ফকৰা যোজনা – ভাব বহলাই লিখা – Fokora Jujona In Assamese

ফকৰা যোজনা – ভাব বহলাই লিখা,ফকৰা যোজনা ব্যাকৰণ, Fokora Jujona In Assamese, অসমীয়া ফকৰা যোজনা, Assamese Proverbs, Fokora Jujona In Assamese.

Join Telegram channel

 ( ঘ )

★ ঘৰে প্ৰতি ঘৈণী, খালে প্ৰতি যখিনী । 

⇒ এজনৰ ঘৰত আন এজনৰ কৰ্তৃত্ব নচলে। প্রতিখন ঘৰতেই ঘৰৰ গৰাকীৰ কৰ্তৃত্ব থাকে। তাত আনৰ কৰ্তৃত্ব নচলে । 

★ ঘৰৰ কথা নক’বা পৰক, ঘৰখন হয় লৰক-ফৰক । 

⇒ নিজৰ ঘৰৰ কথা আনক ক’লে ঘৰ ভালে নাথাকে । সেয়ে নিজৰ ঘৰৰ গোপন কথা গোপনে ৰখা উচিত । 

★ ঘৰত নাই কণটো, বৰসবাহলৈ মনটো । 

⇒ কোনো এটা ডাঙৰ কাম কৰিবলৈ হ’লে হাতত ধন-বিত থকাটো প্রয়োজন । হাতত ধন-বিত নাথাকিলে বৰসবাহলৈ মন মেলি কোনো লাভ নাই । 

★ ঘৰত মিল নাই ইটিৰ সিটিৰ; 

সি কি পাতিব আনত মিতিৰ। 

⇒ নিজৰ ঘৰখন মিলাব নোৱাৰা মানুহে বাহিৰত বন্ধু বঢ়াব নোৱাৰে। গতিকে প্রথমে নিজৰ ঘৰখন ঠিক কৰিব লাগিব, পিছতহে বাহিৰৰ চিন্তা । 

★ ঘৈণীয়ে ঘৰ; ঘৈণী নহ’লে ঘৰ লৰফৰ।  

⇒ তিৰোতাই সাধাৰণতে ঘৰখন পৰিপাটিকৈ ৰাখে। সেয়ে তিৰোতা নথকা ঘৰ পৰিপাটী হোৱা দেখা নাযায়। 

★ ঘোঁৰাৰ ইচ্ছায় ঘোঁৰী, বিধাতাই থৈছে সুৰি । 

⇒ যাৰ কন্যা তাৰ বিবাহ। বিবাহ পূৰ্ব নির্দ্ধাৰিত। বিধিৰ বিধান মানে পূৰ্ব নিৰ্দ্ধাৰিত মতে নৰ-নাৰীৰ মিলন হয়। বিধাতাৰ এই নিবন্ধন কোনেও ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে ।

 ( চ )

★ চহাই বেহা শিকিলে, ৰাতিক দিন যেন দেখিলে । 

⇒ নিধনীয়ে ধন পালে উত্ৰাৱল হয়। চহালোকে বেহা-বেপাৰত মনোনিবেশ কৰিলে তেওঁলোকে নিজকে সংযত কৰি ৰাখিব নোৱাৰে । 

★ চৰণেহে জানে মৰণৰ ঠাই, যৈকে লাগি তৈকে যায় । 

⇒ যাৰ য’ত মৰণ আহে, তেওঁ চুঁচুৰি-বাগৰি গৈ মৃত্যুকালত যথাস্থানত উপস্থিত হয়গৈ। গতিকে মৃত্যুকাল উপস্থিত হ’লে মানুহৰ পৰিত্ৰাণ নাই । 

★ চাপৰ মাৰিয়েই মণিকূট পোৱা । 

⇒ কামত হাত দিয়েই শ্রেষ্ঠ হ’লো বুলি যহোৱা। খোলত চাপৰ দিয়েই মণিকুটলৈ যোৱা মানে কামত নিপুণতা অৰ্জন নকৰাকৈ নিজৰ প্ৰভুত্ব বিস্তাৰ কৰা । 

★ চৰাই মৰে ৰৈ, মানুহ মৰে কৈ । 

⇒ ডালত পৰি থাকোতেই চিকাৰীৰ হাতত চৰাইৰ মৃত্যু হয়। অনুৰূপভাৱে মুখৰ কথাৰ বাবেই মানুহৰ বিপদ হয় । 

★ চুৰ কৰা মহাবিদ্যা, ধৰা পৰিলে শিলৰ খুন্দা । 

⇒ চুৰ কৰা ধন বিনা কন্টে পোৱা হয় যদিও কেনেবাকৈ ধৰা পৰিলে মানুহৰ বিপদ হোৱাটো স্বাভাৱিক। সেয়ে চুৰিকাৰ্যৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত । 

★ চূণৰ চোকোৰা, পাণৰ মকৰা, মাছ পাতত দিবা ছাই; 

তাক খাই মৰিলে ষমৰ গাত দোষ নাই । 

⇒ বেয়া বস্তু খাই মানুহ মৰিলে তাৰ কাৰণে আনক দোষাৰোপ কৰি লাভ নাই। চূণৰ চোকোৰা আৰু পাণৰ মকৰা দুয়োটা বিষাক্ত। তাক খোৱাটো নিজৰেই অপৰাধ । 

★ চেলা ছাললৈ গ’ল, বিছা বীহলৈ গ’ল; 

ঠেং ছিগা কেৰেলুৱাৰ মৰণ হ’ল । 

⇒ টেঙৰে কামৰ অলপ কৰিয়েই আঁতৰে, কিন্তু সৰলমনা জনে কষ্ট পায়ো আঁতৰি নাযায়। ফলত তেওঁলোকে কষ্ট ভোগ কৰিবলগীয়া হয় । 

★ চোৰে নেৰে চোৰ প্ৰকৃতি, কুকুৰে নেৰে ছাই 

যাৰ যি প্ৰকৃতি মৰিলে লগতে যায় । 

⇒ মানুহৰ জন্মগত প্ৰকৃতিৰ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহয়। কিয়নো মানুহ জন্মগত প্ৰকৃতিৰ দাস। মৃত্যুপৰ্যন্ত মানুহে এনে প্রকৃতিৰ অধীন হৈ কাল অতিবাহিত কৰে । 

★ চোৰৰ বৰ বল, চোৰে বিচাৰে ক্ষমতা দখল । 

⇒ কুটনীতিজ্ঞই কৌশলেৰে ক্ষমতা হস্তগত কৰিব বিচাৰে। সাধাৰণতে এনে লোকৰ উদ্দেশ্য সৎ নহয় আৰু নিজৰ স্বাৰ্থসিদ্ধিৰ কাৰণে যিকোনো অসৎ পথ অবলম্বন কৰিবলৈ পিছ নোহোহকে । 

★ চোৰে ভাল নেদেখে চন্দ্ৰৰ জ্যোতি, 

দৃষ্ট তিৰীৰ নাই পুত্ৰত ৰতি । 

⇒ দুষ্ট প্ৰকৃতিৰ তিৰোতাৰ নিজ পুত্ৰৰ প্রতি স্নেহ নাথাকে, তাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ ক্ষুদ্ৰ স্বাৰ্থ পূৰণৰ চিন্তাতহে ব্যক্ত থাকে চোৰে ৰাতিৰ পোহৰ ভাল নোপোৱাৰ দৰেই এনেলোকেও নিজ সন্তানৰ কথা চিন্তা নকৰে । 

★ চিতহৈ মাৰলী লেখো । 

দিনতে বৰে কৰি সপোন দেখোঁ । 

⇒ কাম নকৰি ফলৰ বাবে আশা পালি থাকিলে সুফল লাভ কৰিব নোৱাৰি। বিছনাত শুই ঘৰৰ মাৰলি হিচাপ কৰি থাকিলে দিবাস্বপ্মই কাকো সুখ দিব নোৱাৰে ৷ 

★ চোৰৰ বৰ বল, চোৰে বিচাৰে দৈ কল ।  

⇒ অসংলোকে দুৰ্বলক দাবী কৰি বস্তু বিচাৰে। গতিকে অসৎ লোকৰ পৰা যথাসম্ভৱ আঁতৰি থকা উচিত ।

See Next page No Below…

Leave a Reply

error: Content is protected !!
Scroll to Top
Scroll to Top
adplus-dvertising