহই বাস কৰিছিল । সি সদায় জন্তুবােৰক হত্যা কৰি জীৱন ধাৰণ কৰিছিল । তাৰ পিছত গােটেইবােৰ জন্তুৱে মিলিত হৈ সেই সিংহটোক জনাইছিল যে ‘ হে দেৱ ! কি কাৰণে আপুনি জন্তুবােৰক বধ কৰে ?
( খ ) ততঃ সর্বৈঃ পশুভিঃ পশুং ভক্ষয়ন্নাস্তে ।
উত্তৰঃ অনুবাদ :- তাৰ পিছত গােটেইবােৰ জন্তুৱে সভা পাতি সেই সিংহটোক জনাইছিল যে – ‘হে দেৱ ! কি কাৰণে জন্তুৰােব বধ কৰে ? আমিয়েই আপােনাৰ আহাৰৰ কাৰণে প্রতিদিনে এটাকৈ পশু পঠাম ।’ সিংহটোৱে কৈছিল— যদি তােমালােকৰ এইটোৱে অভিমত তেনেহ’লে সেয়ে হওক । তেতিয়াৰ পৰাই সিংহটোৱে এটাকৈ পশু খাই থাকিল ।
( গ ) কদাচিৎ কস্যাপি ….. বিলম্বাদাগতােইসি ?
উত্তৰঃ অসমীয়া :- কোনাে এদিন এটা বুঢ়া শহাৰ পাল পৰিল । তেতিয়া সি চিন্তা কৰিলে । “ লাহে লাহে গৈ থাকো ।” পিছত সিংহটোৱেও ভােকত কাতৰ হৈ খঙতে তাক ক’লে – “ তই ক’ৰ পৰা পলমকৈ আহিছ ?”
( ঘ ) শশকোহব্রবীৎ – দেৱ ! .. কাসৌ দুৰাত্মা তিষ্ঠতি ?
উত্তৰঃ অসমীয়া :- শহাটোৱে কৈছিল –“হে দের ! মই অপৰাধী নহয় । ৰাস্তাত আন এটা সিংহই বলপূর্বক ধৰাত তাৰ আগত পুনৰ ঘূৰি যােৱাৰ শপত কাঢ়ি মহাৰাজক জনাবৰ বাবে ইয়ালৈ আহিছোঁ । সিংহটোৱে খঙেৰে ক’লে “ তৎক্ষণাত গৈ মােক দেখুৱাই দে সেই দুৰাত্মা ক’ত আছে ?
( ঙ ) ততঃ শশকস্তং …… পঞ্চত্বং গতঃ
উত্তৰঃ অসমীয়া :- পিছত শহটোৱে তাক ( সিংহক ) লৈ এটা দ ( গভীৰ ) কুঁৱাৰ ওচৰলৈ গ’ল । ইয়ালৈ আহি চাওক মহাৰাজ , এই বুলি কৈ সেই কুঁৰ পানীত তাৰেই ছাঁটো দেখুৱালে । পিছত সেই মদোন্মত্ত সিংহটোৱে সেই কুঁাৰ ভিতৰত নিজকে নিজে জঁপিয়াই পৰি মৃত্যু মুখত পৰিল ।
[ সতী জয়মতী ]
প্রশ্ন :- অনুবাদ কৰা :
( ক ) তদা নৰপতিঃ আসীৎ …….বিদদাতি স্ম ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- সেই সময়ত ৰজা আছিল চঞ্চলমতি এজন দুষ্ট প্রকৃতিৰ লােক । তেওঁ তেওঁৰ সিংহাসন নিষ্কণ্টক কৰিবলৈ আহােম বংশীয় সকলাে কুমাৰৰেই কিছুমানক মাৰি, পেলাইছিল আন কিছুমানৰ নাক কাণ , কাটি পেলাইছিল ।
( খ ) অথ ৰাজা ……… তে দুর্গতিঃ ধ্ৰুবা ইতি ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- পিছত ৰজাই গদাপাণিক নাপাই জয়মতীকেই ৰাজসভালৈ আনি খঙেৰে সুধিলে – হেৰ অবাধ্যা ; তােৰ স্বামী ক’ত পলাই গৈছে ক নহ’লে তােৰ নিশ্চয় দুর্গতি হ’ব এইবুলি ।
( গ ) জেৰেঙ্গাক্ষেত্রে সর্বাঃ প্রজাঃ … আত্মত্রাণমন কৰােষি ইতি ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- জেৰেঙা পথাৰত সকলাে প্ৰজাই বেত্রাঘাতত কাতৰ হােৱা পতিব্রতা জয়মতীক দেখিছিল । নগাবেশধাৰী দুঃখিত গদাপাণিয়েও তেওঁৰ ( জয়মতী ) ওচৰলৈ আহি কৈছিল । — হে সতী ! স্বামীৰ কথা কৈ নিজক ৰক্ষা নকৰ কিয়— এইবুলি ।
( ঘ ) শৰীৰস্য গুণানাঞ্চ……কল্পান্তস্থায়িনােগুণঃ
উত্তৰঃ অসমীয়া :- শৰীৰ আৰু গুণাৱলীৰ মাজত প্রভেদ অধিক । শৰীৰ অণস্থায়ী , কিন্তু গুণাৱলী চিৰস্থায়ী ।
( ঙ ) গদাপাণিঃ পতিব্রতায়া ভার্যায়াঃ …. সনিৱেদং প্রাণান্ অৰক্ষত্ ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- গদাপাণিয়ে পতিব্রতা ভার্যা জয়মতীৰ অনুৰােধত নগাপাহাৰত আৰােহণ কৰিছিল । তাত তেওঁ আত্মগােপন কৰি অতি দুখেৰে প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিছিল ।
[ আলেকজেণ্ডাৰস্য ভাৰতাক্রমণম্ ]
প্রশ্ন :- অনুবাদ কৰা :
( ক ) একদা মহাবীৰঃ …….বশ্যতাম্ অগচ্ছন ।।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- এসময়ত মহাবীৰ আলেকজেণ্ডাৰে ভাৰতবর্ষ আক্রমণ কৰিছিল । সেই সময়ত পঞ্চনদ , প্রদেশখন সৰু সৰু ৰাজ্যত বিভক্ত আছিল । বহুতাে ৰজাই ভয়তে আলেকজেণ্ডাৰৰ বশ্যতা স্বীকাৰ কৰিছিল ।
( খ ) অথ বন্দীভূত পুৰুম .. ..ব্যৱহাৰঃ কাৰ্য্যঃ ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- পিছত বন্দী হােৱা ৰজা পুৰুক সন্মুখলৈ আনি আলেকজেণ্ডাৰে সুধিছিল –”তােমাৰ লগত কেনে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে । ” এইবুলি পুৰুৱে গর্বেৰে কৈছিল –”হে মহাবীৰ ! ৰজাৰ প্ৰতি ৰাজোচিত ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে । ” এইবুলি ।
( গ ) পৰন্তু পুৰু নামা … বন্দীকৃত অভৱত্ ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- কিন্তু পুৰু নামৰ কোনাে এজন ৰজাই আলেকজেণ্ডাৰৰ পথ অৱৰােধ কৰিছিল । পুৰু যুদ্ধত পৰাজিত হােৱাত আলেকজেণ্ডাৰদ্বাৰা বন্দী কৰা হৈছিল ।
( ঘ ) পুৰঃ সগর্বম ,প্রাযস্থত ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- পুৰুয়ে গর্বেৰে উত্তৰ দিলে , “হে মহাবীৰ , ৰজাৰ প্রতি ৰাজোচিত ব্যৱহাৰ কৰা উচিত । ” আলেকজেণ্ডাৰে তেওঁৰ এনে বীৰত্ব দেখি আশ্চর্যান্বিত হ’ল আৰু আনন্দেৰে তেওঁক ৰাজ্য ঘূৰাই দিলে ।
( ঙ ) গুণী গুণং ………ন মূষকঃ ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- গুণীয়েহে গুণৰ মর্যাদা বুজে । গুণহীন লােকে তাক বুজি নাপায়। বলবান লােকেহে বলৰ মর্যাদা বুজি পায় , নির্বলীয়ে নুবুজে । কুলিয়েহে বসন্ত ঋতুৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে জানে , কাউৰীয়ে তাক নাজানে । হাতীয়েহে সিংহৰ পৰাক্ৰমৰ বিষয়ে জানে , নিগনিয়ে তাক নাজানে ।
[ শিৱেৰুপাখ্যানম্ ]
প্রশ্ন :- অনুবাদ কৰা :
( ক ) অস্তি ৰাজা শিৱিঃ নাম , ..ত্রিদিবম আৰােহতি স্ম ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- সকলাে প্রার্থীৰে মনােবাঞ্ছা পূর্ণ কৰা অতি দয়ালু , শিৱি নামৰ এজন ৰজা আছিল । তেওঁৰ অসাধাৰণ দানশীলতাৰ কথা স্বৰ্গতো বিয়পি পৰিছিল । ( আৰােহণ কৰিছিল )
( খ ) অথ কদাচিৎ ইন্দ্রঃ…..ধর্মঃ চ শ্যেনঃ ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- পিছত কোনাে এদিন ইন্দ্ৰই চিন্তা কৰিছিল— শিৱিৰ সমান দানশীল নাই । ( দানী নাই ) । গতিকে এওঁৰ অভিপ্রায় কি , এওঁৰ মহত্বই বা কিমান ইয়াক জানিবৰ কাৰণে ধর্মক মাতি আনি নিজে এটা কপৌ চৰাই আৰু ধর্ম শেন চৰাই হৈছিল ।
( গ ) ততঃ শ্যেনঃ কপােতস্য ……. পৰিত্ৰায় মাং শ্যেনাৎ ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- পিছত শেন চৰাইটোৱে কপৌটোৰ পিছে পিছে দ্রুতগতিৰে তাক আক্রমণ কৰিবলৈ প্রবৃত্ত হ’ল । তেতিয়া সেই কপৌটোৱে কপি কঁপি ভয়তে চকু চলচলীয়া কৰি ৰজাৰ ভৰিৰ ওচৰত হঠাতেই পৰিল আৰু ভয়তে গদ গদ স্বৰেৰে ক’লে – “হে ৰাজন ! মই তােমাৰ শৰণাগত , মােক শেনৰ পৰা ৰক্ষা কৰা ।”
( ঘ ) ৰাজা জাতকাৰুণ্যঃ . তৃপ্তিম অবাপ্নোতি ইতি ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- কৰুণা ওপােজা ৰজাই এইটো কেনেকৈ হ’ল এই বুলি শংকিত হৈ ( কিংকর্তব্যবিমূঢ় ) শেনক ক’লে— “শৰণাগতক পৰিত্যাগ কৰাটো সাধুসকলৰ ধর্ম নহয় , গতিকে মই তােমাক আন মাংসকেই দিয়াম যাতে তুমি তৃপ্তি পােৱা এইবুলি ।
| Sl. No. | Contents |
| Lesson 1 | বৰগীত |
| Lesson 2 | জিকিৰ |
| Lesson 3 | প্ৰশস্তি |
| Lesson 4 | মই অসমীয়া |
| Lesson 5 | দৃশ্যান্তৰ |
| Lesson 6 | ছাত্ৰ–জীৱন আৰু সমাজ সেৱা |
| Lesson 7 | ভাৰতীয় সংস্কৃতি |
| Lesson 8 | অসমৰ জনগোষ্ঠীৰ গাঁথনি আৰু সংস্কৃতি |
| Lesson 9 | ইন্টাৰনেটৰ তিতা – মিঠা |
| Lesson 10 | অৰুণিমা সিনহা |
| Lesson 11 | অৰণ্য যাত্ৰা |
| Lesson 12 | পাৰস্যত এভুমুখি |
| Lesson 13 | কানাইৰ চাতুৰী |
| Lesson 14 | ধৰ ঝাড়ু ধৰ ভাই |
| Lesson 15 | বিষাদযোগ |
| Lesson 16 | প্রাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা |
| ঋজুভাৰতী | |
| দ্রুত পাঠ | বৈচিত্র্যময় অসম |
[ নীতিমালা ]
প্রশ্ন :- অনুবাদ কৰা :
( ক ) যথাহয়েকেন ……….সিদ্ধতি ।।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- যেনেকৈ এটা চকাৰ দ্বাৰা ৰথৰ গতি নহয় , তেনেকৈ উদ্যম ( পুৰুষকাৰ ) অবিহনে মানুহৰ ভাগ্য গঠিত নহয় ।
( খ ) উদয়তি যদি ভানুঃ ….. ভাষণং সজ্জনানাম্ ।।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- পশ্চিমদিশতাে যদি সূর্য উদয় হয় , মেৰু পর্বতেও যদি গতিশক্তি লাভ কৰে , জুই শীতত্বপ্রাপ্ত হয় , পর্বতৰ ওপৰৰ , শিলতাে যদি পদুমফুল ফুলে তথাপি সজ্জন সকলৰ কথাৰ পৰিৱৰ্তন নহয় ।
( গ ) উদ্যোগিনং ……. কাপুৰুষা বদন্তি ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- উদ্যোগী পুৰুষ সিংহকহে ( পুৰুষশ্রেষ্ঠক ) লক্ষ্মীয়ে লগ দিয়ে । ভাগ্যৰ দ্বাৰাহে পােৱা হৈছে ( দৈৱৰ দ্বাৰাহে দিয়া হৈছে ) এইবুলি কাপুৰুষসকলে কয় । ( দেয়ম –√ দা + যৎ ) ( উপৈতি – উপ √ইনট তি )
( ঘ ) যত্র বিদ্বজ্জনো.. ….. এণ্ডোহপি দ্রুমায়তে ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- যি ঠাইত বিদ্বান মানুহ নাই তাত অলপ জ্ঞানীজনেই প্রশংসিত হয় । যি দেশত গছ নাই তাত এৰা গছেই বৰগছ নাম পায় ।
( ঙ ) বাণিজ্যে বসতে…………নৈব নৈব চ ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- বাণিজ্যত লক্ষ্মীদেৱীৰ বাস । কৃষিকার্যত তাৰে অর্ধেক ধন লাভ হয় , চাকৰিৰ দ্বাৰা তাৰে আধা ধন লাভ হয় ; কিন্তু খােজনীয়াত কোনাে ধন লাভ নহয় ।
( চ ) দুর্জনঃ পৰিহর্তব্যং…… ন ভয়ঙ্কৰঃ ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- বিদ্যাৰে ভূষিত হলেও দুর্জন ব্যক্তিক পৰিত্যাগ কৰিব লাগে । মণিৰে ভুষিত হলেও সর্প কি ভয়ংকৰ নহয় ?
( ছ ) ন কশ্চিদপি জানাতি ….. কুৰ্য্যাদ্যৈব বুদ্ধিমান ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- কাইলৈ কাৰ কি হ’ব তাক কোনেও নাজানে । সেয়েহে বুধিয়ক মানুহে কাইলৈৰ কাম আজিয়েই কৰে ।
( জ ) ন হি প্রতিজ্ঞাং …….পতিপালনম ।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- সত্যবাদী মানুহবােৰে নিজৰ প্ৰতিজ্ঞা মিছা প্রতিপন্ন নকৰে । প্রতিজ্ঞা পালনেই মহত্ত্বৰ লক্ষণ ।
( ঝ ) ষড়দোষাঃ ………দীর্ঘসূত্রতা ৷৷
উত্তৰঃ অসমীয়া :- উন্নতিকামী মানুহে নিদ্রা , তন্দ্রা , ভয় , ক্রোধ , এলাহ আৰু দীর্ঘসূত্রতা এই ছটা দোষ ত্যাগ কৰিব লাগে ।
প্রশ্ন :- লক্ষ্মী ক’ত কেনেদৰে বাস কৰে ?
উত্তৰঃ লক্ষ্মী বাণিজ্যত বাস কৰে । কৃষিকার্যত তাৰ অর্ধেক , চাকৰিত তাৰো আধা লক্ষ্মীৰ বসতি হয় । ভিক্ষা বৃত্তিত লক্ষ্মী নাথাকে ।
ব্যুৎপত্তিঃ গতিঃ — √গম্ + ক্তিন + স্ত্রীলিঙ্গ + সু।ভবেত — ভূ + লঙদ । জনোতি– √জ্ঞা + লট তি । সিদ্ধতি— √সিধ + লট তি । ভবিষ্যতি √ভূ + লৃট স্যতি । কুর্যাৎ √কৃ + বিধিলিঙ যাত্ । বুদ্ধিমান্— বুদ্ধি + মতুপ + পুংলিঙ্গ + সু । যাতি— √যা + লট তি । উদয়তি উৎ- √ই + লট তি । প্রচলতি — প্র- √চল + লট তি । ভবতি – √ভূ + লট তি । বিকশতি — বি – কশ + লট তি । ভাষণম্ – √ভাষ্য + অনট্ + অম্ । উপতি— উপ- ই + লট তি । দেয়ম— √দা + যৎ + ক্লীবলিঙ্গ + সু । কুৰ্বন্তি— √কৃ + লট অন্তি । ইচ্ছতা— ইষ + শতৃ + আপ্ + সু । সন্— √অস্ + শতৃ + পুংলিঙ্গ + সু । হাতব্যা— √হা + তব্য + আপ + সু । পৰিহর্তব্যঃ — পৰি – √হৃ + তব্য + পুংলিঙ্গ + সু । ভূষিতঃ— √ভূষ + ক্ত + পুংলিঙ্গ + সু । দ্রুময়তে দ্রুম + ক্যঙ + লট তে ।
[ হিতােপদেশঃ ]
প্রশ্ন :- অনুবাদ কৰা :
( ক ) অজৰামৰবত………. ধর্মমাচৰেত ।।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- জ্ঞানী মানুহে – অজৰ আৰু অমৰ জ্ঞান লাভ কৰি বিদ্যা আৰু অৰ্থ অর্জন কৰে । মৃত্যুয়ে ( যমে ) চুলিত ধৰি টানে বুলি ধৰি লৈ ধর্মাচৰণ কৰে ।
( খ ) যৌবনং ……….চতুষ্টয়ম্ ।।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- যৌবন , ধন , সম্পত্তি , কর্তৃত্ব , বিবেকহীনতা— ইয়াৰ যিকোনাে এটায়েই অনর্থ ঘটাব পাৰে । য’ত চাৰিওটা একলগে থাকে তাত অঘটন নঘটিবনে ?
( গ ) বৰমেকো গুণী …………. তাৰাগণৈৰপি ।।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- এশ মূর্খ পুত্ৰত কৈয়াে এজন গুণী পুত্র শ্রেয় । চন্দ্ৰই অকলেই আন্ধাৰ দূৰ কৰে , অসংখ্য তৰায়াে তেনে কৰিব নােৱাৰে ।
( ঘ ) অর্থাগমাে ……….. সুখানি ৰাজন ৷
উত্তৰঃ অসমীয়া :- হে ৰজা ! ধনাগম , সদায় নীৰােগ অবস্থা , প্রিয়তমা পত্নী , পত্নী প্রিয়বাদিনী হােৱা , বশংবদ পুত্র আৰু অৰ্থকৰী বিদ্যা — এই ছয়টাই সুখৰ বিষয় ।
( ঙ ) অল্পানামপি ……. মত্তদন্তিনঃ ।।
উত্তৰঃ অসমীয়া :- সৰু সৰু বস্তুকে একত্রিত কৰিলে কার্য সাধন কৰে । ঘাঁহবোেৰ লগ লগাই গঠা ৰছীৰ দ্বাৰা মদমত্ত হাতীকো বান্ধিব পৰা যায় ।
Hi, I’m Dev Kirtonia, Founder & CEO of Dev Library. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Biography, Quotes, Study Materials, and more.
