NCERT Class 11 Fine Art Chapter 6 मंदिर स्थापत्य और मूर्तिकला

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NCERT Class 11 Fine Art Chapter 6 मंदिर स्थापत्य और मूर्तिकला

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मंदिर स्थापत्य और मूर्तिकला

Chapter: 6

भारतीय कला का परिचय: भाग – 1

अभ्यास

1. अध्याय में बताए गए स्थानों को मानचित्र में चिन्हित करें।

उत्तर: 

2. उत्तर भारतीय और दक्षिण भारतीय मंदिरों की प्रमुख विशेषताओं या लक्षणों का वर्णन करें।

उत्तर: उत्तर भारतीय मंदिरों की प्रमुख विशेषताएँ निम्नलिखित है—

(i) भारतीय मंदिर शैली को नागर शैली कहा जाता है, जिसमें शिखर ऊँचा और सीधा होता है।

(ii) उत्तर भारत के मंदिर के गर्भगृह के प्रवेश द्वार के पास मिथुनों या गंगा-यमुना नदी की प्रतिमाएँ होती हैं।

(iii) आमतौर पर मंदिर बिना चहारदीवारी के होते हैं, और शिखर के शीर्ष पर आमलक व कलश स्थित होते हैं।

दक्षिण भारतीय मंदिरों की प्रमुख विशेषताएँ निम्नलिखित है—

(i) दक्षिण भारतीय मंदिरों की द्रविड़ शैली में मंदिर चहारदीवारी से घिरे होते हैं।

(ii) गोपुरम (प्रवेश द्वार) बड़े और भव्य होते हैं, और विमान पिरामिडनुमा होते हैं।

(iii) द्रविड़ मंदिरों में गर्भगृह अपेक्षाकृत छोटा और गोपुरम सबसे ऊँचा होता है।

(iv) दक्षिण भारतीय मंदिरों में आमतौर पर भयानक द्वारपालों की प्रतिमाएँ खड़ी की जाती हैं जो मानों मंदिर की रक्षा कर रहे हों।

3. दक्षिण भारत में मंदिर स्थापत्य/वास्तुकला और मूर्तिकला के विकास के बारे में लिखें।

उत्तर: दक्षिण भारतीय मंदिर वास्तुकला, वास्तुकला हमेशा के लिए नियोजित आधुनिक तमिलनाडु में 7वीं से 18वीं शताब्दी तक के हिंदू मंदिर, अपनी पिरामिडनुमा या कूटिन-प्रकार, मीनार। इसके भिन्न रूप कर्नाटक (पूर्व में मैसूर) और आंध्र प्रदेश राज्यों में पाए जाते हैं। पल्लवों के समय महाबलीपुरम् में रथ मंदिरों और शैलकृत गुफाओं का निर्माण हुआ। चोल काल में तंजावुर का बृहदेश्वर मंदिर स्थापत्य और मूर्तिकला का उत्कर्ष है। मूर्तियों में शास्त्रीय मुद्राएँ, भावप्रवण चेहरे और सौंदर्यपूर्ण रूप विशेष हैं। मंदिर केवल पूजा स्थल न रहकर सांस्कृतिक, प्रशासनिक और सामाजिक केंद्र बन गए थे।

4. भारत में प्रचलित भिन्न-भिन्न मंदिर शैलियों की तुलना करें।

उत्तर: भारत में मंदिर स्थापत्य को मुख्यतः तीन प्रमुख शैलियों में बाँटा गया है-नागर शैली (उत्तर भारत), द्रविड़ शैली (दक्षिण भारत) और वेसर शैली (मध्य भारत)। इन शैलियों की विशेषताएँ, भौगोलिक क्षेत्र और वास्तुकला की दृष्टि से एक-दूसरे से भिन्न हैं।

(i) नागर शैली: यह उत्तर भारत में प्रचलित है। इसमें मंदिरों का शिखर ऊँचा, सीधा और अर्धगोलाकार होता है, जिसे शिखर कहा जाता है। मंदिर सामान्यतः एक ऊँची वेदी पर बनाए जाते हैं और उनके चारों ओर कोई चहारदीवारी नहीं होती। गर्भगृह के ऊपर शिखर और उसके ऊपर आमलक तथा कलश स्थापित रहते हैं। नागर शैली के मंदिरों में योजना तथा ऊँचाई को मापदंड रखा गया है। नागर वास्तुकला में वर्गाकार योजना के आरंभ होते ही दोनों कोनों पर कुछ उभरा हुआ भाग प्रकट हो जाता है जिसे ‘अस्त’ कहते हैं।

(iii) द्रविड़ शैलीः यह शैली दक्षिण भारत में विकसित हुई। इसमें मंदिर चारदीवारी से घिरे होते हैं और प्रमुख आकर्षण गोपुरम (प्रवेश द्वार टॉवर) होते हैं जो अत्यंत ऊँचे व अलंकृत होते हैं। शिखर (विमान) पिरामिडनुमा होता है और गर्भगृह अपेक्षाकृत छोटा होता है। मंदिर परिसर में जलकुंड और उप-देवताओं के लिए अलग-अलग मंदिर होते हैं। इन मंदिरों में क्षैतिज विभाजन लिए अनेक मंजिलें होती हैं। द्रविड़ शैली के मंदिरों के शिखर के ऊपरी हिस्से पर कलश की जगह स्तूपिका बनी होती है।

(iv) वेसर शैली: यह मध्य भारत और कर्नाटक क्षेत्र में पाई जाती है। इसे मिश्रित शैली भी कहा जाता है क्योंकि इसमें नागर और द्रविड़ दोनों की विशेषताओं का सम्मिलन होता है। इसके मंदिरों में शिखर नागर शैली की तरह हो सकते हैं, लेकिन आधार संरचना और अलंकरण द्रविड़ शैली से प्रभावित होते हैं। माना जाता है कि वेसर शब्द संस्कृत शब्द विश्रा से लिया गया है जिसका अर्थ है लंबी सैर करने के लिए एक क्षेत्र। कई इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि वेसर शैली की उत्पत्ति आज के कर्नाटक में हुई थी।

5. बौद्ध कला के विकास को स्पष्ट करें।

उत्तर: बौद्ध कला का विकास एक लंबी प्रक्रिया थी, जो बुद्ध के जीवनकाल से शुरू होकर विभिन्न संस्कृतियों और समय-अवधियों में विकसित हुई। जैसे- साँची और भरहुत। इसके बाद गुफ़ा मंदिरों में चैत्य और विहार विकसित हुए, जैसे— अजंता, एलोरा, कार्ले आदि। बौद्ध मूर्तिकला में बुद्ध के जीवन से जुड़ी कथाएँ, प्रतीकात्मक रूप (धर्मचक्र, सिंहासन आदि), और बाद में मूर्तिरूपों का निर्माण प्रमुख हैं। महायान और वज्रयान शाखाओं के प्रभाव से बोधिसत्वों की मूर्तियाँ भी प्रचलित हुईं। बौद्ध कला ने भारतीय उपमहाद्वीप के बाहर भी गहरा प्रभाव डाला। यह प्रक्रिया विभिन्न सांस्कृतिक, राजनीतिक और सामाजिक कारकों से प्रभावित हुई, जिससे बौद्ध कला की समृद्ध और विविध विरासत का निर्माण हुआ।