সুৰদাস জীৱনী | Surdas Biography

By Dev Kirtonia / Biography in Assamese

সুৰদাস এজন অন্ধ হিন্দু ভক্তিমূলক কবি আৰু গায়ক আছিল। সুৰদাস কৃষ্ণৰ প্ৰশংসাত লিখা তেওঁৰ গীতৰ বাবে জনাজাত। এইবোৰ সাধাৰণতে ব্ৰজ ভাষাত লিখা হয়, যি হিন্দীৰ সাহিত্যিক উপভাষাৰ এটা।কৃষ্ণ ভক্তিৰ অজসৰা সোঁত প্ৰবাহিত কৰা ভক্ত কবিসকলৰ মাজত সুৰদাসৰ নাম সৰ্বাধিক। হিন্দী সাহিত্যত, ভগৱান কৃষ্ণৰ অনন্য উপাসক আৰু ব্ৰজভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি মহাত্মা সুৰদাসক হিন্দী সাহিত্যৰ সূৰ্য বুলি গণ্য কৰা হয়। হিন্দী কবিতা কামিনীৰ এই বোধগম্য কান্তে হিন্দী ভাষাসমৃদ্ধ কৰাত যি অৱদান আগবঢ়াইছে সেয়া অনন্য। সুৰদাস হিন্দী সাহিত্যত ভক্তি যুগৰ সগুণ ভক্তি শাখাৰ কৃষ্ণ-ভক্তি উপ-শাখাৰ এজন মহান কবি।

নাম	সুৰদাস (Surdas)
জন্ম	১৪৭৮
মৃত্যু	১৫৮০ খ্ৰীঃত
জন্মস্থান	ৰুংকাটা
পিতৃৰ নাম	ৰামদাস সৰস্বত
গুৰু	বল্লভাচাৰ্য

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

Kobi সুৰদাসৰ জন্ম ১৪৭৮ চনৰ দিনত ৰুংকাটা নামৰ এখন গাঁৱত হৈছিল। এই গাওঁখন মথুৰা-আগ্ৰা পথৰ কাষত অৱস্থিত। কিছুমান পণ্ডিতৰ অভিমত হৈছে যে সুৰদাসৰ জন্ম চিহি নামৰ এখন গাঁৱত এটা দৰিদ্ৰ সৰস্বত ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত হৈছিল। সুৰদাৰ সঠিক জন্মস্থানসম্পৰ্কে মতভেদ আছে, কিছুমান পণ্ডিতে কয় যে তেওঁ ৰুংকাটা গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল যি আগ্ৰাৰ পৰা মথুৰালৈ ৰাস্তাত অৱস্থিত, আনহাতে কিছুমানে কয় যে তেওঁ দিল্লীৰ ওচৰৰ চিহি নামৰ এখন গাঁৱৰ আছিল।পিছত, আগ্ৰা আৰু মথুৰাৰ মাজৰ গৌঘাটত আছিল। সুৰদাসৰ দেউতাক ৰামদাস সৰস্বত এজন গায়ক আছিল। সুৰদাস জন্মগতভাৱে অন্ধ হোৱাৰ বিষয়ে মতভেদ আছে। প্ৰথমতে, সুৰদাস আগ্ৰাৰ ওচৰৰ গৌঘাটত বাস কৰিছিল। তাত তেওঁ শ্ৰী বল্লভাচাৰ্যক লগ পাইছিল আৰু তেওঁৰ শিষ্য হৈছিল। বল্লভাচাৰ্যই তেওঁক নিশ্চিতকৰণ পথত দি কৃষ্ণলীলাৰ শ্লোকগাবলৈ আদেশ দিছিল। ১৫৮০ খ্ৰীষ্টাব্দত গোবৰ্ধনৰ ওচৰৰ পাৰাচাউলী গাঁৱত সুৰদাসৰ মৃত্যু হয়।

বল্লভিটৰ কাহিনীত কোৱা হৈছে যে সুৰ জন্মৰ পৰাই অন্ধ আছিল আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে তেওঁক অৱহেলা কৰিছিল, সুৰদাসে ছয় বছৰ বয়সত ঘৰ এৰি যমুনা নদীৰ পাৰত বাস কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল। ইয়াত কোৱা হৈছিল যে তেওঁ ব্ৰজ ভাষাৰ ভক্তি কবি-সাধু আৰু ৰাধাবল্লভ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক শ্ৰী হিথি হৰিবংশ চন্দ্ৰ মহাপ্ৰভুক লগ পাইছিল আৰু বৃন্দাবনলৈ তীৰ্থযাত্ৰা কৰিবলৈ যাওঁতে তেওঁৰ শিষ্য হৈছিল।

সুৰদাস শিক্ষা

গৌঘাটত সুৰদাসে শ্ৰী বল্লভাচাৰ্যক লগ পাইছিল। পিছলৈ তেওঁ তেওঁৰ শিষ্য হৈছিল। শ্ৰী বল্লভাচাৰ্যই নিশ্চিতকৰণৰ পথত দীক্ষা লৈ কৃষ্ণ ভক্তিৰ ফালে আগবাঢ়িছিল।পৰিয়ালৰ পৰা পৃথক হোৱাৰ পিছত, সুৰদাসজীয়ে শ্লোকবোৰ গাইছিল। তেতিয়াই শ্ৰী বল্লভাচাৰ্যই সুৰদাসৰ মুখৰ পৰা ভক্তিৰ গান শুনি তেওঁক তেওঁৰ শিষ্য কৰি তুলিছিল। যাৰ পিছত তেওঁ ভগৱান কৃষ্ণক স্মৰণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ লীলাবোৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। একে সময়তে, তেওঁ মথুৰাৰ গৌঘাটত শ্ৰীনাথৰ মন্দিৰত আচাৰ্য বল্লভাচাৰ্যৰ সৈতে ভজন কীৰ্তন কৰিছিল। মহান কবি সুৰদাস আচাৰ্য বল্লভাচাৰ্যৰ অন্যতম বিশিষ্ট শিষ্য আছিল। আৰু ই অষ্টাছাপা কবিসকলৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ স্থান লাভ কৰিছিল।সুৰদাস আৰু তেওঁৰ গুৰু বল্লভাচাৰ্যৰ বিষয়ে এটা আকৰ্ষণীয় তথ্য আছে যে সুৰদাস আৰু তেওঁৰ বয়সৰ মাজত মাত্ৰ ১০ দিনৰ পাৰ্থক্য আছিল।বল্লভাচাৰ্যৰ জন্ম ১৫৩৪ চনৰ বিক্ৰম সম্ৱতৰ বৈশাখ কৃষ্ণ একাদশীত হৈছিল। সেইকাৰণে সুৰদাসৰ জন্ম১৫৩৪ চনৰ বৈশাখ শুক্লা পঞ্চমীৰ সমতুল্য বুলি গণ্য কৰা হয়।

কৃষ্ণ ভক্তি আৰু সুৰদাস

বল্লভাচাৰ্যৰ পৰা শিকাৰ পিছত, সুৰদাস কৃষ্ণ ভক্তিত সম্পূৰ্ণৰূপে নিমজ্জিত হৈ পৰে। সুৰদাসে ব্ৰজভাষাত তেওঁৰ ভক্তি লিখিছিল। সুৰদাসে ব্ৰজভাষাত তেওঁৰ সকলো কাম কৰিছিল, যাৰ বাবে সুৰদাসক ব্ৰজভাষাৰ মহান কবি বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ব্ৰজভাশা হিন্দী সাহিত্যৰ এটা উপভাষা যিটো ভক্তি কালত ব্ৰজ শ্ৰেত্ৰত কোৱা হৈছিল। সুৰদাসৰ উপৰিও এই ভাষাৰে ৰচনা সৃষ্টি কৰি ৰহিম, ৰসখান, কেশৱ, ঘনানন্দ, বিহাৰী আদিয়ে হিন্দী সাহিত্যত অৱদান আগবঢ়াইছে।

ৰাজকীয় সকলৰ সৈতে সুৰদাসৰ সম্পৰ্ক

মহাকবি সুৰদাসৰ ভক্তিমূলক গীতবোৰ চাৰিওফালে প্ৰতিধ্বনিত হৈ আছিল। এই কথা শুনি মহান শাসক আকবৰ নিজেও সুৰদাসৰ কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা মুগ্ধ হৈছিল। যি তেওঁৰ কবিতাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল। সুৰদাসৰ কবিতাৰ খ্যাতি বৃদ্ধি হোৱাৰ পিছত, সকলোৱে সুৰদাসক চিনাক্ত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। এনে পৰিস্থিতিত, সুৰদাসে তেওঁৰ জীৱনৰ অন্তিম দিনবোৰ ব্ৰজত অতিবাহিত কৰিছিল, য’ত তেওঁ ৰচনাবোৰৰ বিনিময়ত যি পাইছিল সেয়া লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ পৰা, সুৰদাসে তেওঁৰ জীৱন যাপন কৰিছিল।

ভক্তি আন্দোলন

সুৰদাস ভাৰতীয় উপমহাদেশজুৰি বিয়পি থকা ভক্তি আন্দোলনৰ এটা অংশ আছিল। এই আন্দোলনটোৱে জনসাধাৰণৰ আধ্যাত্মিক সৱলীকৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। জনসাধাৰণৰ অনুৰূপ আধ্যাত্মিক আন্দোলন প্ৰথমে সপ্তম শতিকাত দক্ষিণ ভাৰতত সংঘটিত হৈছিল আৰু চতুৰ্দশ-সপ্তদশ শতিকাত উত্তৰ ভাৰতলৈ বিয়পি পৰিছিল।

ব্ৰজভাষা

সুৰদাসৰ কবিতা হিন্দীভাষাৰ এটা উপভাষাত লিখা হৈছিল, যাক তেতিয়ালৈকে অতি প্লেবিয়ান ভাষা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, কিয়নো প্ৰচলিত সাহিত্যিক ভাষাবোৰ হয় পাৰ্চী বা সংস্কৃত আছিল। তেওঁৰ কামে ব্ৰজ ভাষাৰ মৰ্যাদা এটা অপৰিশোধিত ভাষাৰ পৰা সাহিত্যিক ভাষালৈ বৃদ্ধি কৰিছিল।

সুৰদাসৰ ৰচনা

হিন্দী সাহিত্যত প্ৰধানকৈ সুৰদাসৰ দ্বাৰা ৰচিত ৫ টা গ্ৰন্থৰ প্ৰমাণ আছে পোৱা যায় সেই সমূহ হৈছে :

সুৰসাগৰ

সুৰসাগৰ সুৰদাসৰ দ্বাৰা ৰচিত আটাইতকৈ বিখ্যাত ৰচনা। য’ত সুৰদাসে কৃষ্ণ ভক্তি থকা ১.৫ লাখ পদ সংগ্ৰহ কৰিছিল বুলি কোৱা হয়। কিন্তু বৰ্তমান সময়ত মাত্ৰ সাতৰ পৰা আঠ হাজাৰ পদ হে থাকিবলৈ বাকী আছে। বিভিন্ন স্থানত মুঠ ১০০ তকৈও অধিক প্ৰতিলিপি পোৱা গৈছে।

সুৰদাসৰ এই কিতাপখনৰ মুঠ 12 টা অধ্যায়ৰ ভিতৰত, 11 টা সংক্ষিপ্ত ৰূপত আছে আৰু দশমটো যথেষ্ট বিতংভাৱে পোৱা গৈছে। ইয়াত ভক্তিৰাৰ প্ৰাধান্য আছে। দশম শাখাটোক দশম স্কন্দা আৰু দশম স্কন্দা দুটা ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছে। সুৰসাগৰৰ সকলো প্ৰতিলিপি ১৬৫৬ চনৰ পৰা ১৯ শতিকাৰ ভিতৰত পোৱা গৈছিল। ইয়াৰে আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰতিলিপিৰাজস্থানৰ নাথদ্বাৰৰ সৰস্বতী ভাণ্ডাৰৰ পৰা পোৱা গৈছে।

সুৰচাৰাৱলী

সুৰদাসৰ সুৰচাৰাৱলীত মুঠ ১১০৭ টা শ্লোক আছে। এই কিতাপখন সুৰদাসে ৬৭ বছৰ বয়সত লিখিছিল। এই গোটেই কিতাপখন “ব্ৰহাদ হোলী” গানৰ ৰূপত ৰচনা কৰা হৈছে।

সাহিত্য-লাহৰি

সাহিত্যলাহাৰী সুৰদাসৰ ১১৮ টা পদৰ এটা ক্ষুদ্ৰ ৰূপ। এই কিতাপখনৰ আটাইতকৈ বিশেষ কথাটো হ’ল যে ইয়াৰ অন্তিম শ্লোকটোত সুৰদাসে তেওঁৰ পাৰিবাৰিক বংশৰ বিষয়ে কৈছে যাৰ অনুসৰি সুৰদাসৰ নাম “সুৰজদাস” আৰু তেওঁ চান্দবাৰাদৈৰ বংশধৰ। চন্দবৰদাই হৈছে সেইজন যিয়ে “পৃথ্বীৰাজ ৰছো” ৰচনা কৰিছিল। সাহিত্য-লাহাৰীত ৰূপক ৰসৰ বিশিষ্টতা আছে।

নল-দমিয়ান্তী

নল-দময়ন্তী হৈছে সুৰদাসৰ কৃষ্ণ ভক্তিৰ পৰা পৃথক মহাভাৰত যুগৰ নল আৰু দময়ন্তীৰ কাহিনী। যুধিষ্ঠিৰে যেতিয়া জুৱা আৰু নিৰ্বাসনত সকলো হেৰুৱায়, তেতিয়া নল আৰু দময়ন্তীৰ এই কাহিনীটো ঋষিয়ে যুধিষ্ঠিৰাক বৰ্ণনা কৰে।

ব্যাহলো

ব্যাহলো হৈছে সুৰদাসৰ নল-দম্যন্তীৰ দৰে এক অপ্ৰাপ্তিযোগ্য গ্ৰন্থ। যিবোৰ তেওঁলোকৰ ভক্তিমূলক ৰসতকৈ পৃথক।

সুৰদাসৰ কবিতা

তেওঁ অতুলনীয় বিমূৰ্ত কাম ‘সুৰসাগৰ’ সৃষ্টি কৰিছিল। সেই গ্ৰন্থখনত তেওঁ ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ আৰু ৰাধাক প্ৰিয় হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল আৰু একে সময়তে গোপীসকলৰ সৈতে ভগৱান কৃষ্ণৰ সৌন্দৰ্য স্পষ্ট কৰিছিল। সুৰসাগৰত, সুৰদাস ভগৱান কৃষ্ণৰ যৌৱন ৰ ক্ষাৰ আৰু তেওঁৰ সঙ্গী আৰু গোপীসকলৰ সৈতে তেওঁৰ গোপন নাটকক কেন্দ্ৰ কৰি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

একেদৰে, সুৰে সুৰ সৰাৱালী আৰু সাহিত্যালাহাৰী ৰচনা কৰিছিল। এই দুটা আশ্চৰ্যকৰ কামে প্ৰায় এক লাখ খণ্ড সৃষ্টি কৰিছিল। সুযোগৰ স্পষ্টতাৰ অভাৱৰ বাবে, বহুতো শ্ৰেণী হেৰাই গৈছিল। তেওঁ সমৃদ্ধ শৈল্পিক কামেৰে হোলীউদযাপনৰ ছবি আঁকিছিল। শ্লোকসমূহে ভগৱান কৃষ্ণক এজন অবিশ্বাস্য খেলুৱৈ হিচাপে বৰ্ণনা কৰে আৰু পাত্ৰটো ভাঙি অস্তিত্বৰ চিন্তাধাৰা বৰ্ণনা কৰে।

তেওঁৰ কবিতাত, আমি ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰতৰ মহাকাব্যিক কাহিনীৰ ঘটনাশুনিব পাৰোঁ। তেওঁ তেওঁৰ কবিতাৰে ভগৱান বিষ্ণুৰ সকলো অৱতাৰ সুন্দৰভাৱে বৰ্ণনা কৰিছে।

সুৰদাসৰ ভাষা শৈলী

সুৰদাসজীয়ে তেওঁৰ কাব্যিক ৰচনাত মুক্তক শৈলী ব্যৱহাৰ কৰিছে। একে সময়তে, তেওঁ তেওঁৰ কামত ব্ৰজভাশা ব্যৱহাৰ কৰিছে। গতিকে একে সময়তে, সকলো চৰ্ত হেৰাই যায় আৰু সেইবোৰৰ সুৰৰ গুণাগুণৰ প্ৰাধান্য আছে। ইয়াৰ উপৰিও, সুৰদাসে সৰল আৰু কাৰ্যকৰী শৈলী ব্যৱহাৰ কৰিছে।

সুৰদাসৰ কাব্যিক বৈশিষ্ট্যসমূহ

সুৰদাসজীক হিন্দী কবিতাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ কাব্যিক ৰচনাসমূহৰ প্ৰশংসা কৰি ড০ হাজাৰী প্ৰসাদ দ্বিবেদীয়ে কৈছে যে যেতিয়া সুৰদাসে তেওঁৰ প্ৰিয় বিষয়টো বৰ্ণনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া যেন অলংকাৰে তেওঁৰ পিছে পিছে হাত জোৰ কৰি চলে। আৰু উপমাৰ বানপানী আহিছে আৰু ৰূপকবোৰৰ বৰষুণ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। একে সময়তে, সুৰদাসে ভগৱান কৃষ্ণৰ শৈশৱৰ ৰূপৰ এক অতি সৰল আৰু জীৱন্ত চিত্ৰণ দিছে। সুৰদাসজীয়ে ভক্তিক শ্ৰীগনাৰ ৰসৰ সৈতে সংযোগ কৰি কবিতাটোক এক আশ্চৰ্যকৰ দিশত পৰিৱৰ্তন কৰিছিল। একে সময়তে, সুৰদাসজীৰ কবিতাত প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যৰ এক স্পষ্ট উল্লেখ আছে। কেৱল এয়াই নহয়, সুৰদাসে উপস্থাপন কৰা কবিতা আৰু কৃষ্ণ ভক্তিৰ আকৰ্ষণীয় চিত্ৰণ আন কোনো কবিৰ কামত পোৱা নাযায়।

মৃত্যু

গোবৰ্ধনৰ ওচৰৰ পাৰচাউলী গাঁৱত সংবত ১৫৮০ খৃষ্টাব্দত কৃষ্ণপ্ৰেমি সুৰদাসৰ মৃত্যু হয়। পাৰচাউলী সেই খন গাওঁ য’ত ভগৱান কৃষ্ণই তেওঁৰ ৰসলী বনাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। আজি সুৰশ্যাম মন্দিৰ (সুৰশ্যাম কুটি) স্থাপন কৰা হৈছে য’ত সুৰদাসে নিজৰ জীৱন উৎসর্গ কৰিছিল।

FAQ

১/ সুৰদাসৰ শিক্ষাবোৰ কি আছিল?

উত্তৰ: সুৰদাসৰ কামৰ দৰ্শন সময়ৰ প্ৰতিফলন। তেওঁ ভাৰতত বিয়পি থকা ভক্তি আন্দোলনত বহুত নিমজ্জিত আছিল। এই আন্দোলনটোৱে জনসাধাৰণৰ এক তৃণমূল আধ্যাত্মিক সৱলীকৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। বিশেষকৈ সুৰদাস বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ শুদ্ধদ্বৈত বিদ্যালয়ৰ (পুষ্টি মাৰ্গ বুলিও জনা যায়) প্ৰবক্তা আছিল।

২/ সুৰদাস এজন সন্ত নেকি?

উত্তৰ: সুৰদাসে তেওঁৰ ‘সুৰ সাগৰ’ ৰচনাতত এশ হাজাৰ গান লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল বুলি কোৱা হয়, যাৰ ভিতৰত মাত্ৰ 8,000 টা হে বহিষ্কৃত। তেওঁক এজন সাধু বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু সন্ত সুৰদাস বুলিও জনা যায়, এক নাম যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে “সুৰৰ দাস”।

৩/ “সুৰসাগৰ” কাৰ ৰচনা?

উত্তৰ: “সুৰসাগৰ” সুৰদাসৰ ৰচনা।

৪/ সুৰদাসৰ গুৰু কোন আছিল?

উত্তৰ: সুৰদাসৰ গুৰু হৈছে শ্ৰী বল্লভাচাৰ্য।

৫/ সুৰদাসৰ মৃত্যু কেতিয়া হৈছিল?

উত্তৰ: ১৫৮০ খৃষ্টাব্দত সুৰদাসৰ মৃত্যু হৈছিল।

Dev Kirtonia

Hi, I’m Dev Kirtonia, Founder & CEO of Dev Library. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Biography, Quotes, Study Materials, and more.