NCERT Class 8 Hindi Durva Chapter 19 आओ पत्रिका निकालें Solutions in Hindi Medium to each chapter is provided in the list so that you can easily browse through different chapters NCERT Class 8 Hindi Durva Chapter 19 आओ पत्रिका निकालें Notes in Hindi and select need one. NCERT Class 8 Hindi Durva Chapter 19 आओ पत्रिका निकालें Question Answers Hindi Medium Download PDF. NCERT Class 8 Hindi Durva Bhag – 3 Hindi Medium Texbook Solutions.
NCERT Class 8 Hindi Durva Chapter 19 आओ पत्रिका निकालें
Also, you can read the NCERT book online in these sections Solutions by Expert Teachers as per Central Board of Secondary Education (CBSE) Book guidelines. CBSE Class 8 Hindi Durva Bhag – 3 Textual Solutions are part of All Subject Solutions. Here we have given NCERT Class 8 Hindi Durva Chapter 19 आओ पत्रिका निकालें Notes, CBSE Class 8 Hindi Durva Bhag – 3 Textbook Solutions for All Chapters, You can practice these here.
आओ पत्रिका निकालें
Chapter: 19
दूर्वा
अभ्यास
1. कवि ने ‘कमर कसने’ का क्या अर्थ बताया है?
उत्तर: कवि ने ‘कमर कसने’ का अर्थ यह बताया है कि स्वतंत्रता सेनानी अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए पूरी तरह से तैयार हैं और आजादी के लिए किसी भी बलिदान से पीछे नहीं हटेंगे।
2. कवि जुल्मों के खिलाफ किस प्रकार लड़ने का संकल्प लेते हैं?
उत्तर: कवि कहते हैं कि वे अत्याचारियों से डरकर पीछे नहीं हटेंगे, बल्कि यदि शासक उनके खिलाफ कार्रवाई करेंग, तो वे और अधिक मजबूती से आगे बढ़ेंगे जब तक अपने लक्ष्य को प्राप्त न कर ले।
3. ‘चरखे का बल’ किसका प्रतीक है?
उत्तर: ‘चरखे का बल’ महात्मा गांधी के अहिंसक आंदोलन का प्रतीक है, जो सत्य और अहिंसा के माध्यम से स्वतंत्रता संग्राम में लड़ने की शक्ति को दर्शाता है।
4. कवि ने किस प्रकार की नई युद्ध विधि का उल्लेख किया है?
उत्तर: कवि ने हिंसा के स्थान पर आत्मबल और दृढ़ संकल्प से संघर्ष करने की विधि का उल्लेख किया है, जिसमें वे दुश्मन की तलवार के सामने सिर झुकाने और गोलियों के सामने सीना अड़ाने की बात करते हैं।
5. “हम सीना अड़ा देंगे” पंक्ति से कवि क्या संदेश देना चाहते हैं?
उत्तर: हम सीना अड़ा देंगे” इस पंक्ति से कवि यह संदेश देना चाहते हैं कि वे अन्याय और दमन के खिलाफ पूरी दृढ़ता से खड़े रहेंगे और दमनकारियों के सामने सीना तान के खड़े रहेंगे ओर साहस से दमनकारियों का सामना करेंगे लेकिन अन्याय के सामने नहीं झुकेंगे।
6. कवि ने ‘मुसाफ़िर जो अंडमान के’ कहकर किन लोगों की ओर संकेत किया है?
उत्तर: कवि ने इस पंक्ति में उन स्वतंत्रता सेनानियों की ओर संकेत किया है जिन्हें ब्रिटिश सरकार ने काले पानी की सजा देकर अंडमान भेज दिया था। कवि का मानना है कि भारत के आज़ाद होने के बाद वे उन सेनानियों को वापस बुला लेंगे।
7. इस कविता में अहिंसा और बलिदान का कौन-सा उदाहरण दिया गया है?
उत्तर: इस कविता में अहिंसा और बलिदान का उदाहरण तब दिया गया है जब कवि कहते हैं कि “तलवार उठाओ तुम, हम सर को झुका देंगे।” यह पंक्ति अहिंसा के सिद्धांत को दर्शाती है, जहाँ क्रांतिकारी हिंसा का जवाब सहनशीलता से देने को तैयार हैं। बलिदान का उदाहरण “है जान हथेली पर, एक दम में गवाँ देंगे।” इस पंक्ति में मिलता है, जहाँ स्वतंत्रता के लिए अपना जीवन बलिदान करने की भावना प्रकट होती है।
8. “उफ तक भी जुबां से हम हरगिज न निकालेंगे” से क्या संदेश मिलता है?
उत्तर: इस पंक्ति से यह संदेश मिलता है कि स्वतंत्रता सेनानी किसी भी परिस्थिति में अपने संकल्प को नहीं छोड़ेंगे और अत्याचारों को सहन करने के बावजूद अपनी जुबान से कोई शिकायत नहीं करेंगे।
9. इस कविता का मुख्य भाव क्या है?
उत्तर: इस कविता का मुख्य भाव स्वतंत्रता संग्राम में दृढ़ता, बलिदान और संघर्ष का संकल्प है। कवि ने यह संदेश दिया है कि वे अत्याचारों से डरकर पीछे नहीं हटेंगे और अपनी मातृभूमि को आज़ाद कराने के लिए हर संभव प्रयास करेंगे।
सही विकल्प का चयन करे:
1. “कस ली है कमर अब तो” इस पंक्ति में ‘कमर कसने’ का क्या अर्थ है?
(i) भोजन करने के लिए तैयार होना।
(ii) किसी कार्य के लिए पूरी तरह से तैयार होना।
(iii) आराम करने की स्थिति में आना।
(iv) खेल खेलने की तैयारी करना।
उत्तर: (ii) किसी कार्य के लिए पूरी तरह से तैयार होना।
2. कवि के अनुसार, वे किसके बल पर स्वतंत्रता संग्राम लड़ने को तैयार हैं?
(i) तलवार।
(ii) चरखे।
(iii) बंदूक।
(iv) तोप।
उत्तर: (ii) चरखे।
3. “चलवाओ गन मशीनें, हम सीना अड़ा देंगे” से क्या अभिप्राय है?
(i) लड़ाई से बचना।
(ii) अत्याचारों के सामने झुक जाना।
(iii) हर परिस्थिति में डटकर सामना करना।
(iv) हिंसा का समर्थन करना।
उत्तर: (iii) हर परिस्थिति में डटकर सामना करना।
4. “है जान हथेली पर, एक दम में गवाँ देंगे” से क्या तात्पर्य है?
(i) जीवन को बचाने की इच्छा।
(ii) स्वतंत्रता के लिए बलिदान देने की तैयारी।
(iii) शत्रु से युद्ध न करने की भावना।
(iv) आत्मसमर्पण करना।
उत्तर: (ii) स्वतंत्रता के लिए बलिदान देने की तैयारी।
5. कवि ने ‘शहीदों के खून’ से क्या बनाने की बात कही है?
(i) एक सेना।
(ii) एक नया झंडा।
(iii) एक नया राष्ट्रगान।
(iv) एक नया कानून।
उत्तर: (i) एक सेना।
6. ‘मुसाफ़िर जो अंडमान के’ से कवि किसकी ओर संकेत कर रहे हैं?
(i) ब्रिटिश अधिकारियों की।
(ii) अंडमान के स्थानीय लोगों की।
(iii) काला पानी की सजा पाए स्वतंत्रता सेनानियों की।
(iv) अंग्रेज़ सैनिकों की।
उत्तर: (iii) काला पानी की सजा पाए स्वतंत्रता सेनानियों की।
7. “बेशस्त्र नहीं है हम, बल है हमें चरखे का” से क्या संदेश मिलता है?
(i) हिंसात्मक क्रांति का समर्थन।
(ii) सत्य और अहिंसा की शक्ति।
(iii) युद्ध के लिए तैयार होना।
(iv) ब्रिटिश हुकूमत से समझौता करना।
उत्तर: (ii) सत्य और अहिंसा की शक्ति।
8. इस कविता का मुख्य उद्देश्य क्या है?
(i) अंग्रेज़ों का समर्थन करना।
(ii) स्वतंत्रता संग्राम के प्रति जोश और आत्मबल बढ़ाना।
(iii) शांति की अपील करना।
(iv) व्यापार को बढ़ावा देना।
उत्तर: (ii) स्वतंत्रता संग्राम के प्रति जोश और आत्मबल बढ़ाना।
| कविता से |
1. निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द संधि का उदाहरण है?
(i) आत्मबल।
(ii) परवा।
(iii) तलवार।
(iv) सीना।
उत्तर: (i) आत्मबल।
2. “खून से ही हम शहीदों के, फ़ौज बना देंगे” पंक्ति में ‘शहीदों के फ़ौज’ किस प्रकार का समास है?
(i) द्वंद्व समास।
(ii) तत्पुरुष समास।
(iii) कर्मधारय समास।
(iv) बहुव्रीहि समास।
उत्तर: (ii) तत्पुरुष समास।
3. “हम सीना अड़ा देंगे।” इस वाक्य में “हम” कौन-सा वचन दर्शाता है?
(i) एकवचन।
(ii) बहुवचन।
(iii) द्विवचन।
(iv) इनमें से कोई नहीं।
उत्तर: (ii) बहुवचन।
4. “है जान हथेली पर, एक दम में गवाँ देंगे।” इस वाक्य में कौन-सा काल प्रयुक्त हुआ है?
(i) भूतकाल।
(ii) भविष्यत्काल।
(iii) वर्तमानकाल।
(iv) अपूर्ण भूतकाल।
उत्तर: (ii) भविष्यत्काल।
5. “उफ तक भी जुबां से हम हरगिज्ज न निकालेंगे।” इस वाक्य में “हरगिज्ज” कौन-सा अव्यय है?
(i) संबंध सूचक अव्यय।
(ii) निषेधवाचक अव्यय।
(iii) समयसूचक अव्यय।
(iv) रीति सूचक अव्यय।
उत्तर: (ii) निषेधवाचक अव्यय।
6.”तुम हाथ उठाओगे, हम पैर बढ़ा देंगे।” इस वाक्य में “तुम” किस कारक में आता है?
(i) कर्ता कारक।
(ii) कर्म कारक।
(iii) संप्रदान कारक।
(iv) अपादान कारक।
उत्तर: (i) कर्ता कारक।
7. “आज़ाद ही हो लेंगे, या सर ही कटा देंगे।” इस वाक्य में “आज़ाद” शब्द में कौन-सा उपसर्ग जुड़ा है?
(i) अनु-
(ii) आ-
(iii) अव-
(iv) सम-
उत्तर: (ii) आ-
8. “बेशस्त्र नहीं है हम, बल है हमें चरखे का।” इस वाक्य में “बेशस्त्र” कौन-सा विशेषण है?
(i) गुणवाचक विशेषण।
(ii) परिमाणवाचक विशेषण।
(iii) संबंधवाचक विशेषण।
(iv) संख्यावाचक विशेषण।
उत्तर: (i) गुणवाचक विशेषण।
9. “हम सीना अड़ा देंगे।” इस वाक्य में “हम” कौन-सा सर्वनाम है?
(i) पुरुषवाचक सर्वनाम।
(ii) निश्चयवाचक सर्वनाम।
(iii) प्रश्नवाचक सर्वनाम।
(iv) संकेतवाचक सर्वनाम।
उत्तर: (i) पुरुषवाचक सर्वनाम।
भाव स्पष्ट करो-
1. उफ तक भी जुबां से हम हरगिज्ज न निकालेंगे, तलवार उठाओ तुम, हम सर को झुका देंगे।
उत्तर: इस पंक्ति का अर्थ है कि हम अत्याचारों और अन्याय के सामने कभी भी घबराकर अपनी जुबान से उफ तक नहीं कहेंगे, यानी कोई शिकायत या डर व्यक्त नहीं करेंगे। अगर तुम (अत्याचारी) हमारे खिलाफ तलवार उठाओगे, तो हम डर के मारे भागेंगे नहीं, बल्कि साहसपूर्वक सिर झुका देंगे, यानी बलिदान देने के लिए तैयार रहेंगे। यह पंक्ति अहिंसा और आत्मबलिदान की भावना को दर्शाती है, जो स्वतंत्रता सेनानियों के दृढ़ संकल्प और साहस को व्यक्त करती है।
2. “हटने के नहीं पीछे, डर कर कभी जुल्मों से,
तुम हाथ उठाओगे, हम पैर बढ़ा देंगे।”
उत्तर: इस पंक्ति का अर्थ है कि हम अन्याय और अत्याचार से डरकर कभी भी पीछे नहीं हटेंगे। अगर कोई हमारे खिलाफ हिंसा का हाथ उठाएगा, तो हम और अधिक हिम्मत और दृढ़ संकल्प के साथ आगे बढ़ेंगे। यह पंक्ति स्वतंत्रता सेनानियों की निडरता और संघर्षशील भावना को दर्शाती है।
