গোৱালপাৰা জিলা (Goalpara District) অসম ৰাজ্যৰ অন্যতম প্ৰশাসনিক জিলা। ১৯৮৩ চনত পুৰণি গোৱালপাৰা জিলাক তিনিটা নতুন জিলালৈ বিভাজন কৰা হয়: গোৱালপাৰা, ধুবুৰী আৰু কোকৰাঝাৰ। এই বিভাজনৰ পিছত নতুন গোৱালপাৰা জিলাৰ সদৰ স্থাপন কৰা হয় গোৱালপাৰা নগৰত। প্ৰাৰম্ভিক সময়ত, জিলাখনৰ অধীনত দুটা মহকুমা আছিল- গোৱালপাৰা আৰু উত্তৰ শালমাৰা। কিন্তু ১৯৮৯ চনত বঙাইগাঁও জিলাৰ গঠনৰ লগে লগে উত্তৰ শালমাৰা মহকুমাক বঙাইগাঁও জিলাৰ অংশ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। বৰ্তমান গোৱালপাৰা জিলাত দুটা মহকুমা আছে- গোৱালপাৰা আৰু লক্ষীপুৰ।
গোৱালপাৰা জিলাৰ ইতিহাস | History of Goalpara District
চীনা পৰিব্ৰাজক হিউৱেনচাঙৰ টোকাৰ আধাৰত চাৰ এডোৱাৰ্ড গেইটে মন্তব্য কৰে যে কামৰূপৰ ৰজা কুমাৰ ভাস্কৰ বৰ্মাৰ ৰাজধানী গোৱালপাৰা জিলাত নাইবা কোচবিহাৰত অৱস্থিত আছিল। গোৱালপাৰা জিলা ১৭৭৫ চনত ব্ৰিটিছসকলৰ অধীনলৈ আহে। ব্ৰিটিছসকলৰ অধীনলৈ আহাৰ আগতে, গোৱালপাৰা কোচ ৰাজ্যৰ অংশ আছিল। ১৮২৬ চনত ইয়াণ্ডাবু সন্ধিৰ ফলত ব্ৰিটিছসকলে অসম দখল কৰে। এই বছৰতে গোৱালপাৰা জিলাক ব্ৰিটিছ অসমৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হয় আৰু জিলাখনৰ সদৰ স্থাপন কৰা হয় ধুবুৰীত।
১৯৮৩ চনত পুৰণি গোৱালপাৰা জিলাৰ ৩টা মহকুমা- গোৱালপাৰা, ধুবুৰী আৰু কোকৰাঝাৰক পৃথক জিলা ৰূপে ঘোষণা কৰা হয়। নতুনকৈ গঠিত গোৱালপাৰা জিলাৰ সদৰ গোৱালপাৰা নগৰত স্থাপন কৰা হয়। জিলাখন ২টা মহকুমাত বিভক্ত হয়- গোৱালপাৰা মহকুমা আৰু উত্তৰ শালমাৰা মহকুমা। ১৯৮৯ চনত কোকৰাঝাৰ আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ অংশ বিভাজন কৰি বঙাইগাঁও জিলা গঠন কৰা হয়, যাৰ ফলত উত্তৰ শালমাৰা মহকুমা বঙাইগাঁও জিলাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়। বৰ্তমান, গোৱালপাৰা জিলাৰ ২টা মহকুমা আছে- গোৱালপাৰা আৰু দুধনৈ।
প্ৰাচীন কামৰূপ ৰাজ্য চাৰিটা ভাগত বিভক্ত আছিল:
- পশ্চিমত কৰতোৱা নদীৰ পৰা (বৰ্তমান বাংলাদেশত) পূবে সোণকোষ নদীলৈকে আছিল ৰত্নপীঠ।
- সোণকোষৰ পৰা ৰূপহী নদীলৈকে আছিল কামপীঠ।
- ৰূপহীৰ পৰা ভৰলী নদীলৈকে আছিল স্বৰ্ণপীঠ।
- ভৰলীৰ পৰা দিকৰাইলৈ আছিল সৌমৰপীঠ।
প্ৰাচীন কালত অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ অন্তৰ্ভুক্ত অঞ্চল ৰত্নপীঠৰ অংশ আছিল আৰু ইয়াৰ পৰিসৰ যথেষ্ট বৃহৎ আছিল। এই অঞ্চলত বাংলাদেশ আৰু পশ্চিমবংগৰ বহুখিনি অঞ্চলৰ লগতে বৰ্তমানৰ ৰংপুৰ, কোচবিহাৰ, আৰু জলপাইগুৰি সামৰি এক বিশাল অঞ্চল অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।
প্ৰায় ৯৯০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ব্ৰহ্মপাল কামৰূপৰ ৰজা হৈ উঠি পাল বংশৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ব্ৰহ্মপালৰ পূৰ্বেও বহুসংখ্যক বংশৰ ৰজাসকলে এই অঞ্চল শাসন কৰিছিল। ব্ৰহ্মপালৰ পিছত একাধিক ৰজাই পাল বংশত শাসন কৰে, যথা-
- ৰত্নপাল (১০১০-১০৪০)
- ইন্দ্ৰপাল (১০৪০-১০৬৫)
- গোপাল (১০৬৫-১০৮০)
- হৰ্ষপাল (১০৮০-১০৯৫)
- ধৰ্মপাল (১০৯৫-১১২০)
ৰত্নপালৰ সময়ত, ৰাজ্যৰ পশ্চিম অংশত “গাল্লিটিপ্পক” নামৰ অঞ্চলত মহামাণ্ডলিক ঈশ্বৰঘোষ শাসন কৰিছিল। ঈশ্বৰঘোষৰ তাম্ৰলিপিত এই গাল্লিটিপ্পক বিষয়ৰ উল্লেখ দেখা যায়।
ধৰ্মপালে প্ৰাগজ্যোতিষপুৰৰ ৰাজধানী কামৰূপ নগৰলৈ স্থানান্তৰ কৰে। সেই সময়ৰ কামৰূপ নগৰ হয়তো বৰ্তমানৰ উত্তৰ গুৱাহাটী অঞ্চল। ধৰ্মপালে কামৰূপ নগৰক ৰাজধানী কৰি শাসন কৰিছিল আৰু সেই সময়ৰ ঈশ্বৰঘোষৰ তাম্ৰলিপিত উল্লেখিত গাল্লিটিপ্পক অঞ্চল পৰৱৰ্তী সময়ত গোৱালপাৰা নামেৰ পরিচিত হয়।
গোৱালপাৰা জিলাৰ ভূগোল আৰু চাৰিসীমা | Geography and Boundaries of Goalpara District
গোৱালপাৰা জিলাৰ ভৌগোলিক অৱস্থান উত্তৰ অক্ষাংশৰ ২৫.৫৩°ৰ পৰা ২৬.৩০° আৰু পূব দ্ৰাঘিমাংশৰ ৯০.০৭°ৰ পৰা ৯১.০৫°ৰ মাজত অৱস্থিত। জিলাখনৰ উত্তৰত বঙাইগাঁও জিলা, উত্তৰ-পূবত বৰপেটা জিলা, পূবত কামৰূপ জিলা, দক্ষিণত মেঘালয়ৰ উত্তৰ গাৰো পাহাৰ আৰু পশ্চিম গাৰো পাহাৰ, পশ্চিমত ধুবুৰী জিলা আৰু দক্ষিণ-পশ্চিমত দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা সীমান্ত হিচাপে আছে। জিলাখনৰ মুঠ মাটিকালি ১,৮২৪ বৰ্গ কিলোমিটাৰ। মুঠতে সমভূমি এলেকাই প্ৰাধান্য পেলাইছে যদিও কিছু চাপৰ পাহাৰ আৰু হাবি পাহাৰ অঞ্চলো জিলাখনত বিদ্যমান। এই পাহাৰবোৰৰ ভিতৰত পঞ্চৰত্ন, শ্ৰীসূৰ্য, টুক্ৰেশ্বৰী, নলঙা আৰু পাগলাৰটেক উল্লেখযোগ্য। এই পাহাৰবোৰৰ উচ্চতা সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা প্ৰায় ১০০ মিটাৰৰ পৰা ৫০০ মিটাৰ পৰ্যন্ত।
জিলাখনৰ উত্তৰ ভাগেৰে বৈ গৈছে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী, যিয়ে বহু চৰ-চাপৰিৰ সৃষ্টি কৰিছে। এই চৰ-চাপৰিসমূহ বাসোপযোগী আৰু উৎপাদনশীল। জিলাখনৰ অন্য প্ৰধান নদীবোৰ হ’ল দুধনৈ, কৃষ্ণাই, জিঞ্জিৰাম আৰু জিনাৰী। দুধনৈ আৰু কৃষ্ণাই নদী মাটিয়া অঞ্চলত মিলিত হৈ মৰনৈ নদী নামৰূপে ব্ৰহ্মপুত্ৰত মিলিত হয়। জিলাখনৰ উল্লেখযোগ্য বিলসমূহ হ’ল: কুমৰি বিল, ধামাৰ বিল আৰু উৰপদ বিল।
জুলাই-আগষ্ট মাহত জিলাখনৰ সৰ্বোচ্চ তাপমাত্ৰা প্ৰায় ৩৩° চেলচিয়াছৰ পৰা ওপৰলৈ যায়, আৰু জানুৱাৰীৰ ঠাণ্ডা দিনত এই তাপমাত্ৰা প্ৰায় ৭° চেলচিয়াছলৈ নামি যায়। দক্ষিণ-পশ্চিম মৌচুমী বতাহৰ প্ৰভাৱত জিলাখনত প্ৰচুৰ বৰষুণ হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, ২০০২ চনত জিলাখনত মুঠ ২,৪২৪ মিলিমিটাৰ বৰ্ষাৰেখা পৰিৱ্যাপ্ত হৈছিল।
গোৱালপাৰা জিলাৰ জনসংখ্যা | Population of Goalpara District
২০১১ চনৰ জনগণনা অনুসাৰে গোৱালপাৰা (Goalpara) জিলাৰ মুঠ জনসংখ্যা হৈছে ১,০০৮,১৮৩ জন। এই সংখ্যা প্ৰায় চাইপ্ৰাছ দেশ বা আমেৰিকাৰ মন্টানা ৰাজ্যৰ সমান। ইয়াৰে ০-৬ বছৰ বয়সৰ শিশুৰ সংখ্যা ১,৭১,৬৫৭ জন। গোৱালপাৰা জিলাত প্ৰতি ১০০০ পুৰুষৰ বিপৰীতে ৯৬৪ গৰাকী মহিলা আছে। জিলাখনৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ হৈছে ৫৫.৯১%, আৰু ৭ বছৰ ওপৰৰ লোকসকলৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ হৈছে ৬৭.৪%। জিলাখনৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ১৩.৬৯% চহৰ অঞ্চলত বাস কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ৪.৪৭% জনসংখ্যা অনুসূচিত জাতিৰ আৰু ২২.৯৭% জনসংখ্যা অনুসূচিত জনজাতিৰ অন্তৰ্গত।
গোৱালপাৰা জিলাৰ জলবায়ু | Climate of Goalpara District
জুলাই আৰু আগষ্ট মাহত গোৱালপাৰা জিলাখনৰ তাপমাত্ৰা সৰ্বোচ্চ ৩৩° চেলচিয়াচ পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায় আৰু জানুৱাৰী মাহত তাপমাত্ৰা সৰ্বনিম্ন ৭° চেলচিয়াচলৈ নামি যায়। দক্ষিণ-পশ্চিম মৌসুমি বায়ুৰ প্ৰভাৱত জিলাখনত পৰিসৰে বৰ্ষা হয়। ২০০২ চনত জিলাখনত সৰ্বমুঠ বৃষ্টিপাতৰ পৰিমাণ আছিল ২৪২৪ মিমি।
গোৱালপাৰা জিলাৰ ভাষা | Language of Goalpara District
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি অসমত প্ৰথম ভাষা হিচাপে জনসংখ্যাৰ ৫১.৭৮% অসমীয়া, ২৮.৮৩% বাংলা, ৭.৫৬% গাৰো, ৫.১৬% ৰাভা, ৩.৫৩% বড়ো আৰু ০.৯৪% হিন্দী ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে। লোকপিয়লৰ ভাষাগত তথ্যৰ ভিত্তিত বাংলাভাষীৰ অনুপাত ২৮.৮% যদিও গোৱালপাৰা জিলাৰ মিয়া মুছলমান জনসংখ্যা, যিবোৰ মূলতঃ বাংলা ভাষাভাষী, বৰ্তমান লোকপিয়লত নিজকে অসমীয়া ভাষী বুলি পৰিচয় দিয়ে।
গোৱালপাৰা জিলাৰ সংস্কৃতি | Culture of Goalpara District
এই জিলাখনৰ মানুহে অসমীয়া আৰু বঙালী সংস্কৃতিৰ মিলনৰ এক উজ্জ্বল নিদৰ্শন। ইয়াত প্ৰায় ৫৭.৫২% মুছলিম, ৩৪.৫১% হিন্দু, ৭.৭২% খ্ৰিষ্টান আৰু ০.৮% শিখ আৰু অন্যান্য ধৰ্মাৱলম্বী আছে। অঞ্চলটোত বাস কৰা মানুহৰ বেছিভাগে ময়মনসিংহীয় বঙালী (বাংলাদেশৰ এক উপভাষা) আৰু কিছুমানে গোৱালপৰীয় উপভাষা (অসমীয়া ভাষাৰ এক শাখা)ত কথা পাতে। যিসকলে গোৱালপৰীয় উপভাষা (অসমীয়া)ত কথা পাতে সিহঁতক সাধাৰণতে “উজানী” বা “দেশী” বুলি জনা যায়, আৰু যিবিলাকে ময়মনসিংহীয় বঙালী ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে সিহঁতক “ভাটিয়া” বুলি কোৱা হয়। উজানী আৰু ভাটিয়া সংস্কৃতি আৰু ভাষাৰ মাজত গুৰুত্বপূর্ণ ভিন্নতা পৰিলক্ষিত হয়। লগতে, ঘোটি তথা আদিবাসী জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে জিলাখনৰ সংস্কৃতি সমৃদ্ধ কৰিবলৈ নিজৰ অৱদান ৰাখিছে। ইয়াৰ উপৰি, জিলাখনত বাস কৰা কোচ জনগোষ্ঠীয়ে সকলোৰে সংস্কৃতিৰ সৈতে মিলাই এক বাৰে বৰণীয়া পৰিবেশৰ সৃষ্টি কৰিছে।
অৰ্থনীতি | Economy
অসমৰ গোৱালপাৰা (Goalpara) জিলা হৈছে এক কৃষি-কেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ অঞ্চল, যদিও ইয়াত অনানুষ্ঠানিক কাম-কাজৰ পৰিসৰও বৃদ্ধি পাইছে।
কৃষি:
এই জিলা অৰ্থনীতিৰ এক মুখ্য অংশ হৈছে কৃষি। গোৱালপাৰাৰ বহু লোক কৃষিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু এই ক্ষেত্ৰই অঞ্চলটোৰ অৰ্থনৈতিক গতিৰ মূল চালিকা শক্তি।
অনানুষ্ঠানিক কাম-কাজ:
অনানুষ্ঠানিক কাম-কাজৰ ক্ষেত্ৰত, বহু লোক নিৰ্মাণকাজ, ইটা ভঁৰাল, আৰু ঘৰুৱা কামৰ সৈতে জড়িত। এই সকলো কামৰ মাজেৰে তেওঁলোকে জীৱিকা উপাৰ্জন কৰে।
পিছপৰা মৰ্যাদা:
২০০৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে গোৱালপাৰাক দেশৰ ২৫০খন অতি পিছপৰা জিলাৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল। এনে পিছপৰা অঞ্চলসমূহৰ উন্নয়ন আৰু ধন সহায়ৰ বাবে ‘পিছপৰা অঞ্চল অনুদান পুঁজি কাৰ্যসূচী’ (BRGF)ৰ পৰা গোৱালপাৰা জিলাই ধন লাভ কৰে। অসমৰ ১১খন জিলাৰ ভিতৰত গোৱালপাৰা অন্যতম।
অৰ্থনীতিৰ আন কিছু তথ্য:
গোৱালপাৰাৰ ভিতৰত মুঠ ৫২টা বেংক শাখা আছে, য’ত ১২টা অসম গ্ৰামীণ বিকাশ বেংক, ৩টা অসম কো-অপাৰেটিভ এপেক্স বেংক আৰু ৩৭টা বাণিজ্যিক বেংকৰ শাখা অন্তৰ্ভুক্ত।
এই জিলাৰ কৰ্ম অংশগ্ৰহণৰ হাৰ ৩১%, শ্ৰমিক শক্তিৰ অংশগ্ৰহণৰ হাৰ ৩৫.৮%, আৰু নিবনুৱাৰ হাৰ ১৩.৪%।
নদী | River
গোৱালপাৰা জিলাৰ উত্তৰ দিশৰ সীমান্ত জুৰি বৈ গৈছে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী। এই নদীৰ ফলে জিলাখনত বহুলোকৰ বসবাসযোগ্য বহু চৰ আৰু চাপৰিৰ উদ্ভৱ হৈছে। এই জিলাৰ অন্য উল্লেখযোগ্য নদীসমূহ হল- দুধনৈ, কৃষ্ণাই, জিঞ্জিৰাম আৰু জিনাৰী। দুধনৈ আৰু কৃষ্ণাই নদী মাটিয়া অঞ্চলত মিলিত হৈ মৰনৈ নামৰ সোঁত সৃষ্টি কৰি ব্ৰহ্মপুত্ৰত সোমাই পৰিছে। জিলাখনৰ প্ৰধান বিলসমূহৰ ভিতৰত কুম্ ৰি বিল, ধামাৰ বিল আৰু উৰপদ বিল বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য।
গোৱালপাৰা জিলাৰ শিক্ষা | Education of Goalpara District
গোৱালপাৰা জিলাৰ উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানসমূহ হৈছে—
বিদ্যালয়:
- সৈনিক স্কুল, গোৱালপাৰা
- লক্ষীপুৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
- পি আৰ চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
- দুধনৈ উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
- আদৰ্শ বিদ্যালয়, ভাটীপাৰা
- গোৱালপাৰা ইংৰাজী বিদ্যালয়
- গোৱালপাৰা জাতীয় বিদ্যালয়
- জৱাহৰ নবোদয় বিদ্যালয়
- জুনিয়েৰ টেকনিকেল বিদ্যালয়
- কেন্দ্ৰীয় বিদ্যালয়
- ৰাখালডুবি হাই মাদ্ৰাছা
- গোৱালপাৰা হিন্দী হাইস্কুল
মহাবিদ্যালয়:
- গোৱালপাৰা মহাবিদ্যালয়, গোৱালপাৰা
- চৰকাৰী বি.টি. মহাবিদ্যালয়
- লক্ষীপুৰ মহাবিদ্যালয়
- দুধনৈ মহাবিদ্যালয়
- গোৱালপাৰা আইন মহাবিদ্যালয়
কাৰিকৰী শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান:
- গোৱালপৰা পলিটেকনিক
- এছিয়ান মিছন প্ৰতিষ্ঠান
গোৱালপাৰা জিলাৰ পৰ্যটন | Tourism of Goalpara District
শ্ৰী সূৰ্য্য পাহাৰ
শ্ৰী সূৰ্য্য পাহাৰ গোৱালপাৰা জিলাৰ এক বিশেষ স্থান যি প্ৰত্নতাত্ত্বিক গুৰুত্বৰ বাবে বিখ্যাত। এই পৰিসৰে সাতটা শৃংগৰ সমন্বয়ে গঠিত আৰু প্ৰায় ৫০ লাখ বৰ্গ মিটাৰ এলেকাত বিস্তৃত। গোৱালপাৰা চহৰৰ পৰা প্রায় ১৩ কিলোমিটাৰ পশ্চিমত “হাটেলি” নামৰ স্থানটো অৱস্থিত। ভাৰতীয় প্ৰত্নতাত্ত্বিক জৰীপে (ASI) এই স্থানটোক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ হিচাপে চিহ্নিত কৰি সুৰক্ষিত ৰাখিছে।
এই স্থানৰ পৰ্যটক আকর্ষণ হৈছে টেৰাকোটা শিলৰে ভাস্কৰিত হিন্দু, বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মৰ দেৱদেৱীসকলৰ চিত্ৰ। শিলৰ কটা ভাস্কৰ্য্যসমূহ অত্যন্ত সুন্দৰ আৰু ঐতিহাসিক। সূৰ্য্য পাহাৰৰ পৰা উত্তৰ দিশত ব্ৰহ্মপুত্ৰ, দুধনৈ আৰু কৃষ্ণাই নদীসমূহৰ সংগমস্থলৰ এক মনোমোহক দৃশ্য দৰ্শন কৰিব পৰা যায়।
এ এছ আইয়ে ১৯৮৪ চনত এই স্থানত খননাৰ কাম আৰম্ভ কৰি এক বিশাল শিলত বিভিন্ন ভাস্কৰ্যৰ আবিষ্কাৰ কৰে। ইয়াত ভগৱান বিষ্ণু, দেৱী দুৰ্গা (মহিষাসুৰমৰ্দিনী), শিৱ, জৈন তীৰ্থংকাৰ আৰু পঞ্চ্যত্ন মন্দিৰৰ ভাস্কৰ্য্যসমূহ পৰিসৰে খনিত দেখা গৈছে। খনন কৰা স্থানসমূহ গুপ্ত-উত্তৰ যুগৰ বুলি অনুমান কৰা হৈছে।
স্থানীয় জনবিশ্বাস অনুসৰি সূৰ্য্য পাহাৰত এক লাখতকৈও অধিক শিৱলিংগৰ অস্তিত্ব আছে, যাৰ বাবে ইয়াক “কাশীধাম”ৰ পৰিসৰে গণ্য কৰা হয়। যদিও, সূৰ্য্য পাহাৰক “দ্বিতীয় কাশীধাম” হিচাপে ধৰা হ’ব পাৰে।
সূৰ্য পাহাৰৰ ওচৰত এক প্রাচীন হনুমান মন্দিৰ অৱস্থিত, য’ত বহু প্রাচীন মূৰ্তি মজুত আছে। মাঘী পূৰ্ণিমাৰ দিনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, প্রতি জানুৱাৰী মাহত তিনিদিন ধৰি সূৰ্যপাহাৰত এক মহান মেলা—”শ্ৰী শ্ৰী সূৰ্য্য মেলা”—আয়োজিত হয়। এই সময়ছোৱাত মন্দিৰত হাজাৰ হাজাৰ ভক্ত আৰু দৰ্শনাৰ্থী উপস্থিত থাকে। বিদেশীসহ বহু লোক এনে বিখ্যাত প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানটো পৰিদৰ্শন কৰিবলৈ আহে।
পৰম্পৰা অনুসৰি সূৰ্য দেৱতাৰ (The Sun-God) মূৰ্তিৰ পৰা শ্ৰী সূৰ্য্যপাহৰৰ নামৰ উৎপত্তি হৈছে। উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ একমাত্ৰ স্থান, য’ত বিভিন্ন ধৰ্মৰ লোক আৰু বহুবছৰৰ ৰজা-ৰাণীসকলে নিজৰ দেৱ-দেৱী আৰু অৱতাৰক পূজা কৰাৰ মঞ্চৰূপে এক উমৈহতীয়া অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।
দাদন পাহাৰ
দাদন পাহাৰ শোণিতপুৰৰ ৰজা বানাৰ প্ৰধান জেনেৰেল দাদনে স্থাপন কৰিছিল। এই পাহাৰত শিৱ মন্দিৰৰ অৱস্থিতি আৰু বিভিন্ন পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে এক গভীৰ সম্পৰ্ক আছে। দৰিদুৰী নদীৰ পাৰৰ পৰা দেখা এই অঞ্চলটোতে বিশেষ ধৰ্মীয় আৰু ঐতিহাসিক গুৰুত্ব বিদ্যমান।
বিশ্বাস কৰা হয় যে, এক পৰিসৰ বনৰীয়া হাতী যাৰ দ্বারা শিৱ ভক্ত জেনেৰেলক বিভ্রান্ত কৰা হৈছিল, সেয়া এই স্থলত তৰোৱালেৰে হত্যা কৰা হৈছিল। সেই হত্যাৰ পৰিণতি হিচাপে, সেই বনৰীয়া হাতীটির শিলৰ ৰূপ শোৱাৰ পৰিসৰলৈ পৰি থকা এক বিশেষ চিহ্ন হিচাপে থাকে।
ৰাভা জনগোষ্ঠী বা জনজাতীয় সমাজৰ সদস্যসকলে, বিশেষকৈ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত, এই স্থানত ভগৱান শিৱক পূজা কৰে। দৰিদুৰী নদী আৰু সেউজীয়া বনাঞ্চলৰ মাজত শিৱৰ পূজাৰ পৰা এই স্থানটি ধর্মীয় পৰিপূর্ণতাৰ এক অঙ্গ।
এছাৰাৰ পৰিসৰত, সেয়া দৃশ্যপটৰ সৌন্দৰ্য্যৰ পৰা উৎকৃষ্ট। অশান্ত নদী, রহস্যময় নীলা পাহাৰ আৰু বনৰীয়া ভূমি এক সুৰম্য অভিযানৰ অনুভূতি জাগৰিত কৰে।
গোৱালপাৰা জিলাৰ পাহাৰসমূহ যেনে ৰাখ্যাশিনী আৰু টুক্ৰেশ্বৰী, যাৱতীয় ট্ৰেকিং আৰু ৰক ক্লাইম্বিংৰ প্ৰিয়তাৰ বাবে আকর্ষণৰ ক্ষেত্ৰৰূপে পৰিগণিত হয়। এই পাহাৰৰ বান্দৰটোৱে সঘনাই দৰ্শনাৰ্থীসকলৰ আগমনক উপহাস মেলি ধৰ্মীয় মন্দিৰলৈ আগবঢ়ায়।
মাজাৰ – পীৰ চাহেবৰ শ্বৰীফ
সাধাৰণতে “বাগদাদি” নামেৰে পৰিচিত চুফী সন্ত শ্বাহ ছায়েদ নাছিৰুদ্দিন কাদেৰীৰ মাজাৰ-শ্বৰীফ গোৱালপাৰা চহৰৰ পৰা ৬০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত, জলেশ্বৰ-কটাৰীহাৰাত অৱস্থিত। এই পুণ্যস্থানৰ পীৰজনক বাগদাদৰ পৰা অহা বুলি কোৱা হয়, আৰু সেয়েহে তেওঁক বাগদাদি বুলি সন্মানিত কৰা হয়।
প্ৰতি বছৰে ২১ জানুৱাৰী তাৰিখত, অসমীয়া কেলেণ্ডাৰৰ মাঘ মাহৰ ৮ তাৰিখত, অসম আৰু পশ্চিম বংগৰ বিভিন্ন স্থানৰ পৰা ধৰ্মীয় ভক্তবৃন্দ হাজাৰ হাজাৰ সংখ্যাত মাজাৰ শ্বৰীফলৈ আহি, পীৰৰ মৃত্যু বাৰ্ষিকী উপলক্ষে “উৰোছ মবাৰক”ত অংশ গ্ৰহণ কৰে। এই অনুষ্ঠানত পীৰ চাহেবৰ আশীৰ্বাদ লাভৰ বাবে বিভিন্ন ধৰ্মৰ লোকসকলে একত্ৰিত হয়।
পীৰ মাজাৰ
গোৱালপাৰা চহৰৰ মাজমজিয়া অঞ্চলত অৱস্থিত হাজাৰাত ছায়েদ আবুল কাচেম খৰাছানীৰ মাজাৰ (সমাধি) মন্নত আৰু ধন অৰ্পণ কৰিবলৈ সকলো ধৰ্মৰ লোকৰ বাবে এক পবিত্ৰ স্থান। এই স্থানত মুসলিম আৰু হিন্দু উভয়ে একে সময়ত প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু পীৰৰ পৰা আশীৰ্বাদ বিচাৰে। বিশেষকৈ, “উৰোছ-মুবাৰক” অনুষ্ঠান চন্দ্ৰ কেলেণ্ডাৰৰ চফৰ মাহৰ ২১ তাৰিখত পালন কৰা হয়, য’ত বিভিন্ন ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ লোকসকলে অংশ গ্ৰহণ কৰে।
এতিয়া কোৱা হয় যে পীৰৰ দীৰ্ঘায়ু প্ৰায় ১৫০ বছৰ আছিল, আৰু তেওঁ ১৮৯৬ খ্ৰীষ্টাব্দত গোৱালপাৰাত মৃত্যুমুখত পতিত হৈছিল।
শ্ৰী শ্যামৰায় সত্ৰ
প্ৰায় ৩৬৬ বছৰ পূৰ্বে গোৱালপাৰা চহৰৰ মাজমজিয়াত বৈষ্ণৱী সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ এক গৰিমাময় কেন্দ্ৰ হিচাপে শ্যামৰায় সত্ৰৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। এই সত্ৰটোৱে বৰ্তমানো বৈষ্ণৱী সংস্কৃতিৰ সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰিত কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আহিছে। প্ৰতিবছৰে “NAM PRASANGA” আদি ধৰ্মীয় উৎসৱসমূহ নিয়মিতভাৱে অনুষ্ঠিত হয়। সত্ৰৰ এক বিশেষ দিশ হৈছে শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ “ASTHI” (এটা হাড়ৰ টুকুৰা) সংৰক্ষণ, যিটো সত্ৰ চৌহদত শংকৰ জয়ন্তী উৎসৱৰ সময়ত, সুক্লা দাসমী মাহত (ছেপ্টেম্বৰ-অক্টোবৰৰ ভিতৰত) প্ৰদৰ্শিত হয়।
শ্ৰী শ্ৰী চৈতন্য গৌড়িয়া মঠ
গোৱালপাৰাত শ্ৰী শ্ৰী চৈতন্য গৌড়িয়া মঠটি শ্ৰীকৃষ্ণ চৈতন্যৰ সংস্কৃতিৰ সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। মঠটোৰ ভিতৰত নিয়মিত পূজা, সাংকীৰ্ত্তন আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।
এই মঠত দেশৰ বিভিন্ন স্থানৰ লগতে বিদেশী ভক্তসকলও অংশগ্ৰহণ কৰে, বিশেষকৈ বার্ষিক উৎসৱৰ সময়ত। মঠটি শ্ৰী চৈতন্যৰ অনুপ্ৰেৰিত ভক্তিতত্ত্বৰ এক শক্তিশালী কেন্দ্রৰূপে পৰিগণিত হৈছে।
বুুুঢ়া-বুঢ়ী থান, মাদাৰতোলা
ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পাৰত, জলেশ্বৰৰ ওচৰত অৱস্থিত বুুুঢ়া-বুঢ়ী থান থান এক বিশেষ ধৰ্মীয় স্থান। এই স্থানটি ৰাষ্ট্ৰীয় একতাৰ প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত হৈছে, কিয়নো ইয়াত সকলো ধৰ্মৰ লোক—হিন্দু, মুছলমান আদি—ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰে। বহু বছৰৰ পূৰ্বে, “ৰাখল” (গোবয়) সকলে নিয়মিতভাৱে “পায়াছ” (গাখীৰৰ পৰা তৈয়াৰ চাউল) “প্ৰসাদ” হিচাপে লাভ কৰিছিল, যিটো বুুুঢ়া-বুঢ়ীয়ে (এজন বুঢ়া আৰু এগৰাকী বৃদ্ধা) আগবঢ়াইছিল। মিথৰ অনুসাৰে, এই বুুুঢ়া-বুঢ়ী শেষত শিললৈ পৰিণত হৈছিল।
শ্ৰী শ্ৰী জয়ভূমি কামাখ্যা
গোৱালপাৰা চহৰৰ পৰা প্ৰায় ৫০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পাৰত অৱস্থিত শ্ৰী শ্ৰী জয়ভূমি কামাখ্যা মন্দিৰ হৈছে ভাৰতৰ ৫১ টা শক্তিস্থলৰ অন্যতম। এই স্থানত প্ৰধানতঃ জনজাতীয় লোকৰ বসবাস আছিল আৰু সেয়া হৈছে শক্তি দেৱীৰ পূজাৰ এক মহৎ স্থান। সপ্তদশ শতিকাৰ ভূমিকম্পে মন্দিৰটোৰ একাংশ ক্ষতিগ্রস্ত হৈছিল, কিন্তু মেশপাৰাৰ জমিদাৰৰে মন্দিৰটোৰ পুনঃনির্মাণ কৰা হয়। মন্দিৰটি পাহাৰৰ ওপৰত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক দৃশ্য অতুলনীয়। জয়ভূমি কামাখ্যা মন্দিৰৰ কাষতে এখন শিৱ মন্দিৰো আছে। প্ৰতিবছৰ অক্টোবৰত, শক্তি দেৱীক পূজা দিবলৈ ভক্তসকলে এই মন্দিৰত একত্ৰিত হয়।
নন্দেশ্বৰ দেৱালয়
নন্দেশ্বৰ দেৱালয় হৈছে এক পুৰণি শিৱ মন্দিৰ, যি দুধনৈ নদীৰ কাষত থিয় হৈ থকা নন্দেশ্বৰ পাহাৰত অৱস্থিত। এই মন্দিৰটি খ্ৰীষ্টীয় দশম বা একাদশ শতিকাৰ পৰাই প্ৰতিষ্ঠিত বুলি অনুমান কৰা হয়। মন্দিৰটোৰ পৰা শিৱৰাত্ৰি, দুৰ্গা পূজা আৰু দোল যাত্ৰাৰ দৰে পৰম্পৰাগত উৎসৱসমূহ সজ্ঞানে পালন কৰা হয়।
টুক্ৰেশ্বৰী
গোৱালপাৰা চহৰৰ পৰা প্ৰায় ১৫ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত, ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ কাষত অবস্থিত টুক্ৰেশ্বৰী মন্দিৰ এক বিশেষ ধৰ্মীয় স্থান। ধৰ্মীয় কাহিনী অনুসৰি, (TUKURA) দেৱী সতীৰ এক অংশ এই স্থানত পৰিছিল, আৰু সেয়া অনুসৰি মন্দিৰটোৰ নাম টুক্ৰেশ্বৰী ৰখা হৈছে। টুক্ৰেশ্বৰী পাহাৰত দুটা মন্দিৰ আছে – এজন শিৱ মন্দিৰ আৰু আনটো JOYA-VIJOYA মন্দিৰ, যি বিশেষ নামৰ পৰা পৰিচিত।
গোৱালপাৰা জিলাৰ পৰিবহন | Transport of Goalpara District
1. বিমান পৰিবহন
গোৱালপাৰাৰ বাবে সৰ্বাধিক ওচৰ বিমানবন্দৰ (লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ) গুৱাহাটীত অৱস্থিত।
2. ৰেলপথ
গোৱালপাৰা জংছন উত্তৰ-পূবৰ এটা প্ৰধান ৰেলৱে ষ্টেচন। ই ভাৰতৰ বিভিন্ন অংশৰ সৈতে ভালদৰে সংযুক্ত। গুৱাহাটীৰ পৰা সঘনেও ৰে’ল উপলব্ধ।
3. ৰাস্তা পৰিবহন
গোৱালপাৰালৈ আহিবলৈ NH-17 ৰাস্তা প্ৰধান পথ। গুৱাহাটীৰ পৰা বাছ সেৱা (ASTC, ব্যক্তিগত বাছ) আৰু ব্যক্তিগত বাহনৰ ব্যৱস্থা আছে।
গোৱালপাৰা জিলাৰ FAQ
1. গোৱালপাৰা জিলাৰ চাৰিসীমা কি কি?
A: জিলাখনৰ উত্তৰত বঙাইগাঁও জিলা, উত্তৰ-পূবত বৰপেটা জিলা, পূবত কামৰূপ জিলা, দক্ষিণত মেঘালয়ৰ উত্তৰ গাৰো পাহাৰ আৰু পশ্চিম গাৰো পাহাৰ, পশ্চিমত ধুবুৰী জিলা আৰু দক্ষিণ-পশ্চিমত দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা সীমান্ত হিচাপে আছে।
2. গোৱালপাৰা জিলাৰ জনসংখ্যা কিমান?
A: ২০১১ চনৰ জনগণনা অনুসাৰে গোৱালপাৰা জিলাৰ মুঠ জনসংখ্যা হৈছে ১,০০৮,১৮৩ জন।
3. গোৱালপাৰা জিলাৰ অৰ্থনীতি কি?
A: গোৱালপাৰা জিলাৰ অৰ্থনীতি মূলত কৃষি।
4.বুুুঢ়া-বুঢ়ী থান ক`ত অৱস্থিত?
A: বুুুঢ়া-বুঢ়ী থান গোৱালপাৰা জিলাত অৱস্থিত।
Read also: Chirang District | চিৰাং জিলা
My self Mahezubin Saikia. Working in Dev Library as a Content Writer. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Health, Finance, Biography, Quotes, Study Materials, and more.