Mahatma Gandhi (মহাত্মা গান্ধী) Biography
Mahatma Gandhi মহাত্মা গান্ধী Life, Quotes, Who Was Mahatma Gandhi, Religion and Beliefs, Gandhi’s Ashram & the Indian Caste System, Assassination of Mahatma Gandhi মহাত্মা গান্ধী, When and Where Was Gandhi Born?, Wife and Family, Early Life and Education, Gandhi in South Africa, Satyagraha and Nonviolent Civil Disobedience, Mahatma Gandhi মহাত্মা গান্ধী and the Salt March, India’s Independence from Great Britain, Legacy. You see also other books, PDFs, ncert, etc.
Mahatma Gandhi মহাত্মা গান্ধী Biography
মহাত্মা গান্ধী ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের প্রধান নেতা এবং অহিংস সভ্য অবাধ্যতার একটি রূপকার ছিলেন যা বিশ্বকে প্রভাবিত করবে। 1948 সালে গান্ধীকে হত্যা করা না হওয়া পর্যন্ত, তাঁর জীবন ও শিক্ষাগুলি মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র এবং নেলসন ম্যান্ডেলা সহ কর্মীদের অনুপ্রাণিত করেছিল।
Mahatma Gandhi মহাত্মা গান্ধী কে ছিলেন?
মহাত্মা গান্ধী (২ অক্টোবর, 1869 থেকে 30 জানুয়ারি, 1948) ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে ভারতের অহিংস স্বাধীনতা আন্দোলনের নেতা এবং দক্ষিণ আফ্রিকায় ভারতীয়দের নাগরিক অধিকারের পক্ষে সমর্থন করেছিলেন। ভারতের পোরবন্দর জেলায় জন্মগ্রহণ করেন গান্ধী আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী এবং আইনী আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর বিরুদ্ধে ব্রিটিশ সংগঠনের বিরুদ্ধে বয়কট পরিচালনা করেছিলেন। তিনি 1948 সালে একটি fanatic দ্বারা হত্যা করা হয়।
ধর্ম এবং বিশ্বাস (Religion and Beliefs)
গান্ধী হিন্দু দেবতা বিষ্ণুর উপাসনা করেন এবং জৈনবাদের অনুসরণ করেন, এটি একটি নৈতিকভাবে কঠোর প্রাচীন ভারতীয় ধর্ম যা অহিংসা, রোযা, ধ্যান ও নিরামিষাশীত্বকে অনুসরণ করেছিল।
1888 থেকে 1891 সাল পর্যন্ত লন্ডনে গান্ধীর প্রথম থাকার সময় তিনি লন্ডন নিরামিষাশী সমাজের নির্বাহী কমিটিতে যোগদান করার জন্য মাংসহীন খাদ্যের প্রতি আরও অঙ্গীকারবদ্ধ হয়েছিলেন এবং বিশ্ব ধর্ম সম্পর্কে আরো জানতে পবিত্র গ্রন্থগুলি পড়তে শুরু করেছিলেন।
দক্ষিণ আফ্রিকাতে বসবাসরত, গান্ধী বিশ্ব ধর্ম অধ্যয়নরত অব্যাহত রেখেছিলেন। তিনি সেখানে তার সময় লিখেছিলেন, “আমার মধ্যে ধর্মীয় আত্মা জীবন্ত শক্তি হয়ে ওঠে।” তিনি পবিত্র হিন্দু আধ্যাত্মিক গ্রন্থে নিজেকে নিমজ্জিত করেছিলেন এবং সাদৃশ্য, নিষ্ঠুরতা, উপবাস এবং স্বর্গীয় জীবনকে মুক্ত করেছিলেন যা বস্তুগত সামগ্রী থেকে মুক্ত ছিল।
গান্ধীর আশ্রম ও ভারতীয় জাতি পদ্ধতি (Gandhi’s Ashram & the Indian Caste System)
1915 সালে গান্ধী আহমেদাবাদে একটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা সকল জাতের জন্য উন্মুক্ত ছিল। একটি সাধারণ পোশাক এবং শাল পরা, গান্ধী প্রার্থনা, উপবাস এবং ধ্যানের প্রতি নিবেদিত একটি নিষ্ঠুর জীবন বসবাস করতেন। তিনি “মহাত্মা” নামে পরিচিত হয়েছিলেন, যার অর্থ “মহান আত্মা”।
1932 সালে, ভারতের কারাগারে গান্ধী পৃথক ছয়জনকে বরাদ্দ রেখে “অস্পৃশ্য” পৃথক করার জন্য ব্রিটিশদের প্রতিবাদ করার জন্য ছয়দিনের রোজা পালন করেন। জনসচেতনতার কারণে ব্রিটিশরা প্রস্তাবটি সংশোধন করতে বাধ্য হয়।
Mahatma Gandhi মহাত্মা গান্ধীকে হত্যা! (Assassination of Mahatma Gandhi)
30 জানুয়ারি, 1948 সালের 30 জানুয়ারি দেরী বিকেলে 78 বছর বয়সী গান্ধী আবারো ক্ষুধার্ত ক্ষয়ক্ষতি থেকে দুর্বল হয়ে পড়েন এবং তাঁর দুই ভক্তদের কাছে দাড়িয়ে নেন, কারণ তারা তাঁকে দিল্লির বিড়লা হাউসে তাঁর প্রার্থনা চতুর্থাংশ থেকে প্রার্থনার সভায় নিয়ে যায়।
হিন্দু চরমপন্থী নথুরাম গদসী, গান্ধীর মুসলমানদের সহনশীলতা নিয়ে মন খারাপ করে মহাত্মার সামনে মাথা নিচু করে একটি সেমিয়াটোমেটিক পিস্তল তুলে নিলেন এবং তিনবার বিন্দু-ফাঁকা পরিসরে শুটিং করেছিলেন। এই হিংসাত্মক আইনটি শান্তিপূর্ণভাবে জীবনযাপনকারী জীবনযাপন করেছিল, যিনি তার জীবন অহিংসার প্রচার করেছিলেন। 1949 সালের নভেম্বরে গদস এবং সহ-ষড়যন্ত্রকারীকে ফাঁসি দিয়ে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়, তবে অতিরিক্ত ষড়যন্ত্রকারীকে কারাগারে মৃত্যুদন্ড দেওয়া হয়।
গান্ধী কবে ও কোথায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন (When and Where Was Gandhi Born)
ভারতীয় জাতীয়তাবাদী নেতা মহাত্মা গান্ধী (জন্মঃ মহান্দাস করমচাঁদ গান্ধী) ২ অক্টোবর, 1869 সালে ভারতের পোরবন্দর, কাথিয়াওয়র, ভারতে জন্মগ্রহণ করেন, যা তখন ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অংশ ছিল।
স্ত্রী এবং পরিবার
মহাত্মা গান্ধীর পিতা করমচন্দ গান্ধী, পোরবন্দর ও ভারতের অন্যান্য রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর মা, পুতলিবাই ছিলেন একজন গভীর ধর্মীয় মহিলা যিনি নিয়মিত উপবাস করতেন।
13 বছর বয়সে মহাত্মা গান্ধী একটি বিয়ের বিয়েতে একজন ব্যবসায়ী কন্যা কস্তুরবা মকনজিকে বিয়ে করেন। 1885 সালে, তিনি তার বাবার মৃত্যুর পর এবং তার অল্পবয়সী শিশুর মৃত্যুর কিছুক্ষণ পরেই সহ্য করেছিলেন। 1888 সালে, গান্ধীর স্ত্রী চার সন্তানের প্রথম সন্তানকে জন্ম দিয়েছিলেন। ভারতে দ্বিতীয় পুত্রের জন্ম 1893 সালে; দক্ষিণ আফ্রিকায় বসবাসরত কস্তুরব আরও দুই সন্তানের জন্ম দেবেন, 1897 সালে এবং 1 9 00 সালে।
প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
তরুণ গান্ধী লাজুক, অচেনা ছাত্র ছিলেন, যিনি এতই ভয়ঙ্কর ছিলেন যে তিনি কিশোর বয়সেও বাতি দিয়ে ঘুমাচ্ছিলেন। আসন্ন বছরগুলিতে, কিশোর ধূমপানের মাধ্যমে বিদ্রোহ করেছিল, মাংস খেতে গিয়েছিল এবং গৃহকর্মীদের কাছ থেকে পরিবর্তন চুরি করেছিল।
যদিও গান্ধী ডাক্তার হওয়ার আগ্রহী ছিলেন, তবুও তার বাবা আশা করেছিলেন যে তিনি একজন সরকারি মন্ত্রী হবেন, তাই তার পরিবার তাকে আইনী পেশায় প্রবেশ করতে পরিচালিত করেছিল। 1888 সালে 18 বছর বয়সী গান্ধী লন্ডনের ইংল্যান্ডে আইন অধ্যয়ন করার জন্য যাত্রা করেছিলেন। তরুণ ভারতীয় পশ্চিমা সংস্কৃতির সংক্রমণের সাথে লড়াই করেছিল।
1891 সালে ভারতে ফিরে আসার পর গান্ধী জানতে পেরেছিলেন যে তার মা মাত্র কয়েক সপ্তাহ আগে মারা গেছেন। তিনি আইনজীবী হিসাবে তার পদান্বিত লাভ সংগ্রাম। তার প্রথম আদালতের মামলায় সাক্ষীকে পরীক্ষা করার সময় আসে যখন একটি স্নায়বিক গান্ধী ফাঁকা। তিনি তার আইনি ফি জন্য তার ক্লায়েন্ট reimbursing পরে অবিলম্বে courtroom পালিয়ে।
See Also: Mahatma Gandhi Biography – Facts, Life History
দক্ষিণ আফ্রিকায় গান্ধী
ভারতে একজন আইনজীবী হিসেবে কাজ করার জন্য সংগ্রাম করার পর, গান্ধী দক্ষিণ আফ্রিকায় আইনী সেবা করার জন্য এক বছরের চুক্তি পান। 1893 সালের এপ্রিল মাসে তিনি দক্ষিণ আফ্রিকার রাষ্ট্রীয় রাজ্যে ডারবান যান।
যখন দক্ষিণ আফ্রিকায় গান্ধী এসেছিলেন, তখন তিনি ব্রিটিশ ব্রিটিশ ও বোয়ার কর্তৃপক্ষের হাতে ভারতীয় অভিবাসীদের মুখোমুখি বৈষম্য ও জাতিগত বৈষম্য দ্বারা দ্রুত ভীত হয়েছিলেন। ডারবান আদালতের প্রথম চেহারাতে গান্ধীকে তার পাগড়ি অপসারণের জন্য বলা হয়। তিনি অস্বীকার করে আদালতের বাইরে চলে যান। নাটাল বিজ্ঞাপনদাতা তাকে মুদ্রণে “অযৌক্তিক পরিদর্শক” হিসেবে ঠকায়।
গান্ধীর জীবনের একটি মৌলিক মুহূর্তটি কয়েকদিন পরে 7 ই জুন, 1893 তারিখে দক্ষিণ আফ্রিকার প্রিটোরিয়াতে ট্রেনে ভ্রমণের সময় ঘটেছিল, যখন একটি সাদা লোক প্রথম শ্রেণীর রেলপথের ডিপোজিটে তার উপস্থিতি নিয়ে বিরোধ করেছিল, যদিও তার একটি টিকিট ছিল। ট্রেনের পিছনে যেতে অস্বীকার করে গান্ধীকে জোর করে সরানো হয়েছিল এবং পিটারমার্কিটবুর্গের একটি স্টেশনে ট্রেনটি ফেলে দেওয়া হয়েছিল।
সিভিল অবাধ্যতার তার কাজটি তাকে “রঙের পক্ষপাতের গভীর রোগ” মোকাবেলা করার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করার দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ হয়েছিল। তিনি সেই রাতে শপথ করে বলেন, “সম্ভব হলে চেষ্টা করুন, রোগটি রোধ করুন এবং এই প্রক্রিয়াতে কষ্ট ভোগ করুন।” রাতে এগিয়ে, ছোট, unassuming মানুষ নাগরিক অধিকারের জন্য একটি দৈত্য বল বৃদ্ধি হবে। 1894 সালে বৈষম্যের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য গান্ধী ন্যাটাল ইন্ডিয়ান কংগ্রেস গঠন করেন।
তার বছরের দীর্ঘ চুক্তির শেষে, গান্ধী নাটকীয় আইন পরিষদের আগে বিল পাসের বিদায় জানার আগেই ভারত ফিরে আসার জন্য প্রস্তুত হন, যা ভারতীয়দের ভোট দেওয়ার অধিকারকে বঞ্চিত করে। ফ্যামিলি অভিবাসীরা গান্ধীকে থাকার জন্য দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ করে এবং আইনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ পরিচালনা করে। গান্ধী আইন পাসে বাধা দিলেও তিনি অবিচারের প্রতি আন্তর্জাতিক দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন।
1896 সালের শেষ দিকে এবং 1897 সালের প্রথমদিকে ভারত সফর শেষে গান্ধী তার স্ত্রী ও সন্তানদের সাথে দক্ষিণ আফ্রিকায় ফিরে আসেন। গান্ধী একটি সমৃদ্ধ আইনি অনুশীলন চালায় এবং বোয়ার যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবে তিনি 1,100 স্বেচ্ছাসেবকদের একটি ব্রিটিশ কারণকে সমর্থন করার জন্য স্বেচ্ছাসেবকদের উত্থান উত্থাপন করেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে ব্রিটিশরা যদি ব্রিটিশ সাম্রাজ্যে নাগরিকত্বের পূর্ণ অধিকার পাওয়ার আশা করে তবে তারা এছাড়াও তাদের দায়িত্ব হিসাবে কাঁধ প্রয়োজন।
সত্যগ্রাহ ও অহিংস নাগরিক অবাধ্যতা
1906 সালে, গান্ধী হিন্দু বিয়েগুলিকে চিনতে অস্বীকার করে দক্ষিণ আফ্রিকার ট্রান্সওয়াল সরকারের ভারতীয় অধিকারের উপর নতুন বিধিনিষেধের প্রতিক্রিয়ায় প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করে “সত্যগ্রাহ” (“সত্য ও দৃঢ়তা”) নামে তাঁর প্রথম গণ-বেসামরিক অবাধ্যতার প্রচারণা পরিচালনা করেন।
কয়েক বছর ধরে বিক্ষোভের পর, সরকার 1913 সালে গান্ধীসহ শত শত ভারতীয়কে কারাগারে পাঠিয়েছিল। চাপের মুখে, দক্ষিণ আফ্রিকান সরকার গান্ধী ও জেনারেল জন খ্রিস্টান স্মটস দ্বারা সমঝোতা চুক্তি গ্রহণ করে, যার মধ্যে হিন্দু বিবাহের স্বীকৃতি এবং ভারতীয়দের জন্য জরিপ বিলুপ্তির অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1914 সালে গান্ধী দক্ষিণ আফ্রিকায় ফিরে আসার পর বাড়ি ফিরে যাওয়ার জন্য স্মটস লিখেছিলেন, “সন্ত আমাদের তীরে রেখে গেছে, আমি আন্তরিকভাবে চিরকালের জন্য আশা করি।” প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের সময়ে, গান্ধী লন্ডনে কয়েক মাস অতিবাহিত করেছিলেন।
1912 সালে ভারতে ব্রিটিশদের দৃঢ় নিয়ন্ত্রণের অধীনে, গান্ধীর রাজনৈতিক পুনর্জাগরণ ঘটেছিল যখন রোল্ল্যাট আইনটি ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষকে বিনা বিচারে সন্দেহভাজন সন্দেহভাজন ব্যক্তিদের কারাগারে বন্দি করার অনুমতি দেয়। জবাবে গান্ধী শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভ ও ধর্মঘটের একটি সত্যগ্রাহ প্রচারণা আহ্বান জানান। পরিবর্তে সহিংসতা ভেঙ্গে যায়, যা 13 এপ্রিল 1919 খ্রিস্টাব্দে অমৃতসর গণহত্যার সময় শেষ হয়, যখন ব্রিটিশ ব্রিগেডিয়ার জেনারেল রেগিনাল ডায়ের নেতৃত্বে সৈন্যবাহিনী নিরস্ত্র বিক্ষোভকারীদের ভিড়ের মধ্যে মেশিনগান গুলি করে প্রায় 400 জনকে হত্যা করে। আর ব্রিটিশ সরকারকে আনুগত্যের অঙ্গীকার করতে পারল না, গান্ধী দক্ষিণ আফ্রিকায় সামরিক বাহিনীর জন্য যে পদক জিতেছিলেন সেগুলি ফিরিয়ে দিয়েছিলেন এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধে সেবার জন্য ব্রিটেনের ভারতীয়দের বাধ্যতামূলক সামরিক খসড়া প্রত্যাহার করেছিলেন।
ভারতীয় গৃহ-শাসন আন্দোলনে গান্ধী একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছিলেন। গণ বয়কটের জন্য আহ্বান জানিয়ে তিনি সরকারী কর্মকর্তাদের ক্রাউনের জন্য কাজ বন্ধ করার জন্য সরকারের প্রতি আহ্বান জানান, ছাত্ররা সরকারি স্কুলগুলিতে যোগ দেওয়ার জন্য থামাতে, সৈন্যরা তাদের পদ ও নাগরিকদের কর পরিশোধ বন্ধে এবং ব্রিটিশ পণ্য ক্রয় বন্ধ করতে রাজি হয়। ব্রিটিশ-নির্মিত জামাকাপড় কিনতে চেয়েছিলেন, তিনি নিজের কাপড় তৈরির জন্য একটি পোর্টেবল কুইন চাকা ব্যবহার করতে শুরু করেছিলেন এবং কুইনিং হুইল শীঘ্রই ভারতীয় স্বাধীনতা ও আত্মনির্ভরতার প্রতীক হয়ে ওঠে। গান্ধী ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের নেতৃত্ব গ্রহণ করেন এবং গৃহযুদ্ধ অর্জনে অহিংসা ও অসহযোগ নীতি প্রণয়ন করেন।
19২২ সালে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ গান্ধীকে গ্রেফতার করার পর তিনি তিনটি রাষ্ট্রদ্রোহের দায়ে দোষী সাব্যস্ত হন। যদিও ছয় বছরের কারাদন্ডে দন্ডিত হলেও গান্ধীকে 19২4 সালের ফেব্রুয়ারি মাসে অ্যাপেন্ডেন্ডিসিস অস্ত্রোপচারের পর মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। তিনি মুক্তিযুদ্ধের সময় আবিষ্কার করেন যে ভারতের হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে সম্পর্ক কারাগারে তার সময় ছিল, এবং যখন দুটি ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সহিংসতা আবার ফুটে উঠেছিল, তখন 19২1 সালের শরৎকালে গান্ধী ঐক্য গড়ে তোলার জন্য তিন সপ্তাহের একটি উপবাস শুরু করেছিলেন। 1920 এর দশকের শেষের দিকে তিনি সক্রিয় রাজনীতি থেকে দূরে ছিলেন।
গান্ধী ও লবণাক্ত মার্চ
1930 সালে গান্ধী ব্রিটেনের লবণাক্ত আইন প্রতিবাদ করার জন্য সক্রিয় রাজনীতিতে ফিরে আসেন, যা কেবল ভারতীয়দেরকে লবণ সংগ্রহ বা বিক্রি থেকে নিষিদ্ধ করে না-একটি খাদ্যশস্যের প্রধান হিসাবে-কিন্তু দেশটির দরিদ্রদের বিশেষ করে কঠোরভাবে আঘাত করে একটি ভারী কর আরোপ করে। গান্ধী একটি নতুন Satyagraha কর্মসূচির পরিকল্পনা করেছিলেন, যা আরব সাগরে 390 কিলোমিটার / 240 মাইল পথ অতিক্রম করেছিল, যেখানে তিনি সরকারি একচেটিয়া প্রতীকী প্রতিবাদে লবণ সংগ্রহ করেছিলেন।
বৃটিশ ভাইসরয় লর্ড ইরিউনের মার্চ মাসের আগে তিনি লিখেছিলেন, “আমার উচ্চাকাঙ্ক্ষা ব্রিটিশ জনগণকে অহিংসার মাধ্যমে রূপান্তরিত করার চেয়ে কম নয় এবং এভাবে তারা ভারতের সাথে যে ভুল করেছে তা দেখায়।”
শ্বেত শাল ও স্যান্ডেলের ঘরে বসে হাঁটতে হাঁটতে হাঁটতে হাঁটতে গান্ধী কয়েক ডজন অনুসারীর সাথে 12 শে মার্চ, 1930 সালে সাবর্মতিতে ধর্মীয় প্রত্যাহার থেকে বেরিয়ে আসেন। 24 দিন পরে তিনি উপকূলীয় শহর দান্দিতে পৌঁছানোর সময়, মার্চারদের পদত্যাগের সূত্রপাত হয় এবং গান্ধী বাষ্পীকৃত সমুদ্রতল থেকে লবণ তৈরি করে আইন ভেঙ্গে দেয়।
লবণাক্ত মার্চ একই প্রতিবাদকে ছড়িয়ে দিয়েছে, এবং ব্যাপক সভ্যতা অমান্য ভারত জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে। 1930 সালের মে মাসে কারাগারে বন্দী ছিলেন গান্ধীসহ লবণাক্ত আইন ভাঙার জন্য প্রায় 60,000 ভারতীয়কে কারাগারে পাঠানো হয়েছিল। তবুও, লবণ আইনগুলির বিরুদ্ধে বিক্ষোভের ফলে সারা বিশ্ব জুড়ে গান্ধীকে চিত্তাকর্ষক চিত্র হিসেবে তুলে ধরা হয় এবং টাইম ম্যাগাজিনের “ম্যান অব দ্য ইয়ার” “1930 এর জন্য।
গান্ধীকে 1931 সালের জানুয়ারিতে কারাগার থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল এবং দুই মাস পর তিনি লর্ড ইরিউনের সাথে এক হাজার হাজার রাজনৈতিক বন্দিদের মুক্তি দেওয়ার জন্য লবণাক্ত ইস্যুটি শেষ করার জন্য লবণ আইরিউনের সাথে এক চুক্তি করেছিলেন। চুক্তিটি মূলত লবণাক্ত আইনগুলিকে অক্ষত রাখে, তবে সমুদ্রের অধিবাসীদের সমুদ্র থেকে লবণ কাটার অধিকার অধিকার করে। চুক্তি স্বরাষ্ট্র শাসনে একটি ধাপ-পাথর হবে বলে মনে করে গান্ধী ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের একমাত্র প্রতিনিধিত্বকারী হিসেবে 1931 সালের আগস্ট মাসে ভারতীয় সাংবিধানিক সংস্কার সম্পর্কিত লন্ডন গোল টেবিল সম্মেলনে যোগ দেন। তবে সম্মেলন ফলহীন প্রমাণিত হয়েছে।
গ্রেট ব্রিটেন থেকে ভারতের স্বাধীনতা
1932 সালের জানুয়ারিতে ভারতের নতুন ভাইসরয় লর্ড উইলডননের কঙ্কালের সময় আবারো কারাগারে নিজেকে খুঁজে বের করার জন্য গান্ধী ভারতে ফিরে এসেছিলেন। তাঁর পরিশেষে মুক্তির পর 1934 সালে গান্ধী ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস ত্যাগ করেন এবং নেতৃত্ব তার প্রয়াত জওহরলাল নেহেরুকে প্রেরণ করেন। শিক্ষা, দারিদ্র্য এবং ভারতের গ্রামাঞ্চলে সমস্যা সৃষ্টির ক্ষেত্রে তিনি আবার রাজনীতি থেকে দূরে সরে যান।
1924 সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে গ্রেট ব্রিটেন নিজেই আবির্ভূত হয়েছিল, তবে গান্ধী “ভারত ছেড়ে” আন্দোলন শুরু করেছিলেন, যা দেশ থেকে অবিলম্বে ব্রিটিশ প্রত্যাহারের আহবান জানায়। 1942 সালের আগস্টে ব্রিটিশরা গান্ধী, তাঁর স্ত্রী ও ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের অন্যান্য নেতাদের গ্রেফতার করে এবং বর্তমানকালে পুনে এগার খান প্রাসাদে আটক হন। প্রধানমন্ত্রী ব্রিটেনের প্রধানমন্ত্রী উইনস্টন চার্চিল এই পদক্ষেপের সমর্থনে সংসদকে বলেন, “ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অবসান ঘটাতে আমি প্রধানমন্ত্রীর প্রথম মন্ত্রী নই।” তার স্বাস্থ্যের ব্যর্থতা নিয়ে 19 মাসের এক বন্দোবস্তের পর গান্ধীকে মুক্তি দেওয়া হয়, কিন্তু তার 74 বছরের বউয়ের মৃত্যুর আগে 1944 সালের ফেব্রুয়ারীতে তাঁর অস্ত্রের মৃত্যু হয় না।
1945 সালের ব্রিটিশ সাধারণ নির্বাচনে লেবার পার্টির চার্চিলের কনজারভেটিভদের পরাজিত করার পর, ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস ও মোহাম্মদ আলী জিন্নাহর মুসলিম লীগের সাথে ভারতীয় স্বাধীনতার জন্য আলোচনা শুরু হয়। আলোচনায় গান্ধী একটি সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছিলেন, কিন্তু তিনি ঐক্যবদ্ধ ভারতের জন্য তাঁর আশা অর্জন করতে পারতেন না। পরিবর্তে, চূড়ান্ত পরিকল্পনাটি ধর্মীয় উপায়ে উপমহাদেশের দুটি স্বাধীন রাজ্যে বিভক্ত করার জন্য আহ্বান জানায়- প্রধানত হিন্দু ভারত এবং প্রধানত মুসলিম পাকিস্তান।
15 আগস্ট, 1947 সালে স্বাধীনতার আগেও হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে সহিংসতা ছড়িয়ে পড়ে। পরে, হত্যার সংখ্যা বেড়ে যায়। গান্ধী শান্তির জন্য আপিলের জন্য দাঙ্গা বিদ্ধ এলাকায় ভ্রমণ করেছিলেন এবং রক্তপাত শেষ করার চেষ্টা করেছিলেন। তবে কিছু হিন্দু, মুসলমানদের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশের জন্য গান্ধীকে বিশ্বাসঘাতক হিসাবে দেখেছিল।
উত্তরাধিকার
এমনকি গান্ধীর হত্যার পরও, অহিংসার প্রতি তার প্রতিশ্রুতি এবং সহজ জীবনযাত্রায় তার বিশ্বাস – এমনকি নিজের পোশাক তৈরি করে, নিরামিষভোজী খাওয়া এবং আত্ম-শুদ্ধিকরণের পাশাপাশি প্রতিবাদের মাধ্যমগুলি ব্যবহার করে – নির্যাতিত ও প্রান্তিকের জন্য আশার আলো সারা বিশ্ব জুড়ে মানুষ। সত্যগ্রহা আজ সারা বিশ্বে স্বাধীনতা সংগ্রামের সবচেয়ে শক্তিশালী দর্শনের অন্যতম, এবং গান্ধীর কর্মকাণ্ডগুলি বিশ্বব্যাপী মানবাধিকার আন্দোলনকে অনুপ্রাণিত করে, যার মধ্যে রয়েছে নাগরিক অধিকার নেতা মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র এবং দক্ষিণ আফ্রিকার নেলসন ম্যান্ডেলা।
Hi, I’m Dev Kirtonia, Founder & CEO of Dev Library. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Biography, Quotes, Study Materials, and more.
